العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-06-2004, 08:10 PM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

الخطوط الحمراء
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو








 

الحالة

الخطوط الحمراء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي هل امرنا الله بهذا ام على الله تفترون ؟


 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.

نقدم لكم هذا المقطع ونود ان نعرف هل أمرنا الله بهذا أم على الله تفترون؟

http://www.almjos.com/Vedio/lattm.rm

 

الموضوع الأصلي : هل امرنا الله بهذا ام على الله تفترون ؟     -||-     المصدر : شبكة العوالي الثقافية     -||-     الكاتب : الخطوط الحمراء


 

رد مع اقتباس
 
قديم 10-08-2004, 01:26 AM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

ياسين الحر
عضو
 
الصورة الرمزية ياسين الحر
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

ياسين الحر غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم ياااااااااااارب العالمين
بعد التحية والسلام

1-الأصل في الأحكام الإباحة

2-هل سمعت او قرأت أن هذا الأمر واجب على كل مسلم ولا يصح عملك إلا به؟؟

3-فيم الإفتراء على الله؟؟


التوقيع

اللهم صل على محمد وآل محمد

وعجل فرجهم

رد مع اقتباس
 
قديم 10-08-2004, 07:28 AM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

البرهان
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية البرهان
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

البرهان غير متواجد حالياً

 


 

Smile


 

بسم الله الرحمن الرحيم :

الحمدلله رب العالمين . والصلاة على اشرف خلقه وسيد ي رسله محمد واله الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم ومخالفيهم .

مرحا ياخطوط :
وها انت تعود الى منتديات العوالي الثقافيه التي انتصرت على من استخدم لغة العصى بدون اي قزره .
واامل فيك ان لاتكون من هؤلاء الذين يضعون اصابعهم في اذانهم حتى لايسمعوا الحق
وانما هم كا الكلب الذي ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث .. واراك ياخطوط اكبر من هذا حسب الظن . ..
واراد الخطوط ان يستخدم لغة الحوار ونحن نرحب به ولزال ينعم في دارنا بعد الهجمة الشرسه .. ولم نظهر له العصى بل نحن نعامله بلغةالقزره ,,

وناخذ على الخطوط بعض المواخذات
وهو من يطلب منا الادب معه في الحوار واستخدام الالفاظ الشفافه ولكن اراه يروق ويحلو له اظهار الكلمات النابيه في عناوينه .
والله المستعان

وتقول : هل أمرنا الله بهذا أم على الله تفترون؟
واقول : نحن الشيعه لدينا نص من المعصوم نتعبد به ولدينا اقرارات المعصوم وما اقره المعصوم عندنا حجه .. واظنك تفهم هذا الكلام

نعم ولو غضضنا الطرف عن هذا كله ..فلا شك ان الاصل في هذه الممارسات الاباحه مالم يرد دليل على الحرمه : كما هو مقرر في اصول الفقه

وماأجمل قول الشيخ "محمد حسين ال كاشف الغطاء " في فتاويه لاهل البصره
: أن الأصول العملية تقتضي إباحة جميع تلك الأعمال بل هي راجحة مستحبة ، وهي وسيلة من وسائل الحسينية . نعم إلا أن يعلم بعروض عنوان ثانوي يقتضي حرمة شئ من تلك الأعمال الجليلة مثل كونه موجبا للضرر بتلف النفس أو الوقوع في مرض مزمن ، أما الألم الذي يزول بسرعة فلا يوجب الحرمة


وما اتم كلام السيد السيستاني حفظه الله
حيث قال" أنه لم تثبت حرمة الإضرار بالنفس مطلقا ، وإنما الثابت حرمته فيما يكون من قبيل هلاك النفس أو ما يلحق به "


رد مع اقتباس
 
قديم 10-08-2004, 05:48 PM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

الفاطمي
(مجلس الإدارة)
 
الصورة الرمزية الفاطمي
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

الفاطمي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اين ذهب الخطوط ..

اني لا ارى له رد هل ترون انتم ؟؟


رد مع اقتباس
 
قديم 10-10-2004, 03:10 AM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

البرهان
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية البرهان
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

البرهان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

سمع الله لمن حمد ه يا خطوط


رد مع اقتباس
 
قديم 10-10-2004, 11:56 PM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

الخطوط الحمراء
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو








 

الحالة

الخطوط الحمراء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الحمدلله رب العالمين القائل (( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فأنتهوا )).

شكرا لمن سأل فمشاغل الابناء والاسرة والعمل منعتنا من التواصل معكم نسأل الله السلامة.

الاخ الزميل برهان .
العصا والقزرة كما تقول ولم نفهم ما تعنيه بالقزرة ما اعرفه هو سياسة العصا والجزرة.
زميلنا البرهان والفاطمي ومشرفي المنتدى نرجوا ان توجهوا غضبكم مما حدث الى مسؤولي الشركة ام ان تلوحوا لنا بالعصا والقزرة حسب مفهومكم لنا شخصيا فهذا شيء غير مفهوم ولا اقبله .
نحن بحمدالله لم نستعمل كلمات نابية في حقك وحق غيرك .

اما اقوال المعصومين فلم ترد لنا شيء بل نقلت لمراجع وهؤلاء ليسوا معصومين.

نريد اقوالا للرسول وافعالا له على شاكلة ما يفعله هذا الشخص في التصوير .
نريد اقوالا لمعصومين وافعالا لهم على شاكلة هذا الشخص. اقوالا محققة وصحيحة السند والمتن على شروط الاثنى عشرية .
هل فعل زين العابدين ذلك.
هل اقام الباقر مثل تلك المجالس .
هل كان الصادق يفعل ذلك .

اما ان تقول كاشف الغطاء فهؤلاء مجتهدون وليسوا معصومون .


رد مع اقتباس
 
قديم 10-11-2004, 05:28 AM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

البرهان
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية البرهان
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

البرهان غير متواجد حالياً

 


 

Cool


 

بسم الله الرخمن الرحيم:
الحمدلله رب العالمين . والصلاة على اشرف خلقه وسيد ي رسله محمد واله الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم ومخالفيهم .

تقول : الاخ الزميل برهان
واقول انا لست نكره انا معرفه وعليك ان لاتنسى ال التعريف يا صاح

.وتقول :نحن بحمدالله لم نستعمل كلمات نابية في حقك وحق غيرك
واقول: هذا العنوان تنسبه الينا ام انك لاتعي ما تكتب هنا ماذا يعني اننا نفتري على الله
اهل هذا من الادب الذي تلتمسه في الحوار ام انه منطق متخلف فنظر ماذا تحكم بحسب ادبك


تقول :اما اقوال المعصومين فلم ترد لنا شيء بل نقلت لمراجع وهؤلاء ليسوا معصومين

اقول " سوف نتكلم حسب طلبك ولكن بعد ان ترد على كلام المجتهدين ,,
والمرجع يعتبر حجةً عندنا ان كنت لاتعلم ويكفي في اباحة العمل عدم صدور فتوه بالحرمه منه


تحياتي


التوقيع

(ويعود علي
يزرع في البحر الميت أشرعة
ويمر بكفيه على عطش الرمل
فتبكي بين انـــــــــــامله الاشياء
)

رد مع اقتباس
 
قديم 10-11-2004, 09:39 AM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

ibrahim aly awaly
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

ibrahim aly awaly غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم

تسجيل متابعه


تحياتي


رد مع اقتباس
 
قديم 10-11-2004, 09:15 PM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

الخطوط الحمراء
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو








 

الحالة

الخطوط الحمراء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الزميل البرهان

زميلنا العزيز

بخصوص تلك الكلمات التي اعتبرتها نابية لو قلت لك (( أصدقني القول )) فهل نعتبر هذه العبارة اتهاما بالكذب .

قلت بارك الله فيك في بداية المشاركة رقم 2((نحن الشيعه لدينا نص من المعصوم نتعبد به ولدينا اقرارات المعصوم وما اقره المعصوم عندنا حجه .. واظنك تفهم هذا الكلام ))
ونحن سألناك عن هذه النصوص وتلك الأقرارات.

هل أخطأنا في ذلك ام هي سياسة لي اعناق الحوار كالعادة .

رأي المجتهدين حجة عليك لا علي ولكن اريد معرفة تلك النصوص والاقرارات التي بنى عليها المجتهدون رأيهم .

اما ما قلته ((ويكفي في اباحة العمل عدم صدور فتوه بالحرمه منه))

فلماذا اذا تنكرون علينا صلاة التراويح بحجة انها بدعة .



تحياتي


رد مع اقتباس
 
قديم 10-12-2004, 04:48 AM   رقم المشاركة : 10

معلومات العضو

البرهان
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية البرهان
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

البرهان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم:
الحمدلله رب العالمين . والصلاة على اشرف خلقه وسيد ي رسله محمد واله الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم ومخالفيهم .

تقول :بخصوص تلك الكلمات التي اعتبرتها نابية لو قلت لك (( أصدقني القول )) فهل نعتبر هذه العبارة اتهاما بالكذب .
واقول : هذه مغالطه منك ياخطوط . انت اردت الاستفهام والاستفهام في كلامك هو قولك
هل امرنا الله بهذا ؟؟ اما الكلام الثاني اتيت به على نحوي التقرير للاستفهام هداك الله
اما قصة اصدقني القول فهي قياس مع الفارق في الامر ياخطوط ويحتاج منك دراسة القواعد المنطقيه حتى يكون الامر جلي عليك ..

تقول :ونحن سألناك عن هذه النصوص وتلك الأقرارات.

اقول : جميل منك ان قربت النصوص وابعدت الاقرارت . وان كان الامر لدينا سواء
ليس نحن ياخطوط من يلوي نهج الحوار انت تريد شئ مطاطي . وسهل عليك اقول هذه قواعد اصوليه ومن ادوات الفقيه الاصول الفقهيه ولايمكنك بعد رمينا
با الافتراء ان تتجاوز هذه القواعد اعلم انكم قاصرون في هذا الباب لعدم فتحكم
باب الاجتهاد وتحتاج كثير من كشف الغمه التي خيمة عليك..هداك الله

وتقول : التي بنى عليها المجتهدون رأيهم .
واقول : من الامور التي بنى المجتهدون عليها الراي هي ((أن الأصول العملية تقتضي إباحة جميع تلك الأعمال بل هي راجحة مستحبة ، وهي وسيلة من وسائل الحسينية . نعم إلا أن يعلم بعروض عنوان ثانوي يقتضي حرمة شئ من تلك الأعمال الجليلة مثل كونه موجبا للضرر بتلف النفس أو الوقوع في مرض مزمن ، أما الألم الذي يزول بسرعة فلا يوجب الحرمة

وما اتم كلام السيد السيستاني حفظه الله
حيث قال" أنه لم تثبت حرمة الإضرار بالنفس مطلقا ، وإنما الثابت حرمته فيما يكون من قبيل هلاك النفس أو ما يلحق به " )) وعلى قولهم التكرار يعلم الشطار;)

تقول : فلماذا اذا تنكرون علينا صلاة التراويح بحجة انها بدعة .

فاقول .. اقول الراي الماضي له اسس علميه وهو استنباط مجتهد ومبني على قواعد اوصوليه وغيرها
واما قول عمر في التراويح على اي اساس هو مبني ياخطوط هل هناك اصول علميه ووفق قواعد ام ان عمر هو المشرع بعد النبي (عليه وعلى اله الاف التحية والسلام )....
... استغفر الله ربي واتوب اليه
تحياتي


التوقيع

(ويعود علي
يزرع في البحر الميت أشرعة
ويمر بكفيه على عطش الرمل
فتبكي بين انـــــــــــامله الاشياء
)

رد مع اقتباس
 
قديم 10-13-2004, 01:12 AM   رقم المشاركة : 11

معلومات العضو

الخطوط الحمراء
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو








 

الحالة

الخطوط الحمراء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الجمدلله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين.

يقول الشاعر
لا تنه عن فعل وتأتي بمثله عار عليك اذا فعلت عظيم

نحن معرفة يا الللللللللللللللللللللللللللبرهان ولسنا نكرة فلا تنسى ال التعريف يا صاح فنحن الخطوط الحمراء وليس خطوط .

اما ردك فهو كرد معظم الاثنى عشرية (( وفسر الماء بعد الجهد بالماء ))

اتعبت نفسك وافحمتني يا رجل .

تقول ((ليس نحن ياخطوط من يلوي نهج الحوار انت تريد شئ مطاطي ))

ان اطلب النصوص فهذا شيء مطاطي نعم هذه اصح جملة تكتبها وأقرأها لك لاني قد ذكرت في مقالات سابقة ان الدين الاثنىعشري هلامي وزئبقي لا تستطيع الامساك به فالحجج متنوعة حسب الموقف.

بعد ما كان اقوال المعصوم واقراراته هي المصدر اصبح اقوال المراجع التي لا تستند الى نصوص هي المصدر وهذا شيء نعرفه من قبل .؟

اما علوم المنطق والكلام والفلسفة فهي علوم تجيدونها على العكس بجهلكم في احكام تجويد الثقل الاكبر .

مباح ثم مستحب وبعد قليل واجب والدليل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!((لا دليل))
فقط مراسم حسينية.
زميلنا نصيحة لك ان تسارع الى كشف الغمة التي تحيط بك بسبب هؤلاء المراجع الذين اصبحوا هم المشرعين بعد النبي (عليه وعلى اله الاف التحية والسلام )....
... استغفر الله ربي واتوب اليه
تحياتي


رد مع اقتباس
 
قديم 10-14-2004, 12:43 AM   رقم المشاركة : 12

معلومات العضو

الخطوط الحمراء
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو








 

الحالة

الخطوط الحمراء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

سمع الله لمن حمده يا البرهان


رد مع اقتباس
 
قديم 10-14-2004, 06:48 AM   رقم المشاركة : 13

معلومات العضو

البرهان
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية البرهان
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

البرهان غير متواجد حالياً

 


 

Cool


 

بسم الله الرحمن الرحيم :,,
والصلاة والسلام على سيد رسله وخاتم انبيائه محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
سيما بقية الله في الاراضين
وعلى مخالفيهم وشاكين فيهم لعنة الله من الان الى قيام يوم الدين:

حيا الله الخطوط الحمراء المعرفة بلا معرفه
الله يتقبل منك هذا الركوع الذي سئمت منه

تقول :اما ردك فهو كرد معظم الاثنى عشرية (( وفسر الماء بعد الجهد بالماء ))


ونقول : وهل رايتني وهابي او متخلف عن الاثني عشريه حتى ااتيك بجديد
هذا هو مذهبنا ونحن ليس لدينا تناقض وليس لدينا ثغرات حتى تختلف الاجابة عندنا
فعندنا حلال محمد حلال الى يوم القيامه وحرامه حرام الى يوم القيامه


وتقول: اتعبت نفسك وافحمتني يا رجل .
اقول : اللهم قونا على نشر العلم والمعرفة حتى يبصر الجاهل وتزداد معرفتنا
ساعدك الله ارى اثر الفحمة حتى على كتابتك


تقول:
ان اطلب النصوص فهذا شيء مطاطي نعم هذه اصح جملة تكتبها وأقرأها لك لاني قد ذكرت في مقالات سابقة ان الدين الاثنىعشري هلامي وزئبقي لا تستطيع الامساك به فالحجج متنوعة حسب الموقف.
واقول .. هذا حسب فهمك للمذهب الاثنى عشري الذي هو يحقق الاسلام في قوامه
نعم انت تريد منى هذا ولكن اتحداك ان ترد علينا بمثل ما نرد عليك يا محترم

وتقول :
بعد ما كان اقوال المعصوم واقراراته هي المصدر اصبح اقوال المراجع التي لا تستند الى نصوص هي المصدر وهذا شيء نعرفه من قبل .؟

ونقول لك : انت اقررت سابقا انك لاتعرف ادوات المجتهد وكيف تسمح لنفسك الان ان تقول هذا الكلام وتقول :اما علوم المنطق والكلام والفلسفة فهي علوم تجيدونها على العكس بجهلكم في احكام تجويد الثقل الاكبر .

ونقول : نحن ذكرنا لك الجواب عن هذه المهاترات التي حينما تضعف وتعيك الردود
تتنقب بها نعم النقاب الذي تتستر خلفه يامحترم

وتقول :زميلنا نصيحة لك ان تسارع الى كشف الغمة التي تحيط بك بسبب هؤلاء المراجع الذين اصبحوا هم المشرعين بعد النبي (عليه وعلى اله الاف التحية والسلام )....
... استغفر الله ربي واتوب اليه
تحياتي

واقول : جميل منك القص من ردنا عليك واللصق واراك تحسن ذلك والاجمل هوتغير بعض الكلمات
التي تخدم مقصدك (هههههههه) اقول تعلم من البرهان فأنه نعم المعلم لك

والان عليك الاجابه: والا سوف يكون هذا اعلان منك بعدم قبولك للتحدي وهذا
بسبب ما يظهر عليك من عدم معرفه

البرهان يتمنى لك ركوعاً وخشوعاً
تحياتي


التوقيع

(ويعود علي
يزرع في البحر الميت أشرعة
ويمر بكفيه على عطش الرمل
فتبكي بين انـــــــــــامله الاشياء
)

رد مع اقتباس
 
قديم 10-15-2004, 01:37 AM   رقم المشاركة : 14

معلومات العضو

الخطوط الحمراء
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو








 

الحالة

الخطوط الحمراء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

البرهان

نعم اقر لك انك معلم في السخرية والاستهزاء واستخدام المترادفات المناسبة وهذه النوعية من المعلمين لا حاجة لي بها .

اسمك البرهان وللاسف ليس فيك نصيب من اسمك فمقالك مليء بالاستهزاء فقير في البراهين.

ولكن اقول لك هل كان الصادق رضي الله عنه وارضاه يصنع صنيع هذا الاهبل ؟ واترك عنك ادوات الاجتهاد التي لا تفقه انت نفسك يا مشرف المنتدى الفقهي منها شيئا بل تتلقف اقوال السيستاني وترميها لنا بدون فهم ولا وعي .

اعانك الله على نفسك


رد مع اقتباس
 
قديم 10-15-2004, 08:01 AM   رقم المشاركة : 15

معلومات العضو

البرهان
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية البرهان
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

البرهان غير متواجد حالياً

 


 

Smile


 

بسم الله الرحمن الرحيم :,,
والصلاة والسلام على سيد رسله وخاتم انبيائه محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
سيما بقية الله في الاراضين
وعلى مخالفيهم والشاكين فيهم لعنة الله من الان الى قيام يوم الدين:


تقول : نعم اقر لك انك معلم في السخرية والاستهزاء واستخدام المترادفات المناسبة وهذه النوعية من المعلمين لا حاجة لي بها .

ونقول لك : على اي حال يقولون ((من علمني حرفاً اصبحت له عبداً))
ولكن اراك تستفيد من هذه الامور الفوائد الجمه وان كان اعترافك بها
على خجل وانا اعذرك ياصاح ولك حق الخجل وانا اسمح لك به ..


وتقول: اسمك البرهان وللاسف ليس فيك نصيب من اسمك فمقالك مليء بالاستهزاء فقير في البراهين

ونقول لك: لطيف منك هذا تريد ان ترد علينا كمارددنا عليك انك معرفة بلا معرفه ,, وانا اسمح لك بهذا لانه من حق الطالب على ابوه المعلم .
وانا الذي تزعم اني خالي من البراهين اتحداك ان تجيب على ما ذكرناه لك اوترد عليه وتقارع الحجة بالحجه والبرهان باالبرهان


وتقول : ولكن اقول لك هل كان الصادق رضي الله عنه وارضاه يصنع صنيع هذا الاهبل ؟

ونقول لك : عليك بالادب مع الناس وان لاتذكر احد هنا بسوء يا خطوط
ايها المؤدب والكتاب يظهر من عنوانه . ,

تقول : واترك عنك ادوات الاجتهاد التي لا تفقه انت نفسك يا مشرف المنتدى الفقهي منها شيئا بل تتلقف اقوال السيستاني وترميها لنا بدون فهم ولا وعي .

ونقول لك: هذه دعوه على مقام معلمك البرهان وعليك الان البينه ان كنت صادق
في دعواك

حياالله الخطوط الحمراء
وسوف اصعد بالحوار الى الاعلى قليلاً
زميلنا المحترم الخطوط الحمراء المؤدب


ماتقولون في النياحه ؟؟؟


التوقيع

(ويعود علي
يزرع في البحر الميت أشرعة
ويمر بكفيه على عطش الرمل
فتبكي بين انـــــــــــامله الاشياء
)

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ثواب الصلاة على محمد وآل محمد .. لاتتكاسلوا عند دخول المنتدى نور الامل الأذكار الجماعية ومجالس الفاتحة 7292 03-07-2013 07:40 PM
من دلائل عظمة سيدتنا الزهراء عليها السلام " إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك أسد الله الغالب الـحــوار الإســـــلامي 17 05-26-2010 10:53 PM
ذكرى وفاة السيدة فاطمة بنت اسد عليها الصلاة والسلام الفاطمي فضائل ومظلوميات أهل البيت عليهم السلام 1 02-08-2010 10:04 PM
ادخل وشارك معنا . . . . ! ! moosaya الإسلامي العام 2 07-10-2008 06:19 AM


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 06:21 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol