العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-13-2008, 10:50 AM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

فاضح الوهابية
عضو جديد

إحصائيات العضو







 

الحالة

فاضح الوهابية غير متواجد حالياً

 


 

Lightbulb عمر بن الخطاب اضل من الحمار في نظر بلال الحبشي


 

عمر بن الخطاب اضل من الحمار في نظر بلال الحبشي
هذا هو بلال الحبشي يخبركم عن عمر بن الخطاب ومستواه عند صحابة رسول الله صلى الله عليه واله هذا بلال مؤذن الرسول الاكرم يتحدث بصراحة وبدون تردد ولا خوف ولا تقية عن ضلال عمر بن الخطاب وانه اضل من الحمار !!!!!
هل يعقل هناك شخص اضل من الحمار المعروف ان الشخص اذا اريد اهانته قيل له اانت حمار !!!
ام بلال عندما اراد اهانة عمر قال له انت اضل من الحمار!!!!
فهنيئا لعمر هذا المستوى الرفيع وهنيئا لمن يتبع هذا الحمار الضال .
قال تعالى((وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ))
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم حدثنا عبد العزيز بن أحمد لفظا أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أخبرنا أبو عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن هشام الكندي أخبرنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن بكر الحوطي حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي قال إن بلالا أتى عمر بن الخطاب فقال الصلاة فرددها عليه فقال له عمر نحن أعلم بالوقت منك
قال له بلال لأنا أعلم بالوقت منك وأنت أضل من حمار أهلك.
تاريخ مدينة دمشق ابن عساكر ج 10 ص 474




التوقيع
(إمام الوهابية الذهبي يجيز السجود لقبر النبي)
(في معجم شيوخ الذهبي ص55 قال: القول في سجود المسلم لقبر النبي (ص وآله) على سبيل التعظيم والتبجيل لا يكفر به اصلاً)

 


 

رد مع اقتباس
 
قديم 04-14-2008, 12:34 AM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

المراقب
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

المراقب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

نسخ ولصق.

اقتباس:
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم حدثنا عبد العزيز بن أحمد لفظا أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أخبرنا أبو عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن هشام الكندي أخبرنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن بكر الحوطي حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي قال إن بلالا أتى عمر بن الخطاب فقال الصلاة فرددها عليه فقال له عمر نحن أعلم بالوقت منك
قال له بلال لأنا أعلم بالوقت منك وأنت أضل من حمار أهلك.
تاريخ مدينة دمشق ابن عساكر ج 10 ص 474

هذه الرواية ضعيفة فيها أبوزيد هذا وهو لا يعرف حاله كما قال الدارقطني، أي مجهول الحال.

لسان الميزان 1/214.
661 - ذ أحمد بن عبد الرحيم أبو زيد روى عن محمد بن مصعب القرقساني حديثه في سنن الدارقطني قال بن القطان لا يعرف حاله.

تقريب التهذيب 1/642.

8110 - أبو زيد عن أبي المغيرة مجهول من السابعة وقيل هو عبد الملك بن ميسرة ق

الكاشف 2/427.
6633 - أبو زيد عن أبي المغيرة وعنه بشر بن منصور مجهول ق


وهناك علة اخرى وهي الانقطاع بين الأوزاعي رحمه الله وبلال رضي الله عنه فهو لم يدرك بلال رضي الله عنه،فهو من كبار اتباع التابعين ولد سنة ثمان وثمانين و توفي سنة 157، وبلال رضي الله عنه قال البخاري مات بالشام زمن عمر رضي الله عنه وقال بن بكير مات في طاعون عمواس وقال عمرو بن علي مات سنة عشرين وقال بن زبر مات بداريا وفي المعرفة لابن منده أنه دفن بحلب، بلال مات سنة عشرين أي قبل ان يولد الأوزاعي بسنين طويلة، هذا حال الرافضة لا علم ولا فقه.

تعالى اذا وانظر الى هذه الرواية حيث تصفون فيها علي رضي الله عنه بأنه حمار.


الاختصاص للمفيد ص317
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل ابن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: يا جابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟.
فقلت: جعلت فداك يا أبا جعفر ، وأني لي هذا؟ .
فقال أبو جعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين ، ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الأسباب والله لتركبن السحاب .

بصائر الدرجات - للصفار ص399
12- باب ما أعطي الأئمة من القدرة أن يسيروا في الأرض
8- حدثنا محمد بن الحسين ، عن ابن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن المنخل ، عن جابر ، عن أبي جعفر ع ، قال : قال : يا جابر هل لك من حمار يسير بك من المطلع إلى المغرب في يوم واحد ؟.
قال : قلت : يا أبا جعفر جعلني الله فداك ، وأنى لي هذا ؟.
قال : فقال أبو جعفر ع : وذلك كان أمير المؤمنين ع ، ثم قال : أ لم تسمع قول رسول الله ص في علي بن أبي طالب ع : لتبلغن الأسباب ، والله لتركبن السحاب.

وأخرجه عنه العلامة المجلسي في بحار الأنوار ج39 - ص136
باب 80 : أن الله تعالى أقدره على سير الآفاق ، وسخر له السحاب وهيأ له الأسباب ، وفيه ذهابه صلوات الله عليه إلى أصحاب الكهف
1 ير : محمد بن الحسين ، عن ابن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن المنخل ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال يا جابر : هل لك من حمار يسير بك فبلغ بك من المطلع إلى المغرب في يوم واحد ؟.
قال : قلت : يا أبا جعفر جعلني الله فداك وأني لي هذا ؟ .
قال : فقال أبو جعفر عليه السلام : وذلك أمير المؤمنين ، ثم قال : ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه وآله في علي بن أبي طالب عليه السلام : لتبلغن الأسباب والله لتركبن السحاب .


لعلك سوف تأتي وتقول الرواية ضعيفة بفلان وفلان، اقول لك اتفق الاخبارية على ان كل شيء في كتبكم صحيح،ووافقهم الشيخية، واتفق مشايخكم على صحة كل ما في الكتب الاربعة، والكتب الثمانية.

الحمد لله على الاسلام والسنة.


رد مع اقتباس
 
قديم 04-14-2008, 12:50 AM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

علي الصيدلاني
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية علي الصيدلاني
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

علي الصيدلاني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

هل الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم حيّ ام ميت؟
متى ستنتهي هذه الدنيا ؟
وهل الله عزوجل سيترك الارض هكذا (ظلم وفساد والى غيرها من الامور)؟
هل الله جل وعلى سيتركنا جميعا نتلاطم بالكلام من غير ان يفهمنا الحق؟

ننتظلر جوابك
و بلا تهريج ياحمار


التوقيع

انا ياحسين اذوب فيك لعلني ارد الجنان وفي جوارك انعم

رد مع اقتباس
 
قديم 04-14-2008, 12:54 AM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

ابو زيد
عضو جديد

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو زيد غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بارك الله فيك

وجزاك الله الجنه

اخوي المراقب

الحمدلله على نعمة الاسلام


رد مع اقتباس
 
قديم 04-14-2008, 02:42 AM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

يثرب
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

يثرب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

أضل من حمار أهله رواية ضغيفة
الصحيح
لقد أسأنا للحمار حينما حشرناه في مشاكلنا على الأقل هو يؤدي وظيفته التي خلقه الله من أجلها
أما نحن ما عذرنا إن صرنا أضل منه؟
لعنة الله على يزيد ومن مهد ليزيد ومن رضى بفعل يزيد عليه اللعن والعذاب الأليم


التوقيع

صح قولي بالإمامه = وتعجلت السلامه
وأزال اللّه عني = إذ تجعفرت الملامه
قلت من بعد حسين = بعلي ذي العلامه
أصبح السجاد للإ= سلام والدين دعامه
قد أراني اللّه أمرا= أسأل اللّه تمامه
كي ألاقيه به في= وقت أهوال القيامه

رد مع اقتباس
 
قديم 04-14-2008, 03:48 AM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

يثرب
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

يثرب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المراقب مشاهدة المشاركة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

نسخ ولصق.



هذه الرواية ضعيفة فيها أبوزيد هذا وهو لا يعرف حاله كما قال الدارقطني، أي مجهول الحال.

لسان الميزان 1/214.
661 - ذ أحمد بن عبد الرحيم أبو زيد روى عن محمد بن مصعب القرقساني حديثه في سنن الدارقطني قال بن القطان لا يعرف حاله.

تقريب التهذيب 1/642.

8110 - أبو زيد عن أبي المغيرة مجهول من السابعة وقيل هو عبد الملك بن ميسرة ق

الكاشف 2/427.
6633 - أبو زيد عن أبي المغيرة وعنه بشر بن منصور مجهول ق


وهناك علة اخرى وهي الانقطاع بين الأوزاعي رحمه الله وبلال رضي الله عنه فهو لم يدرك بلال رضي الله عنه،فهو من كبار اتباع التابعين ولد سنة ثمان وثمانين و توفي سنة 157، وبلال رضي الله عنه قال البخاري مات بالشام زمن عمر رضي الله عنه وقال بن بكير مات في طاعون عمواس وقال عمرو بن علي مات سنة عشرين وقال بن زبر مات بداريا وفي المعرفة لابن منده أنه دفن بحلب، بلال مات سنة عشرين أي قبل ان يولد الأوزاعي بسنين طويلة، هذا حال الرافضة لا علم ولا فقه.

تعالى اذا وانظر الى هذه الرواية حيث تصفون فيها علي رضي الله عنه بأنه حمار.


الاختصاص للمفيد ص317
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل ابن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: يا جابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟.
فقلت: جعلت فداك يا أبا جعفر ، وأني لي هذا؟ .
فقال أبو جعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين ، ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الأسباب والله لتركبن السحاب .

بصائر الدرجات - للصفار ص399
12- باب ما أعطي الأئمة من القدرة أن يسيروا في الأرض
8- حدثنا محمد بن الحسين ، عن ابن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن المنخل ، عن جابر ، عن أبي جعفر ع ، قال : قال : يا جابر هل لك من حمار يسير بك من المطلع إلى المغرب في يوم واحد ؟.
قال : قلت : يا أبا جعفر جعلني الله فداك ، وأنى لي هذا ؟.
قال : فقال أبو جعفر ع : وذلك كان أمير المؤمنين ع ، ثم قال : أ لم تسمع قول رسول الله ص في علي بن أبي طالب ع : لتبلغن الأسباب ، والله لتركبن السحاب.

وأخرجه عنه العلامة المجلسي في بحار الأنوار ج39 - ص136
باب 80 : أن الله تعالى أقدره على سير الآفاق ، وسخر له السحاب وهيأ له الأسباب ، وفيه ذهابه صلوات الله عليه إلى أصحاب الكهف
1 ير : محمد بن الحسين ، عن ابن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن المنخل ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال يا جابر : هل لك من حمار يسير بك فبلغ بك من المطلع إلى المغرب في يوم واحد ؟.
قال : قلت : يا أبا جعفر جعلني الله فداك وأني لي هذا ؟ .
قال : فقال أبو جعفر عليه السلام : وذلك أمير المؤمنين ، ثم قال : ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه وآله في علي بن أبي طالب عليه السلام : لتبلغن الأسباب والله لتركبن السحاب .


لعلك سوف تأتي وتقول الرواية ضعيفة بفلان وفلان، اقول لك اتفق الاخبارية على ان كل شيء في كتبكم صحيح،ووافقهم الشيخية، واتفق مشايخكم على صحة كل ما في الكتب الاربعة، والكتب الثمانية.

الحمد لله على الاسلام والسنة.
الحمد لله رب العالمين
نعم لم تأت بجديد
فصيلة لمولى المتقين =رواية ضعيفة
مثلبة لعمر= رواية ضعيفة

هذا ما يسمى منهج قلب الحقائق
فمع كل فضائل علي وكل رذائل عمر كيف يلتقون؟
يجب أن نقلب الحقائق حتى يمكن لنا أن نقول أنهما متساويان

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


التوقيع

صح قولي بالإمامه = وتعجلت السلامه
وأزال اللّه عني = إذ تجعفرت الملامه
قلت من بعد حسين = بعلي ذي العلامه
أصبح السجاد للإ= سلام والدين دعامه
قد أراني اللّه أمرا= أسأل اللّه تمامه
كي ألاقيه به في= وقت أهوال القيامه

رد مع اقتباس
 
قديم 04-14-2008, 10:27 AM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

المراقب
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

المراقب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.


كما توقعنا، لا جديد سوى صيلح وعويل النساء، القوم مفلسون لا علم ولا دراية.


الحمد لله على الاسلام والسنة.


رد مع اقتباس
 
قديم 04-14-2008, 12:25 PM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

يثرب
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

يثرب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

كل يرى الناس بعين طبعه
لكن يا حبذا أن تسعفنا بدرايتك ومعرفتك في هذا الموضوع يا أهل الدراية
http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=19730
ولايكون رأس مالك التضعيف لكل ما لايروقك أو يتعارض ومنهجك الموضوعي !!


التوقيع

صح قولي بالإمامه = وتعجلت السلامه
وأزال اللّه عني = إذ تجعفرت الملامه
قلت من بعد حسين = بعلي ذي العلامه
أصبح السجاد للإ= سلام والدين دعامه
قد أراني اللّه أمرا= أسأل اللّه تمامه
كي ألاقيه به في= وقت أهوال القيامه

رد مع اقتباس
 
قديم 04-15-2008, 02:02 AM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

صديق الكتاب
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية صديق الكتاب
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

صديق الكتاب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

ايها الأرعن المراقب
تلاعب فيك عجيب
اقرء الترجمة للأبوزيد اللي انت واضعها
حفاظك لم يذكروا ابوزيد يا أرعن وإنما من روى عنهم
وأبوزيد الحوطي شيخ الطبراني


وثانياً
اصل الرواية في الإختصاص
علي بن إسماعيل بن عيسى، عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات، عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي، عن جابر بن يزيد قال: كنت يوما عند أبي جعفر عليه السلام جالسا فالتفت إلي فقال: ياجابر أمالك حمار تركبه فتقطع ما بين المشرق والمغرب في ليلة؟ فقلت له: لا فقال: إني لاعرف رجلا بالمدينة له حمار يركبه فيأتي المشرق والمغرب في ليلة


رد مع اقتباس
 
قديم 04-15-2008, 10:49 AM   رقم المشاركة : 10

معلومات العضو

المراقب
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

المراقب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

يا ارعن، يا جويهل.

الفهم في وادي وانت في وادي.


لسان الميزان 1/214.
661 - ذ أحمد بن عبد الرحيم أبو زيد روى عن محمد بن مصعب القرقساني حديثه في سنن الدارقطني قال بن القطان لا يعرف حاله.

تقريب التهذيب 1/642.

8110 - أبو زيد عن أبي المغيرة مجهول من السابعة وقيل هو عبد الملك بن ميسرة ق

الكاشف 2/427.
6633 - أبو زيد عن أبي المغيرة وعنه بشر بن منصور مجهول ق

يا جويهل، الترجمة والكلام على أبوزيد لا على من روى عنه، هذا فقط ذكر من روى عنه يا من لا تفرق بين البعرة والبعير.

ثم ان الرواية منقطعة بين الاوزاعي وبلال رضي الله عنه.حاول مرة اخرى، ويمكنك الاستعانة بمعمم.

الحمد لله على الاسلام والسنة.


رد مع اقتباس
 
قديم 04-15-2008, 12:51 PM   رقم المشاركة : 11

معلومات العضو

حفيدة الصحابه
عضو جديد

إحصائيات العضو







 

الحالة

حفيدة الصحابه غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بارك الله فيك اخي المراقب

والحمد لله على نعمة الإسلام والعقل.


رد مع اقتباس
 
قديم 04-15-2008, 08:11 PM   رقم المشاركة : 12

معلومات العضو

يثرب
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

يثرب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

لايزال الصمت يخيم والقوم مشغولون ببطولات وهمية بتضعيف كل ما لايروقهم
هلا عرفتم لنا عقيدتكم يا مدعوا السنة؟
تفضلوا:
http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=19730


التوقيع

صح قولي بالإمامه = وتعجلت السلامه
وأزال اللّه عني = إذ تجعفرت الملامه
قلت من بعد حسين = بعلي ذي العلامه
أصبح السجاد للإ= سلام والدين دعامه
قد أراني اللّه أمرا= أسأل اللّه تمامه
كي ألاقيه به في= وقت أهوال القيامه

رد مع اقتباس
 
قديم 04-15-2008, 09:01 PM   رقم المشاركة : 13

معلومات العضو

ابو حسان
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو حسان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بارك الله فيك اخي الحبيب المراقب
هذا الموضوع انتهى امره و قضي عليه
و باقي المواضيع في القادم باذن الله تعالى


التوقيع

هنا اتهمني الصيدلاني و المنبر السياسي ابا حسان بالكذب..و برات نفسي بفضل الله تعالى >> اضغط هنا براءة من الله
و كذب الصيدلاني على من يسميهم الوهابية و لم يبريء نفسه الى الان >>اضغط هنا افك و بهتان

رد مع اقتباس
 
قديم 04-16-2008, 12:22 AM   رقم المشاركة : 14

معلومات العضو

الحـسن
عضو فعال
 
الصورة الرمزية الحـسن
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

الحـسن غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

جزاك الله خيرا عزيزي وحبيبي يثرب وفاضح الوهابية


ولعن الله الظالمين من الاولين والاخرين الى يوم الدين


التوقيع

المـــــوت أولــــى من ركوب العــــار ****والعــــار اولــــى من دخــــول النـــــار
التوقيع بالفلاش هنا

رد مع اقتباس
 
قديم 04-16-2008, 12:25 AM   رقم المشاركة : 15

معلومات العضو

صديق الكتاب
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية صديق الكتاب
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

صديق الكتاب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

لعن الله الجهل

صحيح أنت جاهل
ابوزيد شيخ الطبراني فلو أعدم التوثيق فيه لنسفت الطبراني لأن كتبه تروى عنه


ولنرجع لترجمة ابوزيد الذي وضعه المعتوه
لسان الميزان 1/214.
661 - ذ أحمد بن عبد الرحيم أبو زيد روى عن محمد بن مصعب القرقساني حديثه في سنن الدارقطني قال بن القطان لا يعرف حاله.

ابو زيد روى لمن
روى حديثه لمحمد بن مصعب وماذا قال القطان قال لا يعرف حاله

كلمة روى حديثه تعود لأبوزيد يعني ابوزيد أخذ حديثه من القرقساني
والقرقساني مجهول عند ابن القطان

هل فهمت يا جاهل

وحتى نوسع الدائرة في تهذيب التهذيب قال ابن حجر في ترجمة رجل

خ 4 البخاري والأربعة علي بن عياش بن مسلم الألهاني أبو الحسن الحمصي البكاء روى عن جريز بن عثمان وأبي غسان محمد بن مطرف وشعيب بن أبي حمزة وثابت بن ثوبان وعبد العزيز بن أبي سلمة والليث بن سعد والوليد بن كامل والمثنى بن الصباح وسعيد بن عمارة بن صفوان الكلاعي وابن علية وغيرهم وعنه البخاري وروى له الأربعة بواسطة أحمد بن حنبل ومحمد بن سهل بن عسكر وإبراهيم بن الهيثم البلدي ومحمد بن مصفى الحمصي ومحمود بن خالد وموسى بن سهل الرملي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وصفوان بن عمرو الحمصي الصغير وعمران بن البكار والكلاعي وعمرو بن منصور النسائي ويزيد بن محمد بن عبد الصمد والعباس بن الوليد بن صبح الخلال ومحمد بن أبي الحسين السمان ومحمد بن يحيى الذهلي وروى عنه أيضا يحيى بن معين ودحيم ومحمد بن إسحاق الصاغاني وأبو زرعة الرازي ومحمد بن مسلم بن وارة ومحمد بن عوف الطائي ويحيى بن أكثم القاضي وإسماعيل سمويه وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي وابنه أحمد بن عبد الوهاب وأبو عتبة الحجازي وأبو زيد أحمد بن عبد الرحيم الحوطي وآخرون قال حنبل عن أحمد علي بن عياش أثبت من عصام بن خالد وقال العجلي والنسائي ثقة وقال الدارقطني ثقة حجة وقال يحيى بن أكثم أدخلت علي بن عياش على المأمون فتبسم ثم بكى فقال يا يحيى أدخلت علي مجنونا فقلت أدخلت عليك خير أهل الشام وأعلمهم بالحديث ما خلا أبا المغيرة وذكره بن حبان في الثقات وقال كان متقنا قال بن معين ومحمد بن مصفى مات سنة 18 وقال سليمان بن عبد الحميد البهراني قال علي بن عياش ولدت سنة ثلاث وأربعين ومائة ومات سنة تسع عشرة ومائتين وفيها أرخه يعقوب بن سفيان وأبو سليمان بن زبر وفي الزهرة روى عنه خ أربعة أحاديث



فهل هذا الثقة يروي عن ضعيف ويصبح ثقة


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 12:49 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol