العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-16-2009, 05:12 AM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

ابو موسى الحلي
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو موسى الحلي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي هل من الممكن ذكر عشرة منهم فقط؟؟؟


 

اللهم صل على محمد وال محمد

زملائنا اهل السنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول ابن تيمية في منهاج سنته (4/38) :

"ولم يكن كذلك علي فإن كثيرًا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه"

فهل من الممكن ان يتفضل لنا الزملاء بذكر
عشرة اسماء لصحابة كانوا يبغضون الامام علي عليه السلام؟؟
عشرة سماء لصحابة كانوا يسبون الامام علي عليه السلام؟؟؟
عشرة اسماء لصحابة كانو يقاتلون الامام علي عليه السلام؟؟

قد يسأل شخص لماذا طلبنا عشرة عن كل فعل من البغض والسب والقتال نقول لكم نحن لا نريد ان نظلم احداً فقد يكون ممن قاتل الامام علي عليه السلام وليس بمبغض له او ليس بساب له.

اذا استطعتم ان تجمعوا اسماء عشرة من الصحابة كانت فيهم الثلاث صفات تكونوا قد وفرتم الجهد علينا وعليكم.

ملاحظة الطلب يشمل الصحابة من الرجال اما النساء فهن غير مشمولات بالطلب فتأملوا....

زملائنا الاعزاء لا اريد ان يأتي شخص ليقول لي ان ابن تيمية كان يكذب فهذا غير مقبول لانه شيخ اسلامكم

اللهم صل على محمد وال محمد

 

الموضوع الأصلي : هل من الممكن ذكر عشرة منهم فقط؟؟؟     -||-     المصدر : شبكة العوالي الثقافية     -||-     الكاتب : ابو موسى الحلي


 

آخر تعديل ابو موسى الحلي يوم 08-16-2009 في 05:20 AM.

رد مع اقتباس
 
قديم 08-23-2009, 11:00 PM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

ابو موسى الحلي
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو موسى الحلي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهم صل على محمد وال محمد

بمناسبة حلول شهر رمضان نهنئكم بهذا الشهر الفضيل ونقلل العدد الى خمسة , خمسة فقط خصم خاص بمناسبة حلول شهر رمضان فقط.

اللهم صل على محمد وال محمد


رد مع اقتباس
 
قديم 08-25-2009, 08:43 AM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

Abo_aryam
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

Abo_aryam غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيد المرسلين
نبينا محمد و على اله و صحبه أجمعين
أما بعد

فلا نتهم ابن تيميه رحمه الله بالكذب و لكن انت تعرف مسبقا بأن أهل السنه و الجماعه يتركون ما جرى بين الصحابه في الورى.. من فتنة و قتال .. فكلاهما مرحومان يوم القيامه ان شاءالله .. و حيثما وجدت جماعه او فرقه فلابد ان تجد الحزازيه بداخلها
فالنفس نفس بشريه و الشعور لا يمكننا الأطلاع عليه .. اما جمعك على كرهه و سبه و قتاله فلا اعرف ما المقصود به و ربما اردت ان تستدل به على حديث و الله أعلم ..
و لكننا نقول ان الصحابه كانوا أخوان كالبنيان المرصوص و لو أختلفوا او حدثت بينهم فتنه .. فيكفينا قول الأمام علي رضي الله عنه عندما حدثت الفتنه بين المسلمين (أخواننا بغوا علينا) قال (أخواننا) و الله تعالى يقول (أنما المؤمنون أخوة)
و يقول تعالى أيضا {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [سورة الحجرات: 9].
فأنظر الى لفظ (من المؤمنين) بمعنى المؤمن قد يبغي و البغي هو التسلط او رفض الصلح و تلك الصفه لا تنفي الأيمان.

أطلت عليك بالرد كما أرى و الله من وراء القصد

و صلي اللهم على سيدنا محمد و على اله و صحبه أجمعين


رد مع اقتباس
 
قديم 08-25-2009, 11:31 AM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

ابو موسى الحلي
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو موسى الحلي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo_aryam مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيد المرسلين
نبينا محمد و على اله و صحبه أجمعين
أما بعد

فلا نتهم ابن تيميه رحمه الله بالكذب و لكن انت تعرف مسبقا بأن أهل السنه و الجماعه يتركون ما جرى بين الصحابه في الورى.. من فتنة و قتال .. فكلاهما مرحومان يوم القيامه ان شاءالله .. و حيثما وجدت جماعه او فرقه فلابد ان تجد الحزازيه بداخلها
فالنفس نفس بشريه و الشعور لا يمكننا الأطلاع عليه .. اما جمعك على كرهه و سبه و قتاله فلا اعرف ما المقصود به و ربما اردت ان تستدل به على حديث و الله أعلم ..
و لكننا نقول ان الصحابه كانوا أخوان كالبنيان المرصوص و لو أختلفوا او حدثت بينهم فتنه .. فيكفينا قول الأمام علي رضي الله عنه عندما حدثت الفتنه بين المسلمين (أخواننا بغوا علينا) قال (أخواننا) و الله تعالى يقول (أنما المؤمنون أخوة)
و يقول تعالى أيضا {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [سورة الحجرات: 9].
فأنظر الى لفظ (من المؤمنين) بمعنى المؤمن قد يبغي و البغي هو التسلط او رفض الصلح و تلك الصفه لا تنفي الأيمان.

أطلت عليك بالرد كما أرى و الله من وراء القصد

و صلي اللهم على سيدنا محمد و على اله و صحبه أجمعين
اللهم صل على محمد وال محمد

ابو ايام غفر الله لك لم تطل ولكن لم تجب على السؤال فهذا ليس قولي بل قول ابن تيمية!!!

اذا كنت تعتقد ان الامر بهذه السهولة وان قتال الامام لا ينافي الايمان فلا بأس اشرح لنا معنى السب والبغض وبعدها سنجيبك على المجموع ان شاء الله

بعد ان شرحت لنا ان القتال لا ينافي الايمان حسب فهمكم للموضوع اذكر خمسة صحابة بغوا على الامام علي عليه السلام واشرح لنا بقية قول ابن تيمية في السب والبغض.

سبحان الله قتال الامام علي عليه السلام لا ينفي الايمان عن الذين قاتلوه ولكن الامام بسبب ان عدد من الصحابة بغضوه وسبوه وقاتلوه عليه السلام يعني لم يكن لهم ود للامام علي عليه السلام فأصبح الامام من غير المؤمنين الذين تنطبق عليهم الاية لان الله يجعل للذين امتوا وداً ولم يكن لعلي عليه السلام فتأملوا.....

ملاحظة بعد ان تشرح كلام ابن تيمية اذكر خمسة صحابة عن كل حالة لا تنس ذلك كي نلزمك بقولك في الخمسة الذين تذكر ان شاء الله تعالى

اللهم صل على محمد وال محمد


رد مع اقتباس
 
قديم 08-25-2009, 12:01 PM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

Abo_aryam
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

Abo_aryam غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على اله و صحبه
أما بعد :

عزيزي الفاضل ابو موسى .. اولا لم أقل القتال ينافي الأيمان و اتمنى ان ترجع لما ذكرته لك .. بل قلت البغي .. و البغي هو العناد او التسلط و قد يكون ناتج عن سوء فهم ..

ثانيا , سيدنا الأمام علي رضي الله عنه و أرضاه لم يكن أماما كما تذكر .. فما معنى الأمام؟ هل تقصد به خلافة المسلمين؟

ان كان كذلك فقد حدثت فتنه بينه و بين بعض أهل المدينه سواء من الصحابه او من غيرهم قبل ان يكون الخليفه ..

اما قولك أماما للمسلمين فهو لم يكن أماما للمسلمين قبل الخلفاء الثلاثه رضوان الله عليهم .. ولا يميزه عن احدهم شيئا الا نسبه للنبي عليه و على اله الصلاة و السلام .. فأنت تعلم زميلي الفاضل بأن أهل السنه و الجماعه لا يعترفون بنظرية الأمامه و الأئمه .. و لا يعني ذلك لا سمح الله أنتقاصا من قدر سيدنا علي رضي الله عنه .. لكن هذا ما كلنا موقنين به..

نرجع لصلب موضوعك .. انت سألتني عن كلام أبن تيميه رحمه الله .. و أنا أقول لك نعم .. هذا صحيح فقد أشتدت الفتنه في وقت سيدنا علي رضي الله عنه بعد مقتل سيدنا عثمان ابن عفان رضي الله عنه .. و السبب الأكبر والله أعلم كان بدخول الكثير من الخوارج و أهل الفتنه الى هناك قبل ان ينتقل سيدنا علي الى الكوفه .. ولو ان الفتنه لاحقته الى هناك أيضا و تمكنت من قتله بيد القاتل عبدالرحمن بن ملجم عليه من الله ما يستحق.. فالفتنه كانت موجوده .. و طالما كانت هناك فتنه فالبغض يزيد بالتأكيد و أعداءك بأزدياد

أما طلبك بأن أحدد لك خمسه او عشره من الصحابه فأنت المطالب بذكرهم بأدلتك و ان كانوا يبغضونه لشخصه ام لماذا.. فنحن نقول الصحابه أختلفوا ولا يعني اختلافهم بغضهم و لعنهم لبعض ..

و صلي اللهم على سيدنا محمد و على اله و صحبه أجمعين.


رد مع اقتباس
 
قديم 08-25-2009, 01:53 PM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

قـطيفي
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية قـطيفي
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

قـطيفي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

ولا تنسى ان خالك معاويه من الفئه الباغيه وهي فئة النار


التوقيع

رد مع اقتباس
 
قديم 08-25-2009, 02:12 PM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

Abo_aryam
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

Abo_aryam غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

لا شأن لك بخالي :)

فهو خال لي و ليس لك .. فليرضى الله عنه


رد مع اقتباس
 
قديم 08-25-2009, 02:56 PM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

ابو موسى الحلي
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو موسى الحلي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الله صل على محمد وال محمد

الفاضل ابو اريام تقبل الله اعمالكم
الرد في المشاركة باللون الاحمر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo_aryam مشاهدة المشاركة
بسم الله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على اله و صحبه
أما بعد :

عزيزي الفاضل ابو موسى .. اولا لم أقل القتال ينافي الأيمان و اتمنى ان ترجع لما ذكرته لك .. بل قلت البغي .. و البغي هو العناد او التسلط و قد يكون ناتج عن سوء فهم ..

ولكن الاية التي تتحدث عن اقتتال المؤمنين تتحدث عن بغي احداهما على الاخرة فالنتيجة الذي يقاتل الامام علي عليه السلام اما ان يكون باغياً او ان يكون الامام عليه السلام والعياذ بالله باغياً ولا اظنك تذهب الى الخيار الثاني بحق الامام عليه السلام فتأمل....

ثانيا , سيدنا الأمام علي رضي الله عنه و أرضاه لم يكن أماما كما تذكر .. فما معنى الأمام؟ هل تقصد به خلافة المسلمين؟

اخي الفاضل انا اسميه الامام فهذا من مختصات مذهبنا وعندنا هو امام قام او قعد كما ولديه ( الحسن والحسين امامان قاما او قعدا) فهل كانا خليفتان كي يستحقا لقب الامامة؟؟؟ ارجو ان لا يتشتت حوارانا في امور جانبية يا اخي الكريم.

ان كان كذلك فقد حدثت فتنه بينه و بين بعض أهل المدينه سواء من الصحابه او من غيرهم قبل ان يكون الخليفه ..

اما قولك أماما للمسلمين فهو لم يكن أماما للمسلمين قبل الخلفاء الثلاثه رضوان الله عليهم .. ولا يميزه عن احدهم شيئا الا نسبه للنبي عليه و على اله الصلاة و السلام .. فأنت تعلم زميلي الفاضل بأن أهل السنه و الجماعه لا يعترفون بنظرية الأمامه و الأئمه .. و لا يعني ذلك لا سمح الله أنتقاصا من قدر سيدنا علي رضي الله عنه .. لكن هذا ما كلنا موقنين به..

اخي الفاضل لم اطالبك باطلاق لقب الامام على الامام علي عليه السلام وان شئت ان نبحث في الامامة فان شاء الله انا في خدمتك ولكن في موضوع اخر ان شاء الله.

نرجع لصلب موضوعك .. انت سألتني عن كلام أبن تيميه رحمه الله .. و أنا أقول لك نعم .. هذا صحيح فقد أشتدت الفتنه في وقت سيدنا علي رضي الله عنه بعد مقتل سيدنا عثمان ابن عفان رضي الله عنه .. و السبب الأكبر والله أعلم كان بدخول الكثير من الخوارج و أهل الفتنه الى هناك قبل ان ينتقل سيدنا علي الى الكوفه .. ولو ان الفتنه لاحقته الى هناك أيضا و تمكنت من قتله بيد القاتل عبدالرحمن بن ملجم عليه من الله ما يستحق.. فالفتنه كانت موجوده .. و طالما كانت هناك فتنه فالبغض يزيد بالتأكيد و أعداءك بأزدياد

بالرغم من ان كلامك انشائي يا اخي فأقول لك حسناً هب ما جئت به صحيحاً فاعطني اسماء خمسة صحابة كانوا يسبوون الامام علي عليه السلام وخمسة كانوا يبغضونه وخمسة يقاتلونه وفسر بغضهم وقتالهم وسبهم له بما شئت.

أما طلبك بأن أحدد لك خمسه او عشره من الصحابه فأنت المطالب بذكرهم بأدلتك و ان كانوا يبغضونه لشخصه ام لماذا.. فنحن نقول الصحابه أختلفوا ولا يعني اختلافهم بغضهم و لعنهم لبعض ..
حسب قولك هذا فات ابن تيمية يتجنى على الامام علي عليه السلام وعلى الصحابة وكان الاجدر به ذكر الاسماء فما هو قولك في ذلك ؟

و صلي اللهم على سيدنا محمد و على اله و صحبه أجمعين.
اللهم صل على محمد وال محمد


رد مع اقتباس
 
قديم 08-25-2009, 03:08 PM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

Abo_aryam
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

Abo_aryam غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
نبينا محمد و على اله و صحبه

أستاذي الفاضل أبو موسى أرجو ان تعذرني ان لم أستطع اتخاذ نفس خطواتك بالأقتباس فأنا حديث العهد بالمنتديات
و لكني سأرد بما يسر الله و لي
فأقول بعون الله , بنقطتك الأولى حول من بغت على الأخرى, فأساسا تلك الأيه لم تنزل بموضوع كان علي رضي الله عنه جزءا منها كما تذكر مصادرنا و صحاحنا و ان أردت أوردت لك سبب نزولها , و أعجبني قولك (ذلك من مختصات مذهبنا) و فعلا لكل مذهبه متخصاته , فعلي رضي الله عنه و أرضاه كما تعلم بمذهبنا و عقيدتنا ليس بمعصوم , فان بغى أو أخطئ فذلك عندنا يعتبر أجتهاد ولا يعتبر منقصة في حقه او قدره و حاشاه ذلك. فهنا نستطيع ان نقول من بغى بلا مكابره.

اما بالنسبة لبقية الكلام فلا رد لي عليه لأنه قد سبق و رد عليه ..

و تبقى النقطه الأخيره التي قلت بها (حسب قولك هذا فات ابن تيمية يتجنى على الامام علي عليه السلام وعلى الصحابة وكان الاجدر به ذكر الاسماء فما هو قولك في ذلك ؟)
لم نقل بأن تيميه رحمه الله يتجنى على أحد سواء علي رضي الله عنه او أحد أخر , فكل ما ذكره بمنهاج السنة النبويه بأن عليا كان له من الناس من يبغضه أكثر من الناس الذين يبغضون الخلفاء السابقين رضوان الله عليهم .. فلا أرى بذلك تجني بل كلام صحيح و كلنا نقر به. و قد سبق و ذكرت لك بأن منهجنا و عقيدتنا تطالبنا بالكف عن التكلم بخلاف الصحابه لأن عقيدتنا تقول بأنهم جميعهم أجتهدوا و منهم من اخطأ و منهم من أصاب , و نحن لسنا بأكفاء لنقرر من المخطئ و من المصيب هنا

و الله وحده أعلم
وصلي اللهم على سيدنا محمد و على اله و صحبه أجمعين


رد مع اقتباس
 
قديم 08-25-2009, 04:22 PM   رقم المشاركة : 10

معلومات العضو

ابو موسى الحلي
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو موسى الحلي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهم صل على محمد وال محمد

اخي الفاضل ابو اريام تقبل الله عملكم باحسن قبول ادعوك لقراءة ما يقوله ابن تيمية كاملاً http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=365&id=3441 لان ما يقوله يتجاوز مسألة ان الامام علي عليه السلام كان يبغضه ويسبه ويقاتله بعض الصحابة انه يتحدث عن ان الله سيجعل للذين امنوا وعملوا الصحالات وداً ولم يكن علي كذلك فتأمل....

اقتباس:
الرابع أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا و عملوا الصالحات ودا و هذا وعد منه صادق و معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عأمة الصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه
اما قولك ان السب والبغض والقتال هو اجتهاد من قبل الصحابة اذن اين ذهب قولكم ان الصحابة رحماء بينهم اشداء على
الكفار؟؟؟

اخي اما بخصوص الامور التقنية كالاقتباس وغيرها في الرد فسوف نعلمك عليها ان شاء الله فقط اسأل ما تريد ان تتعلمه ونحن في الخدمة ان شاء الله
اللهم صل على محمد وال محمد


رد مع اقتباس
 
قديم 08-25-2009, 04:23 PM   رقم المشاركة : 11

معلومات العضو

إنقضاض النمر
عضو متميز

إحصائيات العضو







 

الحالة

إنقضاض النمر غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

يا قطيفي ماهكذا الظن بك -- وانت تضع صورة رجلين ليست من مدرستهم الاخلاقية ما ظهر من ردك ما ظهر وخصوصا مع المؤدبين ولم ارى من المشاركين في هذا الموضوع من اساء الادب -- وشكرا


رد مع اقتباس
 
قديم 08-25-2009, 04:42 PM   رقم المشاركة : 12

معلومات العضو

Abo_aryam
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

Abo_aryam غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله وحده
و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
نبينا محمد و على اله و صحبه

استاذي الفاضل ابو موسى

قد طال الشرح بالكلام و استرسلنا بما أهو أكبر من الموضوع .. فالموضوع ليست غلبه أستاذي الفاضل .. فهي وجهات نظر و أجتهادات نطرحها حسب عقائدنا و لو اختلفت و كلنا مقرين بذلك

انت مصر انت تجعلني اقول القتال و البغض أجتهاد .. و أنا لم أقل ذلك و ليست تلك صفة المؤمنين من الصحابه رضوان الله عليهم جميعا.. ان يبغضون بعضهم لطمع دنيا او غيره

بل قلت و الله وحده يعلم بالنوايا ( ان ما حدث من أنشقاق بصفوف المسلمين و ما تبعه من خصومات و أعتداءات على الأخرين ماهو الا فتنة قد وقعت بين المسلمين ) و أختصاص علي بتلك البغيضه (كما تقول) ما هي الا نتاج الفتن التي حصلت في تلك الفتره.

فلو نظرت الى الفترات السابقه فقد كانت الأمور أهدى بكثير و لم تكن تلك الفتن موجوده. و لكن بعد مقتل سيدنا عثمان رضي الله عنه و أرضاه (الخليفه الثالث) اي قبل تولي سيدنا علي رضي الله عنه و أرضاه الخلافه حدثت فتنة كبيرة أودت بحياة الخليفه الثالث رضي الله عنه و مطالبة أبناء عمومته بالأقتصاص من المجرمين القتله .. و انت تعرف بقية القصه

و الله المستعان
و صلي اللهم على سيدنا محمد و على اله و صحبه أجمعين


رد مع اقتباس
 
قديم 08-25-2009, 04:47 PM   رقم المشاركة : 13

معلومات العضو

ابو موسى الحلي
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو موسى الحلي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهم صل على محمد وال محمد

اخي الفاضل ابو اريام لم نتحاور في هذا المنتدى من اجل الغلبة والله يعلم ما في نفوسنا سبحانه وتعالى.

ادعوك لقراءة ما قاله ابن تيمية في حق الامام علي عليه السلام مجدداً والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وال محمد


رد مع اقتباس
 
قديم 08-25-2009, 04:57 PM   رقم المشاركة : 14

معلومات العضو

Abo_aryam
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

Abo_aryam غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله وحده
و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
نبينا محمد و على اله و صحبه

بأذن الله استاذي الفاضل أبو موسى
و الله يسدد خطانا لم يحبه و يرضى

و صلي اللهم على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 01:41 AM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol