العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-02-2011, 04:21 AM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

أسد الله الغالب
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

أسد الله الغالب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي السلفية يصورون عمر أنه قاسي القلب أحمق فهو يعبد صنما من تمر وإذا جاع أكله ويدفن ابنته


 

السلفية يصورون عمر أنه قاسي القلب أحمق فهو يعبد صنما من تمر وإذا جاع أكله ويدفن ابنته وهي حية !

دروس للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي المؤلف : محمد الحسن ولد محمد الملقب بـ"الددو" الشنقيطي مصدر الكتاب : دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية http://www.islam* ؟* ؟* ؟.net [الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - 53 درسا] - (35 / 7) ( التخلص من كل مظاهر الشرك وتخلصوا كذلك من كل مظاهر الشرك بالكلية، فهذا عمر بن الخطاب الذي كان يصنع صنماً من التمر ويسجد له، فإذا جاع أكله، أصبح بعد إيمانه يقول للحجر الأسود الذي به شرف وشرف آباؤه: والله إني لأعلم إنك لحجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك. (23 / 40)( وكان عمر بن الخطاب في الجاهلية يتخذ صنماً من تمر، فإذا جاع أكله ثم اتخذ صنماً آخر )

نثر الدر - (1 / 132) ( قام أبو بكر خطيباً يحض على الجهاد فتثاقل الناس عنه، فقام عمر فقال: " لو كان عرضاً قريباً وسفراً قاصداً لاتبعوك " فقام خالد، ويقال: بل كان خالد بن سعيد، وهو أشبه، فقال: ألنا تضرب أمثال المنافقين يا عمر؟ والله لقد أسلمت وإن لبني عدي صنماً من تمر إذا جاعوا أكلوه، وإذا شبعوا استأنفوه. وكان خالد بن سعيد قديم الإسلام والصحبة ).

تتمة أضواء البيان للشيخ عطية محمد سالم - (2 / 74) ( وقد جاء عن عمر رضي الله عنه قوله : أمران في الجاهلية . أحدهما : يبكيني والآخر يضحكني .أما الذي يبكيني : فقد ذهبت بابنة لي لوأدها ، فكنت أحفر لها الحفرة وتنفض التراب عن لحيتي وهي لا تدري ماذا أريد لها ، فإذا تذكرت ذلك بكيت . والأخرى : كنت أصنع إلهًا من التمر أضعه عند رأس يحرسني ليلاً ، فإذا أصبحت معافى أكلته ، فإذا تذكرت ذلك ضحكت من نفسي ) .

دروس للشيخ سعيد بن مسفر المؤلف : سعيد بن مسفر بن مفرح القحطاني مصدر الكتاب : دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية http://www.islam* ؟* ؟* ؟.net [الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - 118 درسا]- (36 / 7) (لقد كان عمر بن الخطاب يعبد صنماً من تمر فإذا جاع أكله، أكل ربه! وكان يدفن ابنته، يكسر ظهرها ويضعها في الأرض ويدسها، فتصوروا قسوة قلبه كيف وصل إلى هذه الدرجة؟!...

المختار من طرائف الاَمثال والاَخبار ، نبيه الداموري : 29 ، الشركة العالمية للكتاب ط 1987م ( سُئل عمر بن الخطاب عن أعجب ما مرَّ به في حياته .فقال : هما حادثتان: كلمّا تذكرت الاَولى ضحكت ، وكلمّا تذكرت الاَخرى بكيت.قيل له : فما الاَولى التي تُضحكك ؟ قال : كنت في الجاهلية أعبد صنماً من العجوة ، فإذا دار العام أكلت هذا الصنم ، وصنعت من البلح الجديد صنماً غيره ! قيل له : وما الاَخرى التي تبكيك ؟ قال : بينما كنت أحفر حفرة لوأد ابنتي ، كان الغبار يتناثر على لحيتي ، فكانت ابنتي هذه تنفض عن لحيتي هذا الغبار ، ومع ذلك فقد وأدتها)

عبقرية عمر(ص/221)عن وأد عمر لابنته فقال : أنه رضي الله عنه كان جالساً مع بعض أصحابه ، إذ ضحك قليلاً ، ثم بكى ، فسأله مَن حضر ، فقال : كنا في الجاهلية نصنع صنماً من العجوة ، فنعبده ، ثم نأكله ، وهذا سبب ضحكي ، أما بكائي ، فلأنه كانت لي ابنة ، فأردت وأدها ، فأخذتها معي ، وحفرت لها حفرة ، فصارت تنفض التراب عن لحيتي ، فدفنتها حية ).
تابع بحوث أسد الله الغالب

 


 

التوقيع

أتمنى أن تعجبكم هذه المكتبة التي ثبتت مواضيعها وبحوثها في المنتديات الشيعية وجعل لها أقساما

http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28225

رد مع اقتباس
 
قديم 01-02-2011, 11:10 PM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

محب الصالحين
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

محب الصالحين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

هذا الأمر كان في الجاهلية ومعروف عنه -رضوان الله عليه ،
لكن الأمر الأعجب من هذا ،
بعد الإسلام ماذا قال عن الحجر الأسود ،
عندما جاء يقبله: والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع
ولولا أني رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقبلك ما قبلتك" قوة في اتباع الدليل ،
والأعجب من هذا كله :
فتح فارس والروم على يده
ولم يحض بهذا الشرف لا أبو بكر ولاعثمان ولا علي -رضوان الله عليهم أجمعين-
وكثير ممن يعبدون النار والأصنام دخلوا في دين الله أفواجا بسببه -رضوان الله عليه ،
جاء إليه رسول الروم وهو نائم تحت ظل شجره وعندما رآه بلا حراسه قال كلمته الخالده :
عدلت فأمنت فنمت ،
فلا تحزن أخي من هؤلاء الذين يشتمون عمر -رضي الله عنه- فالمتنبي يقول :
وإذا أتتك مذمتي من ناقص********فهي الشهادة لي بأني كامل
وهي رفعة له -رضي الله عنه-
أرجو منك أخي أن تواصل فضحك لكل من يتعرض لعمر -رضي الله عنه-
وغيره من الصحابة وأهل البيت ،
ولعل أخي الكريم تنظر في هذه الصفحه التي فيها شخص له قريب من كلامك :
http://www.alarabiya.net/articles/2006/10/04/28004.html
بارك الله فيك


رد مع اقتباس
 
قديم 01-05-2011, 04:28 PM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

الحرف العنيد
عضو جديد

إحصائيات العضو







 

الحالة

الحرف العنيد غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه فااااااااااااااااااااااااتح بلاد المجوس


رد مع اقتباس
 
قديم 01-05-2011, 07:39 PM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

kaream
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية kaream
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

kaream غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحرف العنيد مشاهدة المشاركة
الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه فااااااااااااااااااااااااتح بلاد المجوس
ان الله لينصر هذا الدين بالرجل الفاجر ( رواه البخاري) .
احسنتم استاذنا اسد الله الغالب


التوقيع

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم من الاولين والاخرين اجمعين

اذا رأيت المخالف يحتج عليك من كتبه . فاعلم انه جاهل
آخر تعديل kaream يوم 01-05-2011 في 07:58 PM.

رد مع اقتباس
 
قديم 01-06-2011, 04:32 AM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

محب الصالحين
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

محب الصالحين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

هناك فرق بين الفاجر والكافر
لكن المهم أنه فتك بالفرس
ومزق ملكهم ولم يقم إلى اليوم
ولن يقوم إلى يوم الدين


رد مع اقتباس
 
قديم 01-06-2011, 10:26 AM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

kaream
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية kaream
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

kaream غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصالحين مشاهدة المشاركة
هناك فرق بين الفاجر والكافر
لكن المهم أنه فتك بالفرس
ومزق ملكهم ولم يقم إلى اليوم
ولن يقوم إلى يوم الدين
وأي فتك بالفرس وهو لم يشارك فيها بسيفه
المهم انه فاجر .
وعمله صب في قول رسول الله ص
ان الله لينصر هذا الدين بالرجل الفاجر .
والحمد لله انهم انتبهوا لمثالب الصحابة وصححوا مسارهم وتشيعوا تاركبن عمر وغيره وراء ظهورهم


التوقيع

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم من الاولين والاخرين اجمعين

اذا رأيت المخالف يحتج عليك من كتبه . فاعلم انه جاهل

رد مع اقتباس
 
قديم 01-06-2011, 01:34 PM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

محب الصالحين
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

محب الصالحين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

عمر -رضي الله عنه- هو الذي جيش الجيوش وعين القادة وأعد العدة
ولضعف الفرس فلايحتاج أن يدخل المعارك ،
شخص مثل الفاروق -رضي الله عنه- :
تفضل القصة الكاملة: للفتح الأعظم:
** فتح بلاد فارس في عهد الفاروق **
حينما بُويِع أمير المؤمنين (عمر بن الخطاب) خليفةً للمسلمين في اليومِ التالي لوفاة (أبي بكر الصديق) في 22 من جمادى الآخرة 13 هـ الموافق 23 من آب 632 م، بدأ يُواجه الصِعاب والتحدّيات التي قابلتهُ مُنذُ اللحظةِ الأولى وبخاصة الموقف الحربي الدقيق لقوّات المسلمين (بالشام والعراق)، فأرسلَ على الفور جيشاً إلى العراق بقيادة (أبي عبيدة بن مسعود الثقفي) الذي دخلَ في معركةٍ متعجلةٍ مع الفُرس دون أن يرتـِّب قُواته، ولم يستمعْ إلى نصيحةِ قادةِ جيشهِ الذين نبـَّهوهُ إلى خطورةِ عُبورِ جِسر (نهر الفرات)، وأشاروا عليه بأنْ يدعَ الفرسَ يعبُرون إليه؛ لأنّ موقِفَ قواتِ المسلمين غربِي النهر أفضل، حتى إذا ما تحقّقَ للمسلمين النصر.. عَبروا الجسرَ بسهولة.. ولكن (أبا عبيدة) لم يستجبْ لهم، وهو ما أدّى إلىهزيمة المسلمين في موقعة (( الجسر ))، واستشهاد (أبي عبيدة بن مسعود) وأربعة آلاف من جيشالمسلمين.
بعد تلك الهزيمة التي لحِقت بالمسلمين (في موقعة الجسر) سعى (المثنى بن حارثة الشيباني) إلى رفع الروحِ المعنوية لجيشِ المسلمين في محاولةٍ لمحوِ آثارِ الهزيمة، ومن ثم فقد عملَ على استدراجِ قواتِ الفرس للعبور غربي النهر، ونجح في دفعهم إلى العبور بعد أنْ غرّهم ذلكَ النصرُ السريع الذي حقَّقوه على المسلمين، ففاجأهم (المثنى) بقوَّاتهِ وألحقَ بهم هزيمةً مُنكرة على حافةِ نهر (البويب) الذي سُمّيت به تلك المعركة... ((معركة البويب)).
وصلتْ أنباءُ ذلك النصر إلى الخليفة (عمر الفاروق) في (المدينة المنورة)، فأرادَ الخروجَ بنفسهِ على رأسِ جيشٍ لقتالِ الفرس، ولكن الصحابةَ الكِرام أشاروا عليه أن يختارَ واحداً غيره مِن قادةِ المسلمين ليكونَ على رأسِ الجيش، ورشَّحوا له (سعد بن أبيوقاص) فأمـَّرهُ (عمر بن الخطاب) على الجيش الذي اتـّجهَ إلى العراق حيث عسكَرَ في (( القادسية )) وأرسل (سعد بن أبي وقاص) وفداً مِن رجاله إلى (بروجرد الثالث) ملك الفُرس؛ ليعرِضَ عليه الإسلام على أن يبقى في مُلكِهِ ويُخيـِّرهُ بين ذلك.. أو الجزية.. أوالحرب، ولكنّ الملِكَ قابلَ الوفدَ بصَلَفٍ وغُرور، وأبى إلاّ الحرب، فدارت الحربُ بينالفريقين، واستمرت المعركة أربعة أيام حتى أسفرت عن انتصار المسلمين في ((معركة القادسية ))، ومُنِيَ جيشُ الفرسِ بهزيمةٍ ساحقة، وقُتلَ قائِدهُ (رستم)،وكانت هذه المعركة مِنْ أهمّ المعاركِ الفاصلةِ في التاريخ الإسلامي، فقد أعادتْ (( العراق )) إلى العربِ والمسلمين بعد أن خضعت لسيطرةِ الفُرسِ قروناً طويلة، وفتحَذلكَ النصرُ الطريقَ أمامَ المسلمين للمزيدِ مِنَ الفتوحات.


الطريق مِنَ المدائنِ إلى نهاوند


أصبح الطريقُ إلى (المدائن) عاصمة الفرس ممهداً أمام المسلمين، فأسرعوا بعبور نهر (دجلة)، واقتحموا المدائن، بعد أن فرَّ منها الملك الفارسي، ودخل (سعد بن أبي وقّاص) القصر الأبيض (مقر ملكِ الأكاسرة) فصلّى في إيوان كسرى صلاة الشكر لله على ما أنعمَ عليهم مِنَ النصر العظيم، وأرسل (سعد بن أبي وقاص) إلى (عمر بن الخطاب) يبشـّرهُ بالنصر، ويسوق إليه ما غنِمهُ المسلمون مِنْ غنائمَ.
بعد فرارِ ملكِ الفرس مِن (المدائن) اتجهَ إلى (نهاوند) حيثُ احتشدَ في جموعٍ هائلةٍ بلغت (مائتي ألف جندي)، فلما علِمَ (عمر بن الخطاب) بذلك استشارَ أصحابهُ، فأشاروا عليه بتجهيزِ جيشٍ لردعِ الفرسِ والقضاءِ عليهم قبلَ أنْ ينقَضـُّوا على المسلمين، فأرسل (عمر بن الخطاب) جيشاً كبيراً بقيادةِ (النعمان بن مقرن) على رأس (أربعين ألف مقاتل)، فاتجه إلى (نهاوند)، ودارتْ معركةٌ كبيرةٌ انتهت بانتصارِ المسلمين، وإلحاقِ هزيمةٍ ساحقةٍ بالفرس، فتفرّقوا وتشتـّت جمعُهُم بعد هذا النصر العظيم الذي أُطلق عليه (( فتح الفتوح ))


رد مع اقتباس
 
قديم 01-06-2011, 04:25 PM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

kaream
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية kaream
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

kaream غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصالحين مشاهدة المشاركة
عمر -رضي الله عنه- هو الذي جيش الجيوش وعين القادة وأعد العدة
ولضعف الفرس فلايحتاج أن يدخل المعارك ،
شخص مثل الفاروق -رضي الله عنه- :
شخصية الفرار من المعارك الفارور بن الخطاب لاتحتاج الى دليل فكتبكم خير شاهد .
فلاداعي لقصص الف ليلة وليلة

وكما قلنا وقال البخاري . ان الله لينصر هذا الدين بالرجل الفاجر . فلافضيلة لعمر بذلك .


ابقى في صلب الموضوع لاتحرفه عن مساره


التوقيع

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم من الاولين والاخرين اجمعين

اذا رأيت المخالف يحتج عليك من كتبه . فاعلم انه جاهل

رد مع اقتباس
 
قديم 01-06-2011, 04:34 PM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

محب الصالحين
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

محب الصالحين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

ولماذا علي -رضي الله عنه-
لم يشارك في القتال ضد الفرس والروم
هل هو فرار؟؟؟؟


رد مع اقتباس
 
قديم 01-06-2011, 04:48 PM   رقم المشاركة : 10

معلومات العضو

kaream
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية kaream
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

kaream غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصالحين مشاهدة المشاركة
ولماذا علي -رضي الله عنه-
لم يشارك في القتال ضد الفرس والروم
هل هو فرار؟؟؟؟
اولا لاتعلن افلاسك من اول مداخلة
وللمرة الثانية اذكرك ابقى في نفس الموضوع ولا تتطفل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصالحين مشاهدة المشاركة
ولماذا علي -رضي الله عنه-
لم يشارك في القتال ضد الفرس والروم
هل هو فرار؟؟؟؟
وهل تريد الامام علي ع ان يكون في امرة الرذيل مغتصب الخلافة
ولو فعل .
لراينا الاراذل من الوهابية لقالوا ان الامام علي ع . قابل بخلافة عمر بدليل انه قاتل تحت امرته


التوقيع

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم من الاولين والاخرين اجمعين

اذا رأيت المخالف يحتج عليك من كتبه . فاعلم انه جاهل

رد مع اقتباس
 
قديم 01-06-2011, 04:54 PM   رقم المشاركة : 11

معلومات العضو

محب الصالحين
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

محب الصالحين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

والله لن تجيب عندما توقف القتال بينه وبين معاويه
لما ذا لم يقم بالجهاد ويفتح الهند وما وراءها
ووالله لن تجيب


رد مع اقتباس
 
قديم 01-06-2011, 05:03 PM   رقم المشاركة : 12

معلومات العضو

kaream
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية kaream
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

kaream غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصالحين مشاهدة المشاركة
والله لن تجيب عندما توقف القتال بينه وبين معاويه
لما ذا لم يقم بالجهاد ويفتح الهند وما وراءها
ووالله لن تجيب
الم اقل لك انت فارغ / لاشيء
تحاول جر الموضوع عن مساره وهذه المداخلة الثالثة
خارجة عن الوضوع .

سلامــــــــــــا


التوقيع

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم من الاولين والاخرين اجمعين

اذا رأيت المخالف يحتج عليك من كتبه . فاعلم انه جاهل

رد مع اقتباس
 
قديم 01-06-2011, 11:25 PM   رقم المشاركة : 13

معلومات العضو

أسد الله الغالب
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

أسد الله الغالب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

كان هذا حاله قبل الإسلام وما بعد الإسلام فهذا حاله :http://www.yahawra.net/vb/showthread.php?t=3489&highlight=%CD%DD%E1%C9+%DB%E 4%C7%C6%ED%C9


التوقيع

أتمنى أن تعجبكم هذه المكتبة التي ثبتت مواضيعها وبحوثها في المنتديات الشيعية وجعل لها أقساما

http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28225

رد مع اقتباس
 
قديم 01-06-2011, 11:36 PM   رقم المشاركة : 14

معلومات العضو

kaream
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية kaream
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

kaream غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الله الغالب مشاهدة المشاركة
كان هذا حاله قبل الإسلام وما بعد الإسلام فهذا حاله :http://www.yahawra.net/vb/showthread.php?t=3489&highlight=%CD%DD%E1%C9+%DB%E 4%C7%C6%ED%C9
الرابط لا يعمل


التوقيع

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم من الاولين والاخرين اجمعين

اذا رأيت المخالف يحتج عليك من كتبه . فاعلم انه جاهل

رد مع اقتباس
 
قديم 01-07-2011, 12:02 AM   رقم المشاركة : 15

معلومات العضو

أسد الله الغالب
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

أسد الله الغالب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

[COLOR="Purple"]كان هذا حاله قبل الإسلام وما بعد الإسلام فهذا حاله :

http://www.yahawra.net/vb/showthread...DD%E1%C9+%DB%E 4%C7%C6%ED%C9


التوقيع

أتمنى أن تعجبكم هذه المكتبة التي ثبتت مواضيعها وبحوثها في المنتديات الشيعية وجعل لها أقساما

http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28225

آخر تعديل أسد الله الغالب يوم 01-07-2011 في 12:14 AM.

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 11:04 AM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol