العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-20-2005, 07:22 PM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

محمد آل يعقوب
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

محمد آل يعقوب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي إلى أخوننا أهل السنة : علي التميمي ـ شهيد كربلاء ؟!


 

بسمه تعالى ..

اللهم صلٌ على محمد وآل محمد ..

أريد طرح هذا السؤال عليكما :

هل البسملة آية قرأنية وهل تقرأ في الصلاة؟؟!

1ـ إذا كانت الإجابة بـــ (" لا ") ..

هذا يعني إن القرآن الكريم نقاص في عدد آياته بمقدار 113 آية..

2ـ إذا كانت الإجابة بــ (" نعم ") ..

أ ـ هي جزء من سورة الحمد .

ب ـ هل هي جزء من كل سورة .

جـ هل تشرع قراءتها في الصلاة .

دـ هل يجهر بها ..


ولكما وأفر التحية والتقدير ..

 


 

رد مع اقتباس
 
قديم 04-21-2005, 11:49 AM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

إبن العوالي
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

إبن العوالي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

مولاي محب آل يعقوب

يهربون ويهربون ويهرون!!!!!


دعهم يهربون بان مذهبهم الارهابي التكفيري لن ياتي عليه الصبااح


فلن يجيبوك صدقني


إبن العوالي


رد مع اقتباس
 
قديم 04-22-2005, 07:55 AM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

إبن العوالي
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

إبن العوالي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

هل صدقتني مولاي العزيز محب ال يعقوب


الان صدق فهو لايريدون الا الحرتقه والمرتقه


هذا ديدنهم الوهابية


إبن العوالي


رد مع اقتباس
 
قديم 04-22-2005, 03:34 PM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

بوعيسى
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

بوعيسى غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

هههههههههههههه
مساكين

موتوا بغيضكم فالقران من نقل اهل السنة فانتم عاله عليهم

فاذا اتيت بسند واحد للقران من طريق الرافضة فتكلم

يا ابن العوالي انت اجب اول بعدين تكلم يا رافضي

وسلم لي على صاحب الزمان سلام كثير


رد مع اقتباس
 
قديم 04-22-2005, 07:25 PM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

شهيد
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

شهيد غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اولا اخبرنا كم عدد ايات القران الكريم المتفق عليه بيننا و بينكم


رد مع اقتباس
 
قديم 04-22-2005, 11:54 PM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

الاكاديمي
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

الاكاديمي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

يا محمد آل يعقوب.............الله يعينك ورطت الشيعه ورددت اقوال المعصومين بجهلك....
اقترح عليك ان توجه سؤالك الى الامام المعصوم ابي عبدالله
انظر ماذا يقول على ((البسمله)))
ياويلك كيف ترد على المعصوم
انتبه سوف انقل اقوال المعصوم من كتبك وليس من كتب السنه
الله يعينك
لا تعرف كتبك
ام ان كتبكم مثل الاتجاه المعاكس
لا يوجد قول الا وهناك ما يضاده:

الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج 8 ص 108 :
وعن مسمع في الحسن أو الموثق قال : " صليت مع ابي عبد الله ( عليه السلام فقرأ " بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين " ثم قرأ السورة التي بعد الحمد ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم " ثم قام في الثانية فقرأ الحمد ولم يقرأ " بسم الله الرحمن الرحيم " ثم قرأ بسورة اخرى

لاحظ الروايه موثقه
ياويلك من المعصوم
انت لا ترد علينا بل ترد عليه

الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 1 ص 311-312 :
بكير عن مسمع البصري قال : صليت مع أبي عبد الله ( ع ) فقرأ بسم الله / الرحمن الرحيم الحمد الله رب العالمين ثم قرأ السورة الثي بعد الحمد ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قام في الثانية فقرأ الحمد ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ سورة أخرى .
.......................................
الله يعينك
انت الان تكذب المعصوم وشيخ الطائفه الطوسي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤالك هل تقرأ البسمله ام لا...ندع اباعبدالله الصادق يرد عليك
واحنا مالنا شغل...خذ الروايه:
الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 1 ص 312 :
عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن الرجل يكون اماما يستفتح بالحمد ولا يقول بسم الله الرحمن الرحيم قال : لا يضره ولا بأس بذلك

لامانع من مرجع اخر يا ال يعقوب: خذ كتبك واقوال الائمه وتعلم:
تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي ج 2 ص 288 :
عن مسمع البصري قال : صليت مع أبي عبد الله عليه السلام فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ثم قرأ السورة التي بعد الحمد ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قام في الثانية فقرأ الحمد ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بسورة أخرى

وكمان اعطيك مرجع اخر
المهم ان تتعلم دينك
انصحك استغفر
وقول يا معصوم انا اسف
اهل السنه علموني ان سؤالي هذا فيه رد على المعصومين
خذ مرجع اخر ياموالي
المهم ان تتعلم
ونبهني الاكاديمي وهو من عوام المسلمين
وسائل الشيعة (آل البيت ) - الحر العاملي ج 6 ص 62 :
مع أبي عبد الله عليه السلام فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ثم قرأ السورة التي بعد الحمد ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قام في الثانية فقرأ الحمد ولم يقرأ ببسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بسورة اخرى . وعنه عن أحمد بن محمد عن عبد الرحمن بن أبي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن محمد بن مسلم قال سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يكون إماما يستفتح بالحمد ولا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فقال لا يضره ولا بأس به

والله رددت عليك وانا مستعجل
حتى تعلم انك ترد على ائمتك
وانتم تقولوا
الراد عليهم كالراد على الله
فهل تكون شجاع وتعترف بخطأ سؤالك


رد مع اقتباس
 
قديم 04-23-2005, 07:09 AM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

محمد آل يعقوب
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

محمد آل يعقوب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الهادي

اللهم صلٌ على محمد وآل محمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة : الاكاديمي

فهل تكون شجاع وتعترف بخطأ سؤالك
..

نعم عندي الشجاعة يا أكادمي لرد عليكَ هنا ..


نحن ـ معشر الامامية ـ فقد أجمعنا ـ تبعاً لأئمة الهدى من أهل بيت النبوة ـ على أنها آية تامة من السبع المثاني ومن كل سورة من القرآن العظيم ما خلا براءة، وان من تركها في الصلاة عمداً بطلت صلاته سواء أكانت فرضاً أم كانت نفلا وأنه يجب الجهر بها فيما يجهر فيه بالقراءة وأنه يستحب الجهر بها فيما يخافت فيه ...


ولكَ وافر التحية والإحترام ..


رد مع اقتباس
 
قديم 04-23-2005, 07:16 AM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

محمد آل يعقوب
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

محمد آل يعقوب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الهادي

اللهم صلٌ على محمد وآل محمد


في الكافي:8/266 عن الإمام الصادق(ع)قال:

(كتموا بسم الله الرحمن الرحيم ، فنعم والله الأسماء كتموها ، كان رسول الله(ص)إذا دخل إلى منزله واجتمعت عليه قريش يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ويرفع بها صوته ، فتولي قريش فراراً ! فأنزل الله عز وجل في ذلك:

(وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً)

قال فقهاء مذهب أهل البيت(ع):

البسملة أعظم آية في كتاب الله تعالى ، وهي آية من سورة الحمد ، ومن كل سورة عدا براءة ، وفي سورة النمل آية وبعض آية وقد وافقنا على ذلك الشافعي والزهري وعطاء وابن المبارك ، فقط ! ويستحب عندنا الجهر بها سواء في الصلاة الجهرية أو الإخفاتية

المصدر تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي:1/114....


ولكَ وافر التحية والإحترام ..


رد مع اقتباس
 
قديم 04-23-2005, 07:25 AM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

محمد آل يعقوب
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

محمد آل يعقوب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الهادي

اللهم صلٌ على محمد وآل محمد

وحجتنا من طريق الجمهور صحاحهم وهي كثيرة.


1ـ ما صح عن أم سلمة قالت: كان النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين إلى آخرها يقطعها حرفاً حرفا..

المصدر: أخرجه الحاكم في المستدرك وأورده الذهبي في تلخيصه مصرحين بصحته على شرط الشيخين فراجع من المستدرك وتلخيصه الصفحة 232 من جزئهما الأول.

2ـ ما صح عن أنس بن مالك قال: صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرأ فيها بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعدها حتى قضى تلك القراء. فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والأنصار من كل مكان: يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت؟؟ فلما صلى بعد ذلك قرأ بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد أم القرآن. الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك وصححه على شرط مسلم

3ـ ما صح عن محمد بن السري العسقلاني. قال: صليت خلف المعتمر بن سليمان مالا أحصي صلاة الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها ـ للسورة ـ وسمعت المعتبر يقول: ما آلو أن أقتدي بصلاة أبي، وقال أبي: ما آلو ان اقتدي بصلاة أنس بن مالك. وقال أنس: ما آلو أن اقتدي بصلاة رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ..

المصدر : رجه الحاكم في المستدرك وأورده الذهبي في التلخيص ونصا على أن رواته عن آخرهم ثقات ..


ولكَ وافر التحية والإحترام ..


رد مع اقتباس
 
قديم 04-23-2005, 07:31 AM   رقم المشاركة : 10

معلومات العضو

محمد آل يعقوب
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

محمد آل يعقوب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الهادي

اللهم صلٌ على محمد وآل محمد

البسملة في أوائل السور ليست عندهم من القرآن !

قال ابن قدامة الحنبلي في المغني:1/522:

وروي عن أحمد أنها ليست من الفاتحة ولا آية من غيرها ولا يجب قراءتها في الصلاة ، وهي المنصورة عند أصحابه ، وقول أبي حنيفة ، ومالك ، والأوزاعي ، وعبد الله ابن معبد الرماني واختلف عن أحمد فيها فقيل عنه هي آية مفردة كانت تنزل بين سورتين فصلا بين السور وعنه إنما هي بعض آية من سورة النمل كذلك قال عبد الله بن معبد والأوزاعي: ما أنزل الله بسم الله الرحمن الرحيم إلا في سورة: (إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم)..

2ـ قال النووي الشافعي في المجموع:16/235:

أنها ليست من كلام الله سبحانه وتعالى ، وإنما كانت وحياً منه ، وقد يوحى ما ليس بقرآن كما روي عن النبي(ص) أنه قال: أتاني جبريل يأمرني أن أجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، ولم يكن ذلك قرآناً وكلاماً من الله تعالى) !!


ولكَ وافر التحية والإحترام ..


رد مع اقتباس
 
قديم 04-23-2005, 07:36 AM   رقم المشاركة : 11

معلومات العضو

محمد آل يعقوب
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

محمد آل يعقوب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الهادي

اللهم صلٌ على محمد وآل محمد

أهل البيت(ع)يخوضون معركة من أجل البسملة

1ـ وفي وسائل الشيعة (آل البيت):6/59:

(عن الإمام الحسن العسكري ، عن آبائه عن أمير المؤمنين(ع)قال:

بسم الله الرحمن الرحيم آية من فاتحة الكتاب ، وهي سبع آيات تمامها بسم الله الرحمن الرحيم ..

قيل لأمير المؤمنين(ع): أخبرنا عن بسم الله الرحمن الرحيم أهي من فاتحة الكتاب ؟

فقال : نعم كان رسول الله(ص)يقرؤها ويعدها آية منها ويقول: فاتحة الكتاب هي السبع المثاني)

2ـ وفي عيون أخبار الرضا:1/196:

في صفة صلاة الإمام الرضا(ع)قال:

إنه كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في جميع صلاته بالليل والنهار..


ولكَ فائق الإحترام والتقدير ..


رد مع اقتباس
 
قديم 04-23-2005, 07:41 AM   رقم المشاركة : 12

معلومات العضو

محمد آل يعقوب
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

محمد آل يعقوب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الهادي

اللهم صلٌ عللى محمد وآل محمد

اقتباس:
الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 1 ص 312 :

عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن الرجل يكون اماما يستفتح بالحمد ولا يقول بسم الله الرحمن الرحيم قال : لا يضره ولا بأس بذلك
..

عتقد أنكَ لم تنقل الرواية كاملة هنا ياصاح ؟؟!!

لكَ هذه الرواية مثيل تلك َ الرواية ..

وفي الكافي:3/313:

عن يحيى بن أبي عمران الهمداني قال: كتبت إلى أبي جعفرالإمام الجواد)(ع):

جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدأ ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في أم الكتاب فلما صار إلى غير أم الكتاب من السورة تركها،

فقال العباسي: ليس بذلك بأس؟

فكتب بخطه: يعيدها مرتين على رغم أنفه ، يعني العباسي ..


ولكَ وافر التحية والإحترام ..


رد مع اقتباس
 
قديم 04-23-2005, 10:16 AM   رقم المشاركة : 13

معلومات العضو

بوعيسى
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

بوعيسى غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

يا محمد هل هذه الروايتين صحيحتين لم تذكر يا هذا

ولا كعادتكم تستشهدون باي شي صحيح ضعيف مكذوب اي شي تعال و استشهد

نرجوا ان تذكر من صحح هذه الروايتان بدل ما تكتب بالخط العريض يعني العباسي


رد مع اقتباس
 
قديم 04-23-2005, 11:25 AM   رقم المشاركة : 14

معلومات العضو

محمد آل يعقوب
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

محمد آل يعقوب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الهادي

اللهم صلٌ على محمد وآل محمد

اقتباس:
الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 1 ص 311-312 :
بكير عن مسمع البصري قال : صليت مع أبي عبد الله ( ع ) فقرأ بسم الله / الرحمن الرحيم الحمد الله رب العالمين ثم قرأ السورة الثي بعد الحمد ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قام في الثانية فقرأ الحمد ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ سورة أخرى .

انت الان تكذب المعصوم وشيخ الطائفه الطوسي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
..

الأخ الأكادمي ..

لماذا لم تنقل الرويات كاملة هنا ..

لقد راجعت الأستبصار لشيخ الطائفة ..

ابواب كيفية الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها ـ باب وجوب قراء‌ة الحمد..


1 ـ أخبرني الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال: سألته عن الذي لا يقرأ بفاتحة الكتاب في صلاته قال: لا صلاة له إلا بقرائتها في جهر أو اخفات، قلت ايهما احب اليك إذا كان خائفا او مستعجلا يقرأ سورة أو فاتحة الكتاب؟ قال: فاتحة الكتاب...


باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم

1154 ـ 1 أخبرني الشيخ رحمه الله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن عبدالرحمن بن أبي نحران عن صفوان قال: صليت خلف أبي عبدالله(ع) أياما فكان يقرأ فاتحة الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقرأة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفى ما سوى ذلك

1155 ـ 2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن معاوية ابن عمار قال: قلت لابي عبدالله (ع) إذا قمت للصلاة اقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب؟ قال: نعم قلت: فاذا قرأت فاتحة الكتاب اقرأ بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة؟ قال: نعم.


1156 ـ 3 وعنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيى بن أبي عمران الهمداني قال: كتبت إلى أبي جعفر (ع) جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدأ ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في أم الكتاب فلما صار إلى غير أم الكتاب من السورة تركها، فقال العياشي(1) ليس بذلك بأس، فكتب بخطه يعيدها مرتين على رغم انفه، يعني العياشي.


1157 ـ 4 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن حماد بن زيد عن عبدالله بن يحيى الكاهلي قال: صلى بنا أبوعبدالله (ع) في مسجد بني كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحيم وقنت في الفجر وسلم واحدة مما يلي القبلة.

1158 ـ 5 فأما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبدالله ابن بكير عن مسمع البصري قال: صليت مع أبي عبدالله (ع) فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله رب العالمين ثم قرأ السورة الثي بعد الحمد ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قام في الثانية فقرأ الحمد ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ سورة أخرى.

فلا ينافي هذا الخبر الاخبار التي قدمناها لانه تضمن حكاية فعل ويجوز ان يكون مسمع لم يسمع أبا عبدالله (ع) يقرأ ببسم الله الرحمن الرحيم لبعد كان بينه وبينه ويحتمل أن يكون إنما ترك لضرب من التقية والاضطرار

وهذا الكلام لم ينقله الاخ الأكادمي ؟؟؟؟!!!

1159 ـ 6 فأما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا عبدالله (ع) عن الرجل يكون اماما يستفتح بالحمد ولا يقول بسم الله الرحمن الرحيم قال: لا يضره ولا بأس بذلك.

فالوجه فيه أن نحمله على حال التقية دون حال الاختيار، يدل على ذلك:


1160 ـ 7 ما رواه سعد بن عبدالله عن احمد ومحمد عن العباس بن معروف عن صفوان ابن يحيى عن أبي حريز زكريا بن ادريس القمي قال: سألت أبا الحسن الاول (عليه السلام) عن الرجل يصلي بقوم يكرهون أن يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فقال: لا يجهر.

1161 ـ 8 فأما ما رواه سعد بن عبدالله عن أحمد بن محمد عن محمد بن أبي عمير عن حماد ابن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي، والحسين بن سعيد عن علي بن النعمان، ومحمد بن سنان وعبدالله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبدالله (ع) انهما سألاه عمن يقرأ ببسم الله الرحمن الرحيم حين يريد يقرأ بفاتحة الكتاب فقال لهم ان شاء سرا وان شاء جهرا قال: افيقرأها مع السورة الاخرى؟ قال: لا.

فالوجه في هذا الخبر ما قلناه في الخبر الاول من حمله على التقية ويجوز أن يكون المراد به من كان في صلاة نافلة وأراد ان يقرأ من بعض سورة جاز له ان لا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم يبين ما ذكرناه:

1162 ـ 9 ما رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن أيوب عن أبان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع)؟ قال: سألته عن الرجل يفتتح القراء‌ة في الصلاة أيقرأ بسم الله الرحمن الرحيم قال: نعم اذا افتتح الصلاة فليقلها في اول ما يفتتح ثم يكفيه مما بعد ذلك...


ولكَ فائق الإحترام والتقدير ..


رد مع اقتباس
 
قديم 04-23-2005, 12:01 PM   رقم المشاركة : 15

معلومات العضو

بوعيسى
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

بوعيسى غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

ههههههههههههههه

يا محمد كما قيل طنش تعش تنتعش

لماذا لم ترد على بهذا السرد الطويل ولا شي ام انك لا تعرف الحديث الصحيح من غير الصحيح يا باحث

وكيف علمت انها تقية ربما يكون الحديث ضعيف او موضوع فيا ريت ترد على كلامي ولا تمر و كانك لم تره و ترد على ما تعرف و تهرب من الباقي

يا علامه زمانك


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 10:58 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol