العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الإسلامي العام
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-29-2005, 01:16 PM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

*دانيال*
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

*دانيال* غير متواجد حالياً

 


 

Thumbs up *الاحجار الكريمه ذات الاسرار العجيبه*


 

السلام عليكم اخواني واخواتي المشرفين والاعضاء المميزين والزوار الكرام لهذا المنتدى المميز سوف اطرح عليكم موضوع شييق وممتع وهو اسرار الاحجار الكريمه وفوائدها الكثيره في حياتنافي شرح مفصل فا رجو اعطا الموضوع ولكم التحيه 0بسم الله الرحمن الرحيم0 إن من بدائع وعجائب صنع الله الأحجار , وذلك لكمون الخواص والمنافع التي خفي معضمها على عقل الإنسان وهي في أدنى مراتب الوجود .
الأحجار لها إحساس وشعور وحياة وممات , وذلك الإحساس يكون في رتبة الجمادات ( و ان من شىء الاّ يسبح بحمد ربّه ولكن لاتفقهون تسبيحهم **اسراء /44) وإن من أسباب تولد الأحجار هي الأبخرة والأدخنة التي تنتج في باطن الأرض بقوة الحرارة العالية ثم تتصلب تلك المواد ومن ثم تجف وعلى حسب نوعية المادة وتفاعلها واتحادهاينتج حجر أو معدن تام التركيب وهناك أحجار تتولد من النباتات مثل الكهرباوالسندروس وما شابهه .
وهناك مجموعة تتولد داخل الحيوانات وهناك ما يتولد نتيجة فعل خارجي يقوم به الحيوان وهناك أحجار تتولد من الجن أو كان أصله جن كما نقل نبي الله سليمان (ع) قيد بعض الجن في الأحجار و أن هناك نوعاً من الجن يخاف الذئب , فإذا رآه قريباً منه تحول حجراً لخوفه منه , ومن الأحجار ما ينزل من السماء كما في الحجر الأسود .
وأما منافع الأحجار الباطنة فلها عدة أسباب , منها كرامة من الله تعالى للحجرلسبقه بالإقرار على غيره لله عز وجل بالربوبية ولمحمد (ًص) بالنبوه , وثم تأتي منافع الأحجار على حسب ترتيبها بالإقرار وتختلف خواص الأحجار باختلاف البقعة التي يتولد منها والكواكب المشرقة عليها حين تولدها , وأيضاًتختلف باختلاف طبيعتها , فالحجر يكون أكثر تأثيراً وفائدة إذا كانت طبيعته توافق طبيعة حاملة .0 اعلم يا اخي ان الله سبحانه لم يخلق المعادن و الجواهر في باطن الارض تخلفا ً او اعتباطا ً او دون فائدة ( و العياذ بالله ) و انما للتفكر في عجائب مصنوعاته و بديع مخلوقاته و ايضا لمنافع الناس كالحديد ذو بأس شديد و النحاس و الرصاص و الى باقي الاحجار الثمينة مثل الذهب و الفضة و الماس .
فمن ذلك قررت الغوص في اعماق اسرار و آثار الاحجار العجيبة في احاديث اهل بيت العصمة عليهم السلام و روايتهم الثمينة لتعم الفائدة على الجميع . فنبدأ بسمه تعالى الأعـظم الاعز و عليه نعتمد و نتوكل و منه التوفيق و التأيد و اليه المصير ان شاء الله

 

الموضوع الأصلي : *الاحجار الكريمه ذات الاسرار العجيبه*     -||-     المصدر : شبكة العوالي الثقافية     -||-     الكاتب : *دانيال*


 

آخر تعديل *دانيال* يوم 06-29-2005 في 01:20 PM.

رد مع اقتباس
 
قديم 06-29-2005, 01:19 PM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

*دانيال*
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

*دانيال* غير متواجد حالياً

 


 

Smile التختم باليمين


 

استحباب التختم و خصوصا ً باليمين :
عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم لعلي : يا علي تختم باليمين تكن من المقربين .
قال : يا رسول الله و من المقربون ؟
قال صلى الله عليه وآله و سلم : جبرئيل و ميكائيل .
( الوسائل ج3 ص 397 )
عن محمد بن ابي عمير قال : قلت لأبي الحسن موسى عليه السلام : أخبرني عن تختم أمير المؤمنين عليه السلام بيمينه لأي شيء كان ؟
فقال : إنما كان يتختم بيمينه لأنه امام أصحاب اليمين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم و قد مدح الله اصحاب اليمين و ذم اصحاب الشمال و قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم يتختم باليمينه و هو علامة لشيعتنا يعرفون به ، و بالمحافظة على اوقات الصلاة و ايتاء الزكاة و مواساة الاخوان و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر .
( الوسائل ج 3 ص 396 )
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم : لما خلق الله تعالى ابراهيم الخليل عليه السلام كشف عن بصره ، فرأى نورا ً الى جنب العرش ، فقال : الهي ما هذا النور ؟
قال : يا ابراهيم هذا نور محمد صفوتي من خلقي .
" إلى ان قال " ... فقال ابراهيم : اني ارى انوارا ً قد احدقوا بهم لا يحصي عددهم الا انت .
قال : يا ابراهيم هذه انوار شيعتهم شيعة امير المؤمنين علي بن ابي طالب .
فقال ابراهيم : فبما تعرف شيعتهم ؟؟
قال : بصلاة احدى و خمسين ، و الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، و القنوت قبل الركوع ، و تعفير الجبين ، و التختم باليمين .


رد مع اقتباس
 
قديم 06-29-2005, 01:58 PM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

*دانيال*
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

*دانيال* غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي اسماء الاحجار الكريمه


 

* الالماس
*عين الهر
*عين النمر
*حجر القمر
*سترين
الياقوت الاصفر
*التوباز
الياقوت الابيض
*المرجان
الكريل
*الياقوت الاحمر
*العقيق
*عقيق احمر
*فيروز
*جارنيت
الياقوت السيلاني
*حديد صيني
*هماتيت
*الكهرمان
*ملكيات
الدهنج
*الامتسيت
*الجاديت
اليشم
او : يشب
*الازورد
البادازمر
*الزبرجد
آكومارينا
*الزمرد
أمريل
*البلور
الكوارتز


وهنا اسماء الكثير من الاحجار الكريمه والشبه كريمه


(زفير)الياقوت --البذخشي --البيجاذي --الألماس --السنباذج-- الفيروزج الزمرد
المرجان-- السبد --البلور-- العقيق-- الجزع-- اللؤلؤ-- اللازورد--
الدهنج --- اليشم-- السبج --الباذزهر --التيس --المومياي --الحيات
الختو-- الكهربا-- المغناطيس --الخماهن --الشاذنج --الحلق-- الجالب للمطر
البرد--- الزجاج --المينا-- القصاع --الاذرك-- طاليقون-- عين الهر أو النمر
الدر-- الحديد--- الصيني-- إثمد--- ارسون ---اسفيذاج --افرنجس اقليمي الذهب---
اقليميا الفضة-- البورق--- تنجادق--- تدمر-- تنكار-- توتيا-- جالب النوم --
حامي بليناس-- الباءة-- البحر-- الحبارى --الحصاة --
الرحا --السامور-- السم الشياطين-- الصدف-- الصنونوا --العاج
العقاب-- الفأر -- القمر-- القير-- القيء -- المطر
الدر-- دمياطي-- رخام -- قوس زاجات-- زبد البحر-- الزرنيخ
الزنجار-- الزنجفر --سنسليس --شب صدف-- طارد طرسوطوس --
عنبري --عطاس-- فرسلوس-- فرطاسيا-- فرنوس --فيلفوس-- فيهار--
قرياطيسون-- قروم-- قلقديس-- قلقطار-- قلنقند-- قلي-- قيسور --
قيراطير-- كرسياد-- كرسيان-- كرك --كرماني-- لاقط الذهب --لاقط الرصاص --
لاقط الصوف-- لاقط العظم-- لاقط الفضه-- لاقط القطن-- لحا-- غيطوس ماهاني-- مراد --
مرداسنج-- مسن-- مسهل الولادة-- ملح --نطرون --نوبي --النوشادر
هادي-- يقظان
الفلزات والمعادن الزئبق الذهب الفضه-- النحاس --الحديد-- الرصاص
الخارصيني-- الأسرب}}}}


التوقيع

[frame="1 80"]سبوح قدوس رب الملا ئكه والروح[/frame]

آخر تعديل نور الامل يوم 06-29-2005 في 04:32 PM.

رد مع اقتباس
 
قديم 06-29-2005, 02:10 PM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

*دانيال*
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

*دانيال* غير متواجد حالياً

 


 

Thumbs up العقيق


 

السلام عليكم اخواني نبدء


بتعريف حجر العقيق انواعه



وخواصه : (العقيق اليماني )العقيق اليماني من أهم الأحجار الكريمة التي اشتهرت بها اليمن ، ولقد فضله الفرس والروم على العقيق الهندي واقتناه الملوك والأمراء وتبرك به العامة ، كما ورد ذكره في الطب الشعبي.

ومن خواص العقيق أنه معدن شبه شفاف يتركب كيميائياً من سيلكا خفية التبلور تحوي شوائب من مركبات chqlcedony الحديد وفقاً لتلك الشوائب وكياتها يظهر العقيق بألوان حمراء وصفراء أو بنية .. متوسط نسبة الحديد في العقيق الأحمر في منطقة ملص 0,35 % ومن ألوانه العقيق المشهور الأحمر وهو المعروف محلياً بالرماني والعقيق البني وهو المعروف بالكبدي
تستخرج خاماته بشكل محدود وبطرق بدائية في مناطق آنس (بني خالد – جبل الشرق – عثم ) ومنطقة (ملص) ويجري عادة تتبع خامات العقيق حتى عمق 8 أمتار تقريباً باستخدام وسائل تقليدية وصناعته من الصناعات التي لازالت قائمة إلى الآن.

وتعتبر منطقة (آنس) أشهر المناطق اليمنية التي يتواجد فيها العقيق ، حيث يوجد على أشكل عروق شبيهة بالمناجم أو كعروق الأشجار كما يتواجد العقيق في (عنس) في ذمار وكذلك بلاد الروس (صنعاء) ، وهمدان في صنعاء وبعض مناطق بني حشيش كمنطقة جاهمة ببني مالك ، كما يوجد في جبل نقم.


مراحل استخراج العقيق :


1. في البداية يحفر له في الصخور الصلبة وبأعماق متفاوتة بين الثلاثة أمتار والعشرين متراً ثم استخراجه من أشد الصخور صلابة.

2. ثم التكسير البدائي ويسمى (القراش) ، بعد ذلك يرمل في نار هادئة على طبقة من الرماد وذلك ليتم تليينه (ترطيبه) لأنه من أصلب الصخور لفترة معينة حتى تسهل عملية التفصيل التي تسمى (التشتوف).

3. ثم يتم تركيب العقيق الذي تم تكسيره ورمله وتفصيله في العيدان ويلصق في كمية من اللوك وهي مادة من اللبان والرماد لإزالة الشوائب.

4. ثم يبدأ بحكه في الحجارة الملساء المستوية وهذه الحجرة اليمنية يؤتى بها من قرية (القابل) أو منطقة (السر).

ويستدرك بالقول : لكن للأسف الشديد فقد حل محل هذه الحجرة حجرة (الديمن) المستوردة من الخارج بأغلى الأسعار وبمبالغ لا يستهان بها من الدولارات.

ثم تأتي المرحلة التالية وهي إزالة النمش وتسمى القراب بأحجار تؤتى من محطة التلفزيون حالياً في (الجراف).

ثم تأتي المرحلة التي تليها (أي تلي مرحلة إزالة النمش ) وهي مرحلة التمليس وتسمى (الطسى) بحجرة تسمى (المطسية) يؤتى بها من منطقة حرض أو منطقة ميدي إذ لا توجد في منطقة غيرهما.

ثم تأتي المرحلة الأخيرة وتسمى الصقال وهي الصقل بالطباشير وهي المادة الأخيرة التنعيمية ثم تقلع الألصاص ويمسح اللوك العالق وتجهز للبيع.



أنواع العقيق :



1. العقيق الأحمر : ويعتبر من أجود العقيق اليماني لما له من خصائص نادرة لا توجد في أي نوع من أنواع العقيق المختلفة .. وتندرج تحت هذا النوع أنواع عديدة منها الرماني بنوعيه الفاتح والغامق – الكبدي والخوخي والتمري.

2. العقيق المصور : هذا النوع من العقيق اليماني من أبدع وأجمل ما خلق الله وهذه معجزة من معجزات الله فيما خلق ، فهذا النوع والذي يندرج ضمن أفضلية (العقيق الأحمر) والعقيق المصور هو الذي تظهر فيه كتابات وصور طبيعية خلقها الله وشكلها داخل تلك الصخور الصماء ومن هذه الصورة وأجملها روعة صورة الكعبة المشرفة وهناك صور أخرى كصورة الصقر وغيرها من الصور.

أما الكتابة التي تأتي واضحة داخل العقيق المصور فيأتي لفظ الجلالة ولفظ (محمد) ولفظ (علي).

3. العقيق المزهر : وهو الذي توجد فيه عدة ألوان منها الأبيض والممزوج بالأحمر أو الأسود وأنواع أخرى مثل السماوي والذهبي والجزع والأسود.

4. حجر الدم : حجر ملون عديم الشفافية ، يسمى بهذا الاسم للاعتقاد السائد بأنه يفيد لحبس الدم.

5. حجر النمر : وهو حجر قاتم اللون يتكون عادة من ألوان ثلاثة (أبيض ، رمادي ، أسود ).

6. حجر الشمس : أما هذا النوع فهو شفاف اللون يميل إلى البياض ، براق ومكور الشكل أطلقت عليه هذه التسمية نظراً لخاصيته فله بريق لامع وإذا تعرض للشمس خلال النهار يظل دافئاً محتفظاً بالحرارة طوال الليل.

7. حجر السجين : السجين حجر يميل إلى اللون الأبيض مكور وصغير وذو بريق لامع ، يستخدم كخرز للحلي منذ قديم الزمان.

8. حجر الجزع : ويعتبر أو حجر كريم يكتشف في اليمن لذلك سمي بهذا الاسم ويتميز عن غيره بخطوطه وشفافيته ومنه نوعان أسود وأبيض.

9. حجر أظافر الشيطان : وهو شبه قديم مكور الشكل ، يظهر على سطحه عروق من نفس الحجر تشبه النجوم ولونه يميل للرمادي.

10. حجر الفيروز : حجر شفاف له أربعة ألوان أزرق ، أبيض ، أخضر ، رمادي ومن خصائصه يجلب السعادة إلى القلب


كرامات العقيق اليماني :


فوائد وخواص العقيق اليماني توارثت جيلاً بعد جيل ، فهناك من يرى أن العقيق يدفع الأمراض الخبيثة ويقي من الإصابة بها ، وأن منه ما يجلب الحظ ومنه من يطرد السحر ويقي من العين والحسد ومن أصنافه ما يمنح الطاقة والقوة والنشاط ، أما العقيق البني فإنه يرسل إشعاعات تمنح حامله الثقة بالنفس وتعطه الشجاعة وتمكنه من الانتصار على أعدائه ، وإذا علقت قطعة من العقيق فوق عظمة الصدر فإن لها تأثيراً ملحوظاً في زيادة الذكاء والفطنة وتساعد في الشفاء من الحمى والجنون وإيقاف نوبات الصرع ، ومنه من يجلب البركة ويستخدم لحبس الدم ولطرد الأرواح الشريرة ومعالجة أمراض الأعصاب بإرادة من الله سبحانه وتعالى.

ومن أغرب أنواع العقيق اليماني فص نقش عليه أربع سور من القرآن الكريم هي الفاتحة ، الإخلاص ، الكوثر ، وآية الكرسي رغم أن حجمه لا يتعدى حجم حبة الفاصوليا وهذا الفص موجود ضمن مقتنيات مكتبة أمير المؤمنين في العراق.


*انتظرو المزيد اخواني **دانيال*


التوقيع

[frame="1 80"]سبوح قدوس رب الملا ئكه والروح[/frame]

آخر تعديل نور الامل يوم 06-29-2005 في 04:37 PM.

رد مع اقتباس
 
قديم 06-29-2005, 04:41 PM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

نور الامل
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية نور الامل
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

نور الامل غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمدوعجل فرج آل محمد


رائع اخي **دانيال* * نحن من محبي الاحجار الكريمة لدي الكثير منها وخاصة العقيق اليماني


تحياتي لكم بنتظار المزيد للفائدة

"ملاحظة اخي قمت بتغيير الالوان فلقد كانت ذات الوان قاتمة يصعب على القارىء قرائتها "


نسألكم الدعاء..


رد مع اقتباس
 
قديم 06-29-2005, 06:50 PM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

عاشقة14 قمر
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية عاشقة14 قمر
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

عاشقة14 قمر غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهم صلي علي محمد وال محمد وعجل فرجهم

جزاك الله خير اخي مو ضوع كامل ورائع عن الاحجار الكريمه

عاشقة14 قمر


التوقيع








إن كـان حـبـك يـاعـلي بـالنـار مرقـدي
فيا نـار أوقـدي فـإنـي مـتـيـم ب عـلـي

وكيف لك يانار أن تكونين مرقد من بات
موقناً إنك ماخلقت إلا لـ مبغضيـن عـلي

رد مع اقتباس
 
قديم 06-29-2005, 07:24 PM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

*دانيال*
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

*دانيال* غير متواجد حالياً

 


 

Smile ((حجر الفيروز))


 

(الفيروز)2- فيروزج ( الفيروز ) :
و لونه ازرق سماوي فاتح او تركوازي و يفضل الفيروز النيشابوري من مشهد الرضا عليه السلام .
عن الصادق عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم : قال الله سبحانه : اني لأستحي من عبد يرفع يده و فيه خاتم فصه قيروزج فأردها خائبة .
( الوسائل ج3 ص 406 )
هذا بالفارسية ، فما اسمه بالعربية ؟

: اسمه الظفر ( أي النصر ) .
( ( الفيروز Turguoise )

ــ معروف منذ القدم حيث استخدمه الفراعنة من سيناء .‏

ــ يوجد أيضاً في نيسابور في ايران حيـث يستخرج من الحمم البركانية .. وكــــــذلك

‏ جنوب غرب أمريكا .‏

ــ نادراً مايوجد في الحالة المتبلورة ولونه أزرق مخضر أو رمادي مخضر ويحتاج

‏ إلى تلميع دقيق وقد يتحول أحياناً إلـــى الأخضر الفاتح .‏

ــ ولكن الأكثر قيمة والذي يـسـتـخـدم في صناعة المجوهرات هو اللون الأزرق السماوي .‏

ــ تركيبه الكيميائي فوسفات الألوميـنـيــوم الذي يحتوي على ماء مع النحــــاس وفي ‏

‏ حالة غير متبلورة غالباً .‏

ــ أكبر قطعة 8ر98 كيلوجرام عثر عليـــها في كاليفورنيا عام 1975 .‏

في شوارع طهران, قلما تجد ايرانية لا ترتدي حجر الفيروز في عنقها, فالفيروز هو رمز الرخاء والاهم انه الحجر الكريم, الذي يحمي من الشرّ.

... يقولون اذا وطئت ارضاً يحب أهلها الفيروز فاعلم ان شر العين لن يصيبك.

... من بين كل الاحجار الكريمة, لا يوجد حجر حتى الماس والياقوت, يحمي من الشر الا الفيروز.

اغلب شعوب آسيا مثل ايران والهند وماليزيا, تتهافت عليه لامتلاكه.

... والفيروز مقاتل ايضاً.

ففي القفقاس, درجت العادة, لدى المقاتلين هناك ان يرصعوا, سيوفهم »بالفيروز« ليس من اجل جمالها, فالسيف لا يوصف بالجمال, بل بالنصل والشدة... ولكن من اجل ان تكون الضربة لمن يضمر العداء للفارس صاحب السيف قاصمة ولا تكرر.

... والاكراد, حين يأتي الطفل, يضعون له حجراً من الفيروز, فلديهم اعتقاد انه يحميه من الحسد ومن هواء الجبال, ومن برد الشمال القارص.

... فحتى خواتم الأئمة, في الشرق... يوضع فيها حجر الفيروز, ومنذ ان ولِدَ الشرق, وهو في الخواتم.

... من دون ان ندري, فهذا الحجر الكريم هو القاسم المشترك بين اهل الشرق, وهو الاكثر شيوعاً والاكثر حبّاً, وهو تميمة المقاتل والطفل والامام, وهو حامي الجمال, وحارس على اصبع الامام.

... لا نبالغ اذا قلنا ان الفيروز هو الشرق بأساطيره, بسحره, بعظمته, بالنخل والماء والخلجان.

... ومن يرتديه, كأنه يحمل المحيط في عنقه فهو ازرق مائل للسواد مثل زرقة المحيط تماماً.


* اخوكم دانيال*


التوقيع

[frame="1 80"]سبوح قدوس رب الملا ئكه والروح[/frame]

رد مع اقتباس
 
قديم 06-29-2005, 07:25 PM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

*دانيال*
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

*دانيال* غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي ((حجر الالماس))


 

((حجر الالماس))
الالماس اربعة انواع:
الاول:
الهندي و لونه الى البياض و حجمه في قدر باقلى او في قدر الخيار و السمسمو ربما كان في قدر الجوزة و لكن هذا نادر جداو لونه في لون النوشادر الصافي تقريبا.
الثاني:
الماقدونيو لونه شبيه بالهندي و هو اكبر منه قدرا.
و الثالث:
معروف بالحديدي لان لونه شبيه بالحديد و هو ثقيل و يوجد باليمن و هو شبيه بالمنشار.
و الرابع:
القبرسي و هو موجود بالمعادن القبرسيه ابيض كالفضه.

و من خواصه:
انه لا يرى حجر الا هشمه و اذا الح عليه كسره الا الرصاص فانه يفسد الالماس و ايضا لا تعمل فيه النار اي لا يتاثر بالنار و ايضا لا يتاثر بالحديد و انما الرصاص هو الذي يكسره و قد يسحق هذا الحجر ثم يجعل سحيقه على اطراف المثاقب من الحديد و يثقب به باقي الاحجار الكريمه مثل الياقوت و الدر و غيرها.


التوقيع

[frame="1 80"]سبوح قدوس رب الملا ئكه والروح[/frame]

رد مع اقتباس
 
قديم 06-29-2005, 07:27 PM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

*دانيال*
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

*دانيال* غير متواجد حالياً

 


 

Smile ((الزبردج))


 

((الزبردج))


الزبرجد يكون شفافا او شبه شفاف و عادة ما يكون لونه اخضر شاحب. و قد استخدم الزبرجد بمصر في صنع الخرز منذ العصور القديمة.

و هناك الزبرجد الاصفر
و هو حجر شفاف ذو لون اخضر شاحب و يوجد هذا الحجر في جزيرة القديس يوحنا في البحر الاحمر.
هو حجر يكون من مادة الذهب في معدنه غالبا يبتدئ ليكون ذهبا فيقصر به البرد و اليبس ليكون زبرجد.
و على حد سواء يقال ان الزبرجد و الزمرد متماثلين و لا فرق بينهما الا في الالوان.
و أجود انواعه:
القبرصي ثم المصري و قيل العكس و أردؤه الهندي الاحمر.
و الزبرجد الوانه كثيرة لكن المشهور منه هو الاخضر المصري و الاصفر القبرصي.

انه يقطع الدم و يقرح و يجلو الاثار و يسكن وجع الاذن محلولا في العسل.
و يسكن العين كحلا و يجلو البياض.

و هو اربعة انواع كما ذكر أغلب العلماء في هذا المجال:
النوع الاول: الاخضر المفتوح و لونه أخضر مصفر
النوع الثاني: الاخضر المغلوق و لونه أخضر داكن
النوع الثالث: الزيتوني
النوع الرابع: الحبيبي

و من اسماءه:

الزبرجد
الزبردج


التوقيع

[frame="1 80"]سبوح قدوس رب الملا ئكه والروح[/frame]

رد مع اقتباس
 
قديم 06-29-2005, 07:31 PM   رقم المشاركة : 10

معلومات العضو

*دانيال*
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

*دانيال* غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي اللولو


 

((حجر اللولو))
اللؤلؤ وهو يتكون في باطن الصدف وهو حيوان من حيوان البحر الملح له جلد عظمي كالحلزون ويغوص عليه الغواصون فيستخرجونه من قعر البحر ويصعدون به فيستخرجونه منه‏.‏

وله مغاصات كثيرة إلا أن مظان النفيس منه بسر نديب من الهند وبكيش وعمان والبحرين من أرض فارس وأفخره لؤلؤ جزيرة خارك بين كيش والبحرين‏.‏

أما ما يوجد منه ببحر القلزم وسائر بحار الحجاز فرديء ولو كانت الدرة منه في نهاية الكبر لأنه لا يكون لها طائل ثمن‏.‏

وجيد اللؤلؤ في الجملة هو الشفاف الشديد البياض الكبير الجرم الكثير الوزن المستدير الشكل الذي لا تضريس فيه ولا تفرطح ولا أعوجاج‏.‏

ومن عيوبه أن يكون في الحبة تفرطح أو اعوجاج أو يلصق بها قشر أو دودة أو تكون مجوفة غير مصمته أو ثم من مصطلح الجوهريين أنه إذا اجتمع في الدرة أوصاف الودة فما زاد على وزن درهمين ولو حبة يسمى دراً فإن نقصت عن الدرهمين ولو حبة سميت حبة لؤلؤ وإذا كانت زنتها أكثر من درهمين وفيها عيب من العيوب فإنها تسمى حبة أيضاً ولا عبرة بوزنها مع عدم اجتماع أوصاف الجودة فيها‏.‏

وتسمى الحبة المستديرة الشكل عند الجوهريين الفأرة وفي عرف العامة‏:‏ المدحرجة‏.‏

ومن طبع الجوهر أنه يتكون قشوراً رقاقاً طبقة على طبقة حتى لو لم يكن كذلك فليس على أصل الخلقة بل مصنوع‏.‏

ومن خواصه أنه إذا سحق وسقي مع سمن البقر نفع من السموم‏.‏

وقال أرسطو طاليس‏:‏ من وقف على حل اللؤلؤ من كباره وصغاره حتى يصير ماء رجراجاً ثم طلى به البرص أذهبه‏.‏

وقيمة الدرة التي زنتها درهمان وحبة مثلاُ أو وحبتان مع اجتماع شرائط الجودة فيها سبعمائة دينار فإن كان اثنتان على هذه الصفة كانت قيمتهما ألفي دينارن كل واحدة ألف دينار لا تفاقهما في النظم والتي زنتها مثقال وهي بصفة الجودة قيمتها ثلثمائة دينار فإن كان اثنتان زنتهما مثقال وهما بهذه الصفة على شكل واحد لا تفريق بينهما في الشكل والصورة كانت قيمتهما أكثر من سبعمائة دينار‏.‏

وقد ذكر ابن الطوير في تاريخ الدولة الفاطمية‏:‏ أنه كان عند خلفائهم درة تسمى اليتيمة زنتها سبعة دراهم تجعل على جبهة الخليفة بين عينيه عند ركوبه في المواكب العظام على ما سيأتي ذكره في الكلام على ترتيب دولتهم في المسالك والممالك إن شاء الله تعالى‏.‏

ويضره جميع الأدها والحموضات بأسرها لا سيما الليمون ووهج النار والعرق وذفر الرائحة والاحتكاك بالأشياء الخشنة ويجلوه ماء حماض الأترج إلا أنه إذا أثج عليه به قشره ونقص وزنه فإن كانت صفرته من أصل تكونه في البحر فلا سبيل إلى جلائها‏.




*اخوكم دانيال*


التوقيع

[frame="1 80"]سبوح قدوس رب الملا ئكه والروح[/frame]

رد مع اقتباس
 
قديم 06-29-2005, 07:33 PM   رقم المشاركة : 11

معلومات العضو

*دانيال*
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

*دانيال* غير متواجد حالياً

 


 

Smile


 

((المرجان))
قال تعالى: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان}

ويقول جل شأنه: {كأنهن الياقوت والمرجان}.

قال ابن عطية: المرجان حجر أحمر، وقد ذكره الجواليقي عن بعض أئمة اللغة، وقال إنه أعجمي.

ويرى الأب أنستاس ماري الكرملي: إنه المرجان المسمى كورايل Corail.

وفي قوله تعالى: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} قال الإمام الألوسي: اللؤلؤ صغار الدر، والمرجان كباره.

وورد عن ابن مسعود أنه قال: المرجان هو الخرز الأحمر. يقول المفسرون: من عجائب صنع الله أن يخرج من الماء المالح أنواع الحلية كالدر والياقوت والمرجان. أ هـ.

ويتخذ المرجان وضعاً وسطاً بين المملكة النباتية والمملكة الجمادية، إذ أنه يشبه الجماد لكونه حجراً، وهو في نفس الوقت يشبه النبات بكونه أشجاراً تنبت في قعر البحر، وهي ذوات عروق وأغصان خضر متشعبة قائمة.

ولفظ المرجان معرب عن اليونانية Morginto وفي اللاتينية Morgarita وكان يطلق على اللؤلؤ الدق، وأطلق اسم المرجان فيما بعد على العروق الحمر التي تطلع من البحر وتتخذ منها الحلي.

ويقول الفيروز أبادي: المرجان هو صغار اللؤلؤ. قال بلينوس: والعلة في ذلك امتزاج الحرارة بالرطوبة في قعر المعدن، وغلبة الرطوبة على الحرارة بمجاورة الماء، فالمرجان يشبه المعدن بجسده، ويشبه النبات بروحه، وذلك أن الماء طال مكثه على الأرض وأفرط في كثرته، وسخن ذلك الماء من حرارة الشمس. فلطف وقوي على تحليل يبس الأرض بلينه، وبالحر الذي هو فيه لما اقتبسه من حر النار، فلما انحلت أجزاؤه بلين الماء فصارت سخنة لينة، وسخنت عليه الشمس بحرها، فقوى بذلك على نسف الحر واليبس.

والمرجان ذو ألوان مختلفة، صلادته 3.25 ووزنه النوعي 2.65 وقانونه الكيميائي: كورال Coral كربونات الكالسيوم كاك أ3 Ca CO3 يقول الإمام الذهبي: أجود أنواعه الحمر، يقوي القلب، نافع من الخفقان.

وذكر لوكاس Lucas أن هناك ألواناً عديدة للمرجان، فقد يكون أبيض أو أحمر في فروق طفيفة أو أسود، لكن الأبيض والأحمر منه هما اللذان كان كلاهما مستعملاً في مصر القديمة.

وذكر لوكاس Lucas أيضاً أن هناك حالتين استعمل فيهما المرجان الأبيض العادي في مصر القديمة.

وقد وجدت خرزات من المرجان يرجع تاريخها إلى فترة البدارى، وعصر ما قبل الأسرات الأول.

ثم يذكر لوكاس أيضاً أن كمية من المرجان قد وجدت في مقبرة نوبية من نحو عصر الدولة القديمة.

كذا وجدت أمثلة أخرى لم يذكر لونها ولا نوعها، من ذلك قطعة شعبة مثقوبة يرجع تاريخها إلى فترة البدارى وكذلك عينة من عصر ما قبل الأسرات وكتلة من المرجان المتحجر، وقطعة كبيرة، وقطعة صغيرة أو قطعتان، ووجد كل من المرجان الحمر والمرجان الأبيض في فقط.

كما يوجد المرجان المزماري على شاطئ ابحر الأحمر، وقد رآه بوكوك في طور سيناء R.
قيل إن المرجان هو صغار اللؤلؤ وقيل كبار الدر وصغاره وقيل الخرز الأحمر
والمشهور أنه عروق حمر كأصابع الكف تستخرج من قاع البحر وأكثر البحار
احتواء عليه البحر الأبيض، ويستخرج منه الصيادون الإيطاليون من سواحل الجزائر
أكثر من 30000 كيلو غراما كل سنة.
خواصه
أنه يستعمل في الطب والزينة وكلما كان أشد حمرة كان أشد اعتبارا للزينة فأحسنه الرزين الأملس
الأحمر الوهاج وأردؤه الأبيض وبينهما الأسود.

وللمرجان أيضا استعمالات طبية منها دفع سم الأفعى وتقوية الأعصاب ومعالجة الإسهال ونزيف الرحم وعلاج الصرع.

*اخوكم دانيال*


التوقيع

[frame="1 80"]سبوح قدوس رب الملا ئكه والروح[/frame]

رد مع اقتباس
 
قديم 06-29-2005, 07:45 PM   رقم المشاركة : 12

معلومات العضو

ابو آمنة
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية ابو آمنة
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو آمنة غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمدوعجل فرج آل محمد
رائع عزيزي دانيال
اشعر بأني سوف استفيد من موضوعكم الشيء الكثير مولاي العزيز
قمت بنسخه في Usb تبعي
موفق لكل خير عزيزي
بانتظارجديدك عزيزي


التوقيع

رد مع اقتباس
 
قديم 06-29-2005, 08:07 PM   رقم المشاركة : 13

معلومات العضو

*دانيال*
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

*دانيال* غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

((حجر الزمر))




الزمرد يقال بالذال المعجمة والمهملة قال بلينوس‏:‏ والزمرد ابتدأ لينعقد ياقوتاً وكان لونه أحمر إلا أنه لشدة تكاثف الحمرة بعضها على بعض عرض له السواد وامتزجت الحمرة والسواد فصار لونه أخضر‏.‏

ومعدنه الذي يتكون فيه في التخوم بين بلاد مصر والسودان خلف أسوان من بلاد قال في مسالك الأبصار‏:‏ وبينه وبين قوص ثمانية أيام بالسير المعتدل ولا عمارة عنده ولا حوله ولا قريباً منه والماء عنده على مسيرة نصف يوم أو أكثر في موضع يعرف بغدير أعين‏.‏

فمنه ما يوجد قطعاً صغاراً كالحصى منبثة في تراب المعدن وهي الفصوص وربما أصيب العرق منه متصلاً فيقطع وهو القصب وهو أجوده‏.‏

قال في مسالك الأبصار‏:‏ وتلك العروق منبثة في حجر أبيض تستخرج منه بقطع الحجر‏.‏

قال التيفاشي‏:‏ ويوجد على بعضه تربة كالكحل الشديد السواد وهو أشده خضرة وأكثره ماء‏.‏


وهو على ثلاثة أضرب‏:‏ الأول الذبابي وهو شديد الخضرة لا يشوب خضرته شيء آخر من الألوان من صفرة ولا سواد ولا غيرهما حسن الصبغ جيد المائية شديد الشعاع ويسمى‏:‏ ذبابياً لمشابهة لونه في الخضرة لون كبار الذباب الأخضر الربيعي وهو من أحسن الألوان خضرة وبصيصاً‏.‏

قال في مسالك الأبصار‏:‏ وهو أقل من القليل بل لا يكاد يوجد‏.


التوقيع

[frame="1 80"]سبوح قدوس رب الملا ئكه والروح[/frame]

رد مع اقتباس
 
قديم 06-29-2005, 08:11 PM   رقم المشاركة : 14

معلومات العضو

*دانيال*
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

*دانيال* غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي (( الباكزهر))


 

(( الباكزهر))

كلمة فارسية معناه ذو الخاصية والترياقية وتحذف كافه عند العرب وقد تعوض داله..

وهو معدني .....ونباتي المعدني
يكون بأقصى الفرس والصين وأوآخر الهند مما يلي سرنديب..

يتولد من:

زئبق وكبريت غلبت عليهما الرطوبة وعقدهما الحرّ,والحيواناتي, قيل \إنه يتولد في قلوب بعض الحيوانات كالإبل...
وإن النمر حين يعالجه الهرم يقصد هذه الحيوانات فيقتلها لياخذ الحجر فيأكله لتعود قوته..

وقيل.............

إنه يتولد في قرون بعض الحيوانات فإذا بلغ سقط..
أو في سرته كالمسك ويسقط بالحك..

أجوده:
المتشطب الزيتوني الضارب إلى الصفرة او ما كان طبقات مختلفة الألوان..
ثم الأبيض الخفيف

ومتى خرج في الحجر قطعه خشب فهو الغاية التي لا تدرك لأن هذه الخشبة هي المجربة في قطع السموم

وإذا أردت ان تمتحن الحجر فالصقه على النهوش فإن لزمها وامتص السم حتى حتى إمتلأ وسقط
فيوضع في الماء فيستفرغ السم ويعاد إلى موضع النهش وهكذا إلى ان لا يلصق وهي علامة البرء
فهو الحجر وإلا فلا..

من علاماته: إذا حمله الإنسان وجلس على طعام مسموم يعرق عرقا شديدا

اخوكم *دانيال*


التوقيع

[frame="1 80"]سبوح قدوس رب الملا ئكه والروح[/frame]

رد مع اقتباس
 
قديم 06-29-2005, 09:23 PM   رقم المشاركة : 15

معلومات العضو

*دانيال*
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

*دانيال* غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

((عين الهر)) عين الهر قال التيفاشي‏:‏ وهو في معنى الياقوت إلا أن الأعراض المقتصرة به أقعدته عن الياقوتية ولذلك إنما يوجد في معدن الياقوت المتقدم ذكره وتخرجه الرياح والسيول كما تخرج الياقوت على ما تقدم قال‏:‏ ولم أجده في كتب الأحجار وكأنه محدث الظهور بأيدي الناس والغالب على لونه البياض بإشراف عظيم ومائية رقيقة شفافة إلا أنه ترى في باطنه نكتة على قدر ناظر الهر الحامل للنور المتحرك في فص مقلته وعلى لونه على السواد وإذا تحرك الفص إلى جهة تحركت تلك النكتة بخلاف جهته فإن مال إلى جهة اليمين مالت النكتة إلى جهة اليسار وبالعكس وكذلك الأعلى والأسف وإن كسر الحجر أو قطع على أقل جزء ظهرت تلك النكتة في كل جزء من أجزائه ولذلك يسمى‏:‏ عين الهر‏.‏

وأجوده ما اشتد بياض أبيضه وشفيف وكثرت مائية النكتة التي فيه مع سرعة حركتها وظهرو نورها وإشراقها ولا يخفى أن حسن الشكل وكير الجرم يزيدان في قيمته كسائر الأحجار‏.‏


التوقيع

[frame="1 80"]سبوح قدوس رب الملا ئكه والروح[/frame]

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 04:53 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol