العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-20-2008, 05:53 AM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

الحزينه
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

الحزينه غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي بدعة الأحتفال بالمولد النبوي


 

سلامي إلى أشراف المنتدى... دائما هذه الكلمه يرددها الوهابيه السلفيه سواء كان في منتدياتهم او في فضائياتهم بأنهم هم أولى بمحبة رسول الله صلى الله عليه وآله ولكن أسألكم يامن تزعمون حبكم للنبي أهكذا يعامل المحب لحبيبه حتى يوم مولده تحرمونه على أنفسكم أليست المحب وفي لحبيبه ألا تقدمون الهدايا لمن تحبونهم من الأهل والأصدقاء في اعياد ميلادهم ماهذا الجفا منكم لنبيكم ألا يستحق منكم أن تذكروا فضائله والله لعجيب امركم!!كل الحياة بدعه بدعه بدعه متى تفكروا؟؟

 

الموضوع الأصلي : بدعة الأحتفال بالمولد النبوي     -||-     المصدر : شبكة العوالي الثقافية     -||-     الكاتب : الحزينه


 

رد مع اقتباس
 
قديم 03-20-2008, 10:09 AM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

المنبر_السياسي
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

المنبر_السياسي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

فعلا الاحتفال بذكرى مولد النبي(ص) بدعة شركيه و لكن الاحتفال بعيد ميلاد كوندوليزا رايس وزيرة الخارجية الامريكية من صلب الاسلام.

لا تستغرب هذه المفارقات فلكل حدث رجاله ينبرون له بفتاوي حسب المصلحه.

الخبر الوطن تاريخ النشر: الاثنين 14/11/2005

جدّة - رويترز: فاجأ مسؤولون سعوديون كوندوليزا رايس وزيرة الخارجية الامريكية التي زارت بلدهم امس الاحد بكعكة من الشوكولاتة احتفالا بعيد ميلادها الحادي والخمسين.
وقال الامير سعود الفيصل لرايس التي تزور المملكة لتحسين العلاقات بين البلدين انه مازال لديهم موضوع اخر للمناقشة.
ثم جرى ادخال كعكة كتب عليها «عيد ميلاد سعيد لكوندي»كما تحمل الكعكة علمي الولايات المتحدة والسعودية.
وتكمل رايس عامها الحادي والخمسين اليوم الاثنين.
كما أعلن الامير سعود عن تمنياته لرايس «بعيد ميلاد سعيد جدا»خلال مؤتمر صحفي مشترك بينهما في ختام زيارتها للمملكة قبل ان تتوجه الى اسرائيل والضفة الغربية.

http://www.watan.com/archive/index.p...ticle&sid=3483

2p's


التوقيع

على الجهلاء الحوار بعلم او الانسحاب المر المذل بحلم

قال العالم السني السبكي "وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم"

رد مع اقتباس
 
قديم 03-20-2008, 11:25 AM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

ابو سليمان
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو سليمان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحزينه مشاهدة المشاركة
سلامي إلى أشراف المنتدى... دائما هذه الكلمه يرددها الوهابيه السلفيه سواء كان في منتدياتهم او في فضائياتهم بأنهم هم أولى بمحبة رسول الله صلى الله عليه وآله ولكن أسألكم يامن تزعمون حبكم للنبي أهكذا يعامل المحب لحبيبه حتى يوم مولده تحرمونه على أنفسكم أليست المحب وفي لحبيبه ألا تقدمون الهدايا لمن تحبونهم من الأهل والأصدقاء في اعياد ميلادهم ماهذا الجفا منكم لنبيكم ألا يستحق منكم أن تذكروا فضائله والله لعجيب امركم!!كل الحياة بدعه بدعه بدعه متى تفكروا؟؟

وبهذا المنطق يبدو ان الرسول عليه الصلاة وسلام لا يحب زوجته خديجه لانه لم يقم لها فى كل سنه مولد


التوقيع

[frame="1 80"]مدح علي (عمر)...قالو تقيه

زوج علي ابنته (عمر)...قالو ذلك فرج اغتصب

سمى علي أبنه (عمر)...قالو ليس حبا

بايع علي (عمر) قالو ليس رضا

ان لم يكن رضا من (علي) رضي الله عنه

هل هوا نفاق والعياذ بالله أو خوف تحت التهديد

أيقال مثل هذا فى الكرار يا شيعه
[/frame]

رد مع اقتباس
 
قديم 03-20-2008, 07:02 PM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

زهرة المدينة
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية زهرة المدينة
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

زهرة المدينة غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

لا خليكم من هذا كله أحنا ليش أنروح لكوندليزا رايس

عندنا المخالفة لبدعتهم هذه

اليوم الوطني ...... ويوم المعلم...... وأسبوع الشجرة ........ والجنادرية


بلله عليكم من أحق بالعيد الوطن أم رسول الامة محمد صلى الله علية واله
أسبوع الشجرة والله النبي محمد صلوا علية
يوم المعلم والله معلم الدين والعقيدة محمد
الجنادرية والله محمد اللهم صلي على محمد والي محمد
بس أبغى أسأل سؤال واحد

طلعت فتوى من عند بن باز أنه المولد النبوي بدعة
ماطلعت فتوى من عنده أن العيد الوطني بدعة

(( والله هاذي بدعة حسنة*)))


التوقيع

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

رد مع اقتباس
 
قديم 03-21-2008, 03:12 AM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

قارئ التاريخ
عضو متميز
 
الصورة الرمزية قارئ التاريخ
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

قارئ التاريخ غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 



يا جماعه قلناها عدة مرات أن الوهابية مذهب ولد من رحم السياسه ولايمت للإسلام بصله مع العلم بأن جميع المذاهب السنية تتبراْ منة وتنتقدة وهذا أصبح معروف حتى لدى الجهال من الوهابيه أنفسهم ولا أستبعد أن أبو سليمان و المراقب ! عفواً ( الخـفـــير ) الذي يقف على بوابات مسئوليهم
يتقاضى أجراً على مايكتبه في منتدانا !!!!!!!!!!!!!!!!!
والســــــــــــلام


التوقيع



اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم واللعن اعدائهم من :icon_evilالاولين والاخرين:33:

رد مع اقتباس
 
قديم 03-21-2008, 03:26 AM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

الحزينه
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

الحزينه غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

يرفع للوهابيه


رد مع اقتباس
 
قديم 03-21-2008, 04:02 AM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

الحزينه
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

الحزينه غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

لكن العجيب اخي قارئ التاريخ ان قبل كم يوم احد اكبر علماء السلفيه هو عم عبيطان طلع في حفله وهو يرقص ولو واحد سالو عن حكم المولد يقول بالفم المليان بدعه!!والله سالفه ذول الوهابيه


رد مع اقتباس
 
قديم 03-21-2008, 05:12 AM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

قارئ التاريخ
عضو متميز
 
الصورة الرمزية قارئ التاريخ
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

قارئ التاريخ غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

أختى : الحزينه
ماذا ينتظر من الوهابيه سوى ذلك ومؤسس مذهبهم المقبور المدعو محمد بن عبدالوهاب وقصته الشهيرة مع الجاسوس ( هامفر )


التوقيع



اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم واللعن اعدائهم من :icon_evilالاولين والاخرين:33:

رد مع اقتباس
 
قديم 03-21-2008, 11:38 AM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

ابو سليمان
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو سليمان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة المدينة مشاهدة المشاركة
لا خليكم من هذا كله أحنا ليش أنروح لكوندليزا رايس

عندنا المخالفة لبدعتهم هذه

اليوم الوطني ...... ويوم المعلم...... وأسبوع الشجرة ........ والجنادرية


بلله عليكم من أحق بالعيد الوطن أم رسول الامة محمد صلى الله علية واله
أسبوع الشجرة والله النبي محمد صلوا علية
يوم المعلم والله معلم الدين والعقيدة محمد
الجنادرية والله محمد اللهم صلي على محمد والي محمد
بس أبغى أسأل سؤال واحد

طلعت فتوى من عند بن باز أنه المولد النبوي بدعة
ماطلعت فتوى من عنده أن العيد الوطني بدعة

(( والله هاذي بدعة حسنة*)))
اول واضحنا خطائك فى كون من لا يقيم الوالد ليس محبا للرسول حيث ان الرسول لم يقم المولد للزجته خديجه وغيرها مثل عمه حمزه

فهل يعنى ان الرسول لا يحبهم

اما الان تقولين وش فيها تسون اسبوع الشجره وما تسون المولد

ومقارنه فاسده

اذ ان حب الرسول مستمر وذكره مستمر الى تسمعين ول الله (ورفعنا لك ذكرك)اي ما يذكر الله الا ويذكر الرسول معه راجعى تفاسيركم للايه

واما ما تضعينه من اسبوع للنظافه اسبوع للشجره وينتهى لاحظى وينتهى بعد هذا الاسبوع هذا لا يعد اكثر من مشروع للاهتمام بشئ كا الشجره.......والرسول ليس شئ يذكر فى يوم او اسبوع وينتهى بل ذكره على الاقل فى اليوم خمس مرات مع الاذان وهو القدوه فى كل لحظه وهو

فا اسبوع الشجره لا يتعدى كونه مشروع لاهتمام بالشجره

اما الرسول ليس مولوه من يذكرنا فيه اذ ان ذكره مرفوع


التوقيع

[frame="1 80"]مدح علي (عمر)...قالو تقيه

زوج علي ابنته (عمر)...قالو ذلك فرج اغتصب

سمى علي أبنه (عمر)...قالو ليس حبا

بايع علي (عمر) قالو ليس رضا

ان لم يكن رضا من (علي) رضي الله عنه

هل هوا نفاق والعياذ بالله أو خوف تحت التهديد

أيقال مثل هذا فى الكرار يا شيعه
[/frame]

رد مع اقتباس
 
قديم 03-21-2008, 01:14 PM   رقم المشاركة : 10

معلومات العضو

ربى الطف
عضو متميز جدا
 
الصورة الرمزية ربى الطف
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

ربى الطف غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بالفعل في المدرسه احتفلنا باليوم الوطني واقفين على اقدامنا ساعتين تمجيد لليوم الوطني
فمن هو الأولى بالأحتفال اليوم الوطني ام النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟
تسلمي اختي الحزينه على الموضوع
تحياتي


التوقيع

بـلـغ الـعلـى بـكمـاله كـشـف الـدجـى بـجمـالـه حـسـنـت جـمـيـع خـصـاله صـلـوا عـليه وآلــه..

رد مع اقتباس
 
قديم 03-21-2008, 06:17 PM   رقم المشاركة : 11

معلومات العضو

الحزينه
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

الحزينه غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

ابوسليمان يعني بالله عليك الأن كل المسلمين على خطأ بس انت وامثالك من الوهابين المتطرفين اللي عندهم المولد بدعه والرقص حلال شنو عقل هذا


رد مع اقتباس
 
قديم 03-22-2008, 12:08 AM   رقم المشاركة : 12

معلومات العضو

الحـــــيدري
عضو متميز

إحصائيات العضو







 

الحالة

الحـــــيدري غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحزينه مشاهدة المشاركة
سلامي إلى أشراف المنتدى... دائما هذه الكلمه يرددها الوهابيه السلفيه سواء كان في منتدياتهم او في فضائياتهم بأنهم هم أولى بمحبة رسول الله صلى الله عليه وآله ولكن أسألكم يامن تزعمون حبكم للنبي أهكذا يعامل المحب لحبيبه حتى يوم مولده تحرمونه على أنفسكم أليست المحب وفي لحبيبه ألا تقدمون الهدايا لمن تحبونهم من الأهل والأصدقاء في اعياد ميلادهم ماهذا الجفا منكم لنبيكم ألا يستحق منكم أن تذكروا فضائله والله لعجيب امركم!!كل الحياة بدعه بدعه بدعه متى تفكروا؟؟


اقتباس:
مشاركة : ابوسليمان

اول واضحنا خطائك فى كون من لا يقيم الوالد ليس محبا للرسول حيث ان الرسول لم يقم المولد للزجته خديجه وغيرها مثل عمه حمزه

فهل يعنى ان الرسول لا يحبهم

اما الان تقولين وش فيها تسون اسبوع الشجره وما تسون المولد

ومقارنه فاسده

اذ ان حب الرسول مستمر وذكره مستمر الى تسمعين ول الله (ورفعنا لك ذكرك)اي ما يذكر الله الا ويذكر الرسول معه راجعى تفاسيركم للايه

واما ما تضعينه من اسبوع للنظافه اسبوع للشجره وينتهى لاحظى وينتهى بعد هذا الاسبوع هذا لا يعد اكثر من مشروع للاهتمام بشئ كا الشجره.......والرسول ليس شئ يذكر فى يوم او اسبوع وينتهى بل ذكره على الاقل فى اليوم خمس مرات مع الاذان وهو القدوه فى كل لحظه وهو

فا اسبوع الشجره لا يتعدى كونه مشروع لاهتمام بالشجره

اما الرسول ليس مولوه من يذكرنا فيه اذ ان ذكره مرفوع


وهل أصبح مثلا أبن تيميتكم المبجل والمقدس والذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والمحيي للشريعة وللسنة النبوية الشريفة والسائر على ما سار به أسلافكم ذو بدعة ومشرك بهذا القـــــــــــول وبهذا الرأي في الأحتفال بالمولد النبوي الشريف .....:



يقول أبن تيمية عليه ما يستحق ...:

[ الاحتفال بالمولد قد يؤجر عليه الإنسان ]

( ... فتعظيم المولد واتخاذه موسما قد يفعله بعض الناس ويكون له فيه أجر عظيم لحسن قصده وتعيظمه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما قدمته لك أنه يحسن من بعض الناس ما يستقبح من المؤمن المسدد ولهذا قيل للامام أحمد عن بعض الأمراء إنه أنفق على مصحف ألف دينار ونحو ذلك فقال دعه فهذا أفضل ما أنفق فيه الذهب ، أو كما قال . مع أن مذهبه أن زخرفة المصاحف مكروهة ، وقد تأول بعض الأصحاب أنه أنفقها في تجديد الورق والخط ، وليس مقصود أحمد هذا وإنما قصده أن هذا العمل فيه مصلحة ، وفيه أيضا مفسدة كره لأجلها .... )
الجزء
المرجع : اقتضاء الصراط المستقيم 1/297- 298





"راجــــــــع كتاب : كتاب اقتضاء الصراط، الجزء 1، صفحة 297 "
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ook=367&id=297


رد مع اقتباس
 
قديم 03-22-2008, 12:21 AM   رقم المشاركة : 13

معلومات العضو

الحـــــيدري
عضو متميز

إحصائيات العضو







 

الحالة

الحـــــيدري غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

ونزيدكم علما ....



رداً على فتوى بن عثيمين, بأن
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف : بــــدعــة
لجنة الفتوى بوزارة الأوقاف الكويتية, تؤكد شرعية الاحتفال
بذكرى المولد النبوي الشريف، شريطة خلو الاحتفال من البدع
والمخالفات، واعتبرت ان مثل هذه المناسبات فرصة لتذكير الناس
بسيرة النبي عليه الصلاة والسلام وشمائله وأخلاقه العظيمة

21/03/2008 إشراف: موسى الأسود

اكدت لجنة الفتوى بوزارة الاوقاف شرعية الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف، شريطة خلو الاحتفال من البدع والمخالفات
واعتبرت ان مثل هذه المناسبات فرصة لتذكير الناس بسيرة النبي عليه الصلاة والسلام وشمائله واخلاقه العظيمة.
وفيما يلي نص اجابة اللجنة عن السؤال الذي قدم لها ويذكر فيه السائل ان الاحتفال بدعة:

اطلعت اللجنة على مرفق الاستفتاء، هو فتوى منسوبة للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
يجيب فيها عن سؤال عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم.

وبعد ذلك اجابت اللجنة بالتالي:

لا مانع شرعا من المشاركة في احياء مناسبة الهجرة النبوية، والمولد النبوي، والاسراء والمعراج وغيرها، بالقاء المحاضرات الخاصة بموضوعاتها، ولا مانع من تخصيص ايامها من كل عام، ولا يختلف المولد النبوي في هذا عن سائر المناسبات الاخرى، شريطة عدم الاعتقاد بسنية احيائها او التعبد بها والا كانت من البدع المستحدثة وحينئذ لا تجوز، وانما يجوز احياء هذه المناسبات لتذكير الناس بما فيها من احداث عظيمة من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، بشرط ان يكون الاحياء خاليا من المخالفات الشرعية. والله تعالى اعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


الاحتفالات بالمناسبات الدينية :

وكان قد عرض على لجنة الفتوى بوزارة الاوقاف سابقا هذا السؤال:
يقيم داعية في اسبانيا بين اوساط الاسبانيين والجاليات المسلمة الموجودة هناك وينتهر فرصة حلول بعض المناسبات المهمة كالمولد النبوي الشريف والهجرة والاسراء والمعراج وغيرها من المناسبات الدينية الاخرى من اجل جمع ابناء الجالية والتحدث اليهم، من اجل ان ترسخ عندهم بعض المعاني الاسلامية، وذلك لصعوبة تجميعهم والالتقاء بهم في غير المناسبات. فما هو رأي الهيئة في هذا الامر؟

واجابت اللجنة بما يلي:

ينبغي ان يركز على الاستفادة من المناسبات الشرعية وهي اوقات الصلوات الخمس ويوم الجمعة والعيدين وشهر رمضان، ولا مانع من الاستفادة من المناسبات الدينية الاخرى كالمشار اليها في السؤال بشروط.:

ــ عدم اعتقاد اختصاص هذه المناسبات بشعائر معينة او زيادة فضل، ولذلك لا تختص بصوم او صلاة او عبادة اخرى، لان ذلك لا يكون الا بالنص حذرا من الابتداع في الدين واعتقاد القربة فيما ليس بقربة.

ــ ألا يلتزم يوم بعينه بل يتسامح في اختيار الموعد ولو قبل تاريخ تلك المناسبة او بعدها للاشعار بعدم خصوصية تاريخ المناسبات للتذكير بها، ولا سيما في مناطق الجاليات، حيث يقل العلم وتلتبس الاعياد الدينية الشرعية بغيرها.
فمن الممكن اختيار يوم العطلة الاسبوعية الرسمية للمناسبة التي تقع في ذلك الاسبوع مع عدم التحرج من ترك التجمع لهذه المناسبات احيانا.

ـ ان يكون النشاط الذي تشغل به هذه المناسبات مشروعا ونافعا ونقيا من البدع والخرافات والمعاصي، والله اعلم.


أول من أحدث المولد :

ذكر الحافظ السخاوي في فتاواه ان عمل المولد حدث بعد القرون الثلاثة ، ثم ما زال اهل الاسلام من سائر الاقطار في المدن الكبار يعملون المولد ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات، ويعتنون بقراءة مولده الكريم، ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم.

وللحافظ السيوطي رسالة سماها «حسن المقصد في عمل المولد»، قال:

«فقد وقع السؤال عن عمل المولد النبوي في شهر ربيع الاول ما حكمه من حيث الشرع؟» وهل هو محمود ام مذموم؟ وهل يثاب فاعله او لا؟

والجواب عندي :
ان اصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس، وقراءة ما تيسر من القرآن، ورواية الاخبار الواردة في مبدأ امر النبي، صلى الله عليه وسلم، وما وقع في مولده من الآيات ثم يمد لهم سماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك هو من البدع الحسنة، التي يثاب عليها صاحبها لما فيها من تعظيم قدر النبي، صلى الله عليه وسلم واظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف.

واول من احدث فعل ذلك صاحب اربل الملك المظفر ابو سعيد كوكبري بن زين الدين علي بن بكتكين احد الملوك الامجاد والكبراء الاجواد، وكان له اثار حسنة، وهو الذي عمّر الجامع المظفري بسفح قاسيون!



قال ابن كثير في تاريخه:

كان يعمل المولد الشريف ــ يعني الملك المظفر ــ في ربيع الاول ويحتفل به احتفالا هائلا، وكان شهما شجاعا بطلا عاقلا عالما عادلا، رحمه الله واكرم مثواه، قال: وقد صنف له الشيخ ابو الخطاب ابن دحية مجلدا في المولد النبوي سماه «التنوير في مولد البشير النذير» فأجازه على ذلك بألف دينار، وقد طالت مدته في الملك الى ان مات وهو محاصر للفرنج بمدينة عكا سنة ثلاثين وستمائة محمود السيرة والسريرة .





نور وهداية :


يحتفل المسلمون بذكرى المولد النبوي الشريف، مستذكرين الدور العظيم الذي قام به، صلى الله عليه وسلم، في الوجود حتى غير مجرى التاريخ ومعالم الحياة، فقد ارسله الله الى الناس كافة بشيرا ونذيرا، وداعيا الى الله بإذنه وسراجا منيرا، وشهر ربيع الاول هو رمز ذلك اليوم الميمون الذي انار الله به الوجود، ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال: ولد النبي، صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، واستنبئ يوم الاثنين، وخرج مهاجرا يوم الاثنين، وقدم المدينة يوم الاثنين، وتوفي، صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين.
وقام صلى الله عليه وسلم، بالدعوة الى الاسلام خير قيام وراح يوقظ العقول بصيحات الحق، ويدعو الى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة ويجادل الطوائف بالتي هي احسن حتى دانوا له تباعا، ودربهم على الفضائل والسجايا الكريمة، واستنهض الجميع نحو رقي مستمر في العلوم والاعمال والاخلاق حتى خرقت دعوته نطاق الجزيرة العربية، وانتشر دين الاسلام في جميع الآفاق فدانت الامم بنور هدايته في مشارق الارض ومغاربها، وافاضت هذه الدعوة المباركة والنهضة الميمونة على العالمين نورا وهداية، وقد ايد الله سبحانه وتعالى احب خلقه اليه بأكمل المعجزات واتم البراهين، وجعل القرآن الحكيم هو معجزته الخالدة، الذي سعدت هذه الامة باعتصامها بأحكامه واتباعها لنور هدايته، وهو الكتاب الذي هدانا الى طرق اكتساب الملكات الفاضلة والعلوم النافعة. (ان هذا القرآن يهدى للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا).



المصــــــــــــــدر :

القبس
الجمعة, 21 مارس, 2008
13 ربيع الأول 1429 رقم العدد: 12502


http://www.alqabas.com.kw/Final/News...ticleID=372944






هل عرفتم الآن يا ابو سليمان ...

أنكم الطائفة الوحــــــــيدة المعوقة فـــــــــــكريا والشاذة بين المسليمن ...........!!!!!





ألله يعينكم
بدون تعليق


رد مع اقتباس
 
قديم 03-22-2008, 02:04 AM   رقم المشاركة : 14

معلومات العضو

الحزينه
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

الحزينه غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

مشكور اخي حيدر يبدو ان الوهابي صعقته صاعقه ذهب ولم يرجع!!


رد مع اقتباس
 
قديم 03-22-2008, 06:00 PM   رقم المشاركة : 15

معلومات العضو

ابو سليمان
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو سليمان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـــــيدري مشاهدة المشاركة
وهل أصبح مثلا أبن تيميتكم المبجل والمقدس والذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والمحيي للشريعة وللسنة النبوية الشريفة والسائر على ما سار به أسلافكم ذو بدعة ومشرك بهذا القـــــــــــول وبهذا الرأي في الأحتفال بالمولد النبوي الشريف .....:



يقول أبن تيمية عليه ما يستحق ...:

[ الاحتفال بالمولد قد يؤجر عليه الإنسان ]

( ... فتعظيم المولد واتخاذه موسما قد يفعله بعض الناس ويكون له فيه أجر عظيم لحسن قصده وتعيظمه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما قدمته لك أنه يحسن من بعض الناس ما يستقبح من المؤمن المسدد ولهذا قيل للامام أحمد عن بعض الأمراء إنه أنفق على مصحف ألف دينار ونحو ذلك فقال دعه فهذا أفضل ما أنفق فيه الذهب ، أو كما قال . مع أن مذهبه أن زخرفة المصاحف مكروهة ، وقد تأول بعض الأصحاب أنه أنفقها في تجديد الورق والخط ، وليس مقصود أحمد هذا وإنما قصده أن هذا العمل فيه مصلحة ، وفيه أيضا مفسدة كره لأجلها .... )
الجزء
المرجع : اقتضاء الصراط المستقيم 1/297- 298





"راجــــــــع كتاب : كتاب اقتضاء الصراط، الجزء 1، صفحة 297 "
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ook=367&id=297
اولا الحزينه راجعى مشاركتى التى قبل هذه

ثم فى هذا النقل وايضا الذى بعد ماذا فهمتى

فمثلا ما نقله هنا قد كبرت لك ما فيها حتى يفهم قوله

فماذا فهمتى من انفاق المال فى زخرفة القران افضل من انفاقها فى امر غير مستساغ او محرم ماذا فهمتى من هذا وايضا هذا لناقل الموضوع ماذا فهمت مما نقلت

مثال

لو انك قائد سياره وصادفك عائله كامله فى طريق ورجل وحيد بدون اسره وقد وقعت فى اشكال ومخير بين حياة الاسره وحياة الفرد الرجل ايهم الافضل فى هذان الامران

هذا فقط مثال للتقريب فهل فهمتم ذالك اقول ان شاء الله انكم فهمتم


التوقيع

[frame="1 80"]مدح علي (عمر)...قالو تقيه

زوج علي ابنته (عمر)...قالو ذلك فرج اغتصب

سمى علي أبنه (عمر)...قالو ليس حبا

بايع علي (عمر) قالو ليس رضا

ان لم يكن رضا من (علي) رضي الله عنه

هل هوا نفاق والعياذ بالله أو خوف تحت التهديد

أيقال مثل هذا فى الكرار يا شيعه
[/frame]

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 06:36 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol