العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الإسلامي العام > الفقهي والعقائدي
 

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-07-2005, 11:53 AM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

مروة المدني
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

مروة المدني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي الزهراء ( ع) تتصرف في النجوم !...... شرك ؟!؟!؟؟!


 

السلام عليكم إخواني وأخواتي
لقد لفت انتباهي هذا السلام على الزهراء عندما كنت أتجول في هذا المنتدى الرائع ..
لفت انتباهي السلام على الزهراء عليها السلام بطريقة أول مرة أسمع فيها
ولا أعلم أهي مروية عن أهل البيت أم مؤلفة من قبل
الناس ؟
فيقول أحدهم في سلامه على الزهراء عليها السلام

اقتباس:
السَّلام عَلى الْمُتَصَرِّفَةِ في النُّجوم
السَّلام عَلى كاشِفَةِ الْهُمومِ وَالْغـُموم
معقول أن الزهراء تتصرف في النجوم ؟
هل لها القدرة على ذلك عليها السلام ؟
ولماذا تتصرف في النجوم عليها السلام؟
ثم أن الله تبارك وتعالى هو كاشف الهموم وهو المتصرف في النجوم
فهل ما ذكر هنا ( شرك بالمولى تبارك وتعالى )
والعياذ بالله ...
بل رأيت هذا أيضا:
اقتباس:
السَّلامُ عَلى التّي لا حّدَّ لمَِقاماتِها أَوْ شُمول
أستغفر الله ( الذي ليس له حد أو شمول هوالخالق البارئ تبارك وتعالى
اقتباس:
السَّلامُ عَلى رَحْمَةِ الرَّحمن
قال تعالى : } وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
ثم :
اقتباس:
السلام على سر الاسرار السلام على ستر الاستار
هل لهذا السلام مصدر ؟؟ أم هو مجرد سجع وكاتبه لا يعرف معناه
بل ما معناه ؟ وكيف كانت عليها السلام ستر الأستار ؟
وهذه الطامة الكبرى :
اقتباس:
السَّلامُ عَلى التَّي لَها الْعِّزَّةُ وَالْبَقاء
قال تعالى : وَيَبْقَىوَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
فالبقاء لله وحده

صحيح ينبغي أن نحب الزهراء عليها السلام وبظلاماتها ولكن لا أن نخرج من الجهة المقابلة ؟؟!؟!؟!؟
رجاء خاص أفهموني القضية ؟؟؟؟
أختكم مروة

 

الموضوع الأصلي : الزهراء ( ع) تتصرف في النجوم !...... شرك ؟!؟!؟؟!     -||-     المصدر : شبكة العوالي الثقافية     -||-     الكاتب : مروة المدني


 

 
قديم 01-07-2005, 11:54 AM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

مروة المدني
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

مروة المدني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

السلام عليك يا بنت رسول الله ، السلام عليك يا بنت نبي الله ، السلام عليك يا بنت حبيب الله ، السلام عليك يا بنت خليل الله ، السلام عليك يا بنت صفي الله ، السلام عليك يا بنت أمين الله ، السلام عليك يا بنت خير خلق الله ، السلام عليك يا بنت أفضل أنبياء الله ورسله وملائكته ، السلام عليك يا بنت خير البريه ، السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين ، السلام عليك يا زوجة ولي الله وخير الخلق بعد رسول الله ، السلام عليك يا أم الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة ، السلام عليك أيتها الصديقة الشهيدة ، السلام عليك أيتها الرضية المرضية ، السلام عليك أيتها الفاضلة الزكية ، السلام عليك أيتها الحوراء الإنسية ، السلام عليك أيتها التقية النقية ، السلام عليك أيتها المحدثة العليمة ، السلام عليك أيتها المظلومة المغصوبة ، السلام عليك أيتها المضطهدة المقهورة ، السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله ورحمة الله وبركاته ، صلى الله عليك وعلى روحك وبدنك ، أشهد أنك مضيت على بينة من ربك ، وأن من سرك فقد سر رسول الله صلى الله عليه وآله ، ومن جفاك فقد جفا رسول الله صلى الله عليه وآله ، ومن آذاك فقد آذى رسول الله صلى الله عليه وآله ، ومن وصلك فقد وصل رسول الله صلى الله عليه وآله ، ومن قطعك فقد قطع رسول الله صلى الله عليه وآله ، لأنك بضعة منه وروحه الذي بين جنبيه ، أشهد الله ورسله وملائكته أني راض عمن رضيت عنه ، ساخط على من سخطت عليه ، متبرىء ممن تبرأت منه ، موال لمن واليت ، معاد لمن عاديت ، مبغض لمن أبغضت ، محب لمن أحببت ، وكفى بالله شهيداً وحسيباًً وجازياً ومثيباً .


 
قديم 01-07-2005, 03:03 PM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

رماد
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

رماد غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

السلام عليك أيتها الأخت الفاضله ( مروه المدني )
في البداية شكرا لك على هذه الملاحظات القيمة
وإلتفاتك إلى هذه المعاني الجميلة التي نقلت
في حق الزهراء سلام الله عليها
وبغض النظر عن هذه الألفاظ
هل هي مروية فلست أعلم ( ويترك لأهل الأختصاص العارفين بمرويات أهل البيت )أم أنها سجع وتاليف لمحبيها؟
النتيجة: أن ماورد من مضامين هذه الألفاظ لا يعد شيء كثير في حق الزهراء سلام الله عليها فأهل البيت لهم الولاية التكوينية وهذا مانعتقد به نحن الشيعةوالنجوم جزء من هذا الكون . والزهراء سر خفي لا يدركه إلا الله والنبي وأهل بيت العصمة. وقد ورد في الزيارة الجامعة المروية عن الامام الهادي :
( موالي لا أحصي ثناءكم ولا أبلغ من المدح كنهكم ومن الوصف قدركم ) .
غاية الأمر نحن نعتقد أنهم عباد لله ومنهم الزهراء سلام الله عليهم أجمعين ولكن الله أعطاهم مقامات لا يتصورها العقل وقد أفاض عليهم وهم لا يتصرفون على نحو الاستقلال ولكن بعون من الله كم أن عيسى يحي الموتى بإذن الله . فما المانع من ذلك فالذي أعطى عيسى هذه القدره يستطيع أن يعطيها لغيره كيف لا وهم سر الوجود والعلة الغائية من الوجود .
ولهذا أنصح ضعاف النفوس بالتعرف على مقامات أهل البيت وعدم التشكيك والإنقاص من قدرهم وما عرفناه شيء بسيط من مقاماتهم ولا يعني ذلك ( غلو ) نعوذ بالله فهم ما وصلوا لهذه المقامات إلا بسبب عبادتهم وخشوعهم وتذللهم لله عز وجل . وينبغي للمتتبع أن يقرأ أراء مراجعنا العظام وعدم الالتفات إلى أقوال المشككين والمنحرفين وأخص بالذكر مراجعة ما كتبه أحد مراجع الشيعةوهو أية الله الشيخ ميرزا جواد التبريزي حفظه الله وسدد خطاه حول الأعتقاد باللأئمة والزهراه عليهم السلام .
وختاما شكرا لك أيتها الأخت الفاضلة على هذا التمعن والتفكر وإعمال عقلك في ما تعتقدين فإنه ينبغي للإنسان الإعتقاد الصحيح بالفكرة الصائبه والدليل المقنع وأن لا يتبع والديه أو هواه بل يعتمد على الحجج والأدلة القاطعة كما علمونا أهل البيت عليهم السلام


 
قديم 01-07-2005, 05:40 PM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

الفاطمي
(مجلس الإدارة)
 
الصورة الرمزية الفاطمي
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

الفاطمي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهم صل على محمد وال محمد ..

اهلا بكم اختي الفاضلة مروة المدني في ربوع منتديات العوالي الثقافية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

اولا وقبل كل شيء اريد ان اسئل الاخت بعض الاسئله ..
هل الاخت شيعية اثنا عشرية ؟؟
ام هل الاخت سنية ؟؟
ام سلفية ؟؟
اذا كانت الاجابه بالثانية او الثالثه ارجو ذكر المصادر التي توثقون بها

ولكم جزيل الشكر

تحياتي ..


التوقيع

ربــــــــــــــــي
كــفــاني عــــــــزا أن تكون لي ربــا
وكــفــاني فخرا أن أكون لك عـــــبدا
أنت لي كما أحب فوفقني إلى ما تحـب

 
قديم 01-07-2005, 07:58 PM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

ya ali 14
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية ya ali 14
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

ya ali 14 غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما احاط به علمك

كل اسئلتك اختي الفاضلة مجابة في كلمة السر المستودع فيها اما ما هو السر المستودع في سيدة نساء العالمين يوجد موضوع بعنوان السر المستودع بالسيدة الزهراء عليها السلام في المنتدي عليك اولا ان تقرأيه حتى تعرفي ما هو السر المستودع ولماذا نسلم عليها بكل انواع السلام
واكثرهم للحق كارهون


التوقيع



كل الشكر والتقدير للأخت الفاضلة نور الامل على تصميم التوقيع " جعله الله في ميزان اعمالكم الصالحة بحق الزهراء

 
قديم 01-07-2005, 08:49 PM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

المفيد
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

المفيد غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت الكريمة مروة المدني

حياك الله في منتدياتع العوالي



اسئلتك اخية سهلة وبسيطة وليس بها مشكلة

وهذه احدى انعكاسات تعليم المدارس التي اصبحت تؤثر بصورة كبيرة في ابنائنا

والتقصير من بعض المؤمنين في الارشاد وتعليم عقيدتنا الصحيحة للشباب


الموضوع المطروح اخية هو عن (((((الشرك )))))

هل هذه المقولات شرك او لا .....

سوف نعمل مقارنة بسيطة مع كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب
ونورد الاشكالات والاجابة عليها ان سمح لنا الوقت

اعلمي اخية ان هذه المقولات كلها ليس فيها من الشرق قيد انملة ذلك ان اهل البيت عليهم السلام
لهم من المقامات العالية ما لا يخطر على قلب بشر

اقتباس:
معقول أن الزهراء تتصرف في النجوم ؟
نعم
اقتباس:
هل لها القدرة على ذلك عليها السلام ؟
نعم
اقتباس:
ولماذا تتصرف في النجوم عليها السلام؟
يمكنها التصرف في النجوم اما وقوع هذا الامكان من عدمة فعلمه عند الله
لهذا فلا داعي لسؤالك هذا

اقتباس:
ثم أن الله تبارك وتعالى هو كاشف الهموم وهو المتصرف في النجوم
فهل ما ذكر هنا ( شرك بالمولى تبارك وتعالى )
والعياذ بالله ...
نعم الله الواحد القهار هو المتصرف في النجوم وهو كاشف الهموم

وما قلناه ليس شرك


لي عودة اخية لأن امامي كتاب التوحيد الذي يدرس في الثانوية
واريد ان اخرج منه ببعض الاستنتاجات


التوقيع

عن الامام الكاظم عليه السلام "عونك للضعيف من افضل الصدقة"

 
قديم 01-08-2005, 12:57 PM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

الفاطمي
(مجلس الإدارة)
 
الصورة الرمزية الفاطمي
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

الفاطمي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اخي الفاضل المفيد ..

اتمنى ان يكون كما ذكرته ..
وهو احدي انعكاسات تعليم المدارس مع اني استبعده ..
لان الاخت واعيه وعاقله كما هو متوقع وتعليم المدارس لايحدث انعكاسات بهذه الطريفه ..

ولكنى اتمنى ان يكون كلام الاخ المفيد صحيحا ..

وبانتظار الاخت وردها ..
ان كان لديها ردا ..

تحياتي..


التوقيع

ربــــــــــــــــي
كــفــاني عــــــــزا أن تكون لي ربــا
وكــفــاني فخرا أن أكون لك عـــــبدا
أنت لي كما أحب فوفقني إلى ما تحـب

 
قديم 01-08-2005, 09:29 PM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

الفاطمي
(مجلس الإدارة)
 
الصورة الرمزية الفاطمي
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

الفاطمي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسمه تعالى ..
اللهم صل على محمد وال محمد

كنت احب ان تأتي الاخت مروة المدني لكي نرفع اشكالها ولكنها لم تاتي للأسف فيتوجب علينا ان نرفع الاشكال عن الزوار والقراء والاعضاء ..

كنت استبعد تماما كلام المفيد في ان ماذكرته الاخت هو انعكاس من انعكاسات تعليم المدارس ..

ولكني ومع هذا الاستبعاد كنت اتمناه ايما تمنى ولكن ...؟؟

على كل حال الاخت طرحت عدة اشكالات وهي من اتجاهات معروفه وهم من انكروا الولاية التكوينيه لاهل البيت عليهم السلام ..

فاقول ..
لقد خلطت الأخت الموالية خلطا شديدا حول مفهوم الشرك ومفهوم الولاية التكوينية لأهل البيت عليهم الصلاة والسلام وللتوضيح /
إن الله جل جلاله هو الذي يقبض الروح ولكن في بعض الآيات الشريفة يذكر أن ملك الموت هو الذي يقبض الروح فكيف نفسر هذا التناقض ؟؟
لا تناقض في المسألة وكل ما في الأمر أن ملك الموت لا يتصرف في الأرواح من غير أن يأمره الله جل جلاله بقبض روح فلان أو علان ،،،

قال الله جل جلاله : " اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا " – سورة الزمر آية رقم 42
قال الله جل جلاله : " قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ " – سورة السجدة آية رقم 11

ولدينا رواية عن مولانا الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام يقول فيها بما مضمونها : " إن الله جل جلاله خلق في الإنسان عقلا وشهوة فإذا غلب العقل الشهوة صار أفضل من الملائكة وإذا غلب الشهوة العقل صار حيوانا بل أضل "

إذا كان الإنسان العادي يمكنه أن يكون أفضل من الملائكة في حال غلبة العقل على الشهوة فما بالنا إذن بمن هم سادة العقلاء أهل البيت عليهم الصلاة والسلام ؟؟!!

وايضا قضية ابن برخية الذي عنده علم من الكتاب
قد اتى بعرش بالقيس في طرفة عين
وهو الذي عنده علم من الكتاب فما بال اهل البيت الذين عندهم علم الكتاب

وكما جاء في الاثر ايضا عن اهل البيت عليهم السلام " قولو فينا ماشئتم ولكن نزهونا عن الربوبيه "

وأما الآية الكريمة : " وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ " فإليكم تفسير الآية الكريمة من قبل العلامة آية الله العظمى السيد الطباطبائي طاب ثراه هنا /
http://www.holyquran.net/cgi-bin/al...h=55&vr=27&sp=5

و في تفسير القمي،: في قوله تعالى: «كل من عليها فان» قال من على وجه الأرض «و يبقى وجه ربك» قال: دين ربك، و قال علي بن الحسين (عليهما السلام): نحن الوجه الذي يؤتى الله منه.

و في مناقب ابن شهرآشوب،: قوله: «و يبقى وجه ربك» قال الصادق (عليه السلام): نحن وجه الله.

أقول: و في معنى هاتين الروايتين غيرهما، و قد تقدم ما يوجه به تفسير الوجه بالدين و بالإمام.
انتهي ...

فهم اهل بيت النبوه ومعدن الرساله هم حجج الله في ارضه
تحياتي ..


التوقيع

ربــــــــــــــــي
كــفــاني عــــــــزا أن تكون لي ربــا
وكــفــاني فخرا أن أكون لك عـــــبدا
أنت لي كما أحب فوفقني إلى ما تحـب

 
قديم 01-08-2005, 10:39 PM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

عاشق الأمير
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية عاشق الأمير
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

عاشق الأمير غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني أحسنتم ..

أنا أوافق الأخ المفيد في كونه ..

اقتباس:
احدى انعكاسات تعليم المدارس التي اصبحت تؤثر بصورة كبيرة في ابنائنا ..
كما أني سمعت لأحد مشائخنا الكرام قوله .. أن أحدنا عندما يذهب للجمهورية الاسلامية للدراسة الحوزوية .. يتم "نفضه" من الوهابيات ..

أي يبدأ من تحت الصفر .. الله المستعان ..

تحياتي ..


التوقيع

الشكر كل الشكر لأخي المبدع جدا ً .. المبدع الأول

 
قديم 01-15-2005, 03:06 AM   رقم المشاركة : 10

معلومات العضو

الفاطمي
(مجلس الإدارة)
 
الصورة الرمزية الفاطمي
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

الفاطمي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

لم تأتي مروه المدني .



;););)



تحياتي ..


التوقيع

ربــــــــــــــــي
كــفــاني عــــــــزا أن تكون لي ربــا
وكــفــاني فخرا أن أكون لك عـــــبدا
أنت لي كما أحب فوفقني إلى ما تحـب

 
قديم 01-16-2005, 02:37 AM   رقم المشاركة : 11

معلومات العضو

خادمة الزهراء
عضو
 
الصورة الرمزية خادمة الزهراء
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

خادمة الزهراء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم

تحية طيبة

كنت اريد ان ارد من فترة لكن للاسف تأخرت قليلا


عزيزتي
مروة

سؤال لطيف

اولا عزيزتي يجب ان تعرفي شيء مهم

وهذا الشيء يجب ان يفهم ويشرح لكِ جيدا

وهو الولاية التشريعية والتكوينية لدى اهل البيت عليهم السلام ومعناها

سوف اعرفك عليها

الولاية لتكوينية هي القدرة على خرق العادة والنواميس الطبيعية التي يمنحها الله سبحانه لبعض أوليائه كإحياء عيسى (عليه السلام) للموتى.

أما الولاية التشريعية فهي إذن إلهي بتشريع الأحكام وجعلها بمنحة الله سبحانه لبعض أوليائه مثل ما رود أن الله سبحانه حرّم الخمر فحرم رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) كل مسكّر.



اتمنى ان يكون واضح لك

والدليل على ذلك دائما نقراه لكن لا ننتبه له

في الزيارة الجامعه الكبيرة للامام علي النقي عليه صلوات ربي وسلامه عليه

حيث قال

موالي لا أحصي ثناءكم ولا أبلغ من المدح كنهكم ومن الوصف قدركم وأنتم نور الأخيار وهداة الأبرار وحجج الجبار بكم فتح الله وبكم يختم وبكم ينزّل الغيث وبكم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه وبكم ينفس الهم ويكشف الضر وعندكم ما نزلت به رسله وهبطت به ملائكته وإلى جدكم بُعِث الروح الأمين


قرأت في احد المواقع هذا الشيء واتمنى ان يقرأ

يستنبط من قوله (صلى الله عليه وآله): (إنهم مني وأنا منهم): ثبوت الولاية التشريعية والتكوينية لأهل البيت (عليهم السلام)، إضافة إلى وجود الأدلة الكثيرة الدالة على ذلك.

فالولاية التشريعية بمعنى: أن بأيديهم (عليهم السلام) التشريع. والتشريع فيهم يعني نفس ما يعنيه الحديث الشريف الوارد فيه (صلى الله عليه وآله): (إن الله أدّب نبيه على أدبه ففوّض إليه دينه)، على تفصيل ذكره السيد عبد الله الشبر (قدس سره) وغيره في كتبهم وقد ألمعنا إليه في بعض الكتب الفقهية.

وأما الولاية التكوينية فبمعنى: أن لهم (عليهم السلام) أن يتصرّفوا في الكون بإذنه سبحانه، بل هم (عليهم السلام) يتصرفون بإذنه تعالى، كما يتصرف عزرائيل بإذنه سبحانه في الإماتة، وكذلك بالنسبة إلى بعض الملائكة حيث قال سبحانه: ((فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً)).

وفي الحديث القدسي: (عبدي أطعني تكن مثلي أو مثلي، أقول للشيء: كن فيكون وتقول للشيء كن فيكون) وهذا يمكن تحققه بالنسبة إلى الطبقة العادية من الناس، فكيف بهم (عليهم السلام) وهم من المعدن الأسمى والجوهر الأعلى؟ كما قال (صلى الله عليه وآله): (الناس معادن كمعادن الذهب والفضة)، وفي قصة عيسى (عليه السلام) دلالة على ذلك حيث كان يبرأ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى بإذن الله سبحانه وتعالى، وهم (عليهم السلام) أفضل من عيسى (عليه السلام) لما ورد من أن عيسى (عليه السلام) يصلي خلف الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه)، بالإضافة إلى الروايات المتعددة والتي تعد من ضروريات .

نسألكم الدعاء


التوقيع

آخر تعديل خادمة الزهراء يوم 01-16-2005 في 02:46 AM.

 
قديم 02-07-2005, 10:18 PM   رقم المشاركة : 12

معلومات العضو

مفجرالثوره
عضو متميز
 
الصورة الرمزية مفجرالثوره
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

مفجرالثوره غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته وأسعد الله أوقاتكم بذكره وطاعته،،،

اسمحوا لي بهذا التعليق طلبا من أحد الأعزاء حفظه الله، وأعتذر عن تقصيري في المشاركة، وإن شاء الله أعود معكم في الأيام القادمة قريباً إن شاء الله،،،

جاء في مفاهيم القرآن لآية الله المحقق الشيخ جعفر السبحاني سدده الله ، في ج4 ص235 ( عند حديثه عن الشفاعة المصطلحة) :
فما المراد من (المدبرات أمراً) ؟

أهي مختصة بالمدبرات الطبيعية المادية، أو المراد هو الاَعم منها؟


فقد روي عن أمير الموَمنين تفسيرها بالملائكة الاَقوياء، الذين عهد اللّه إليهم تدبير الكون والحياة بإذنه سبحانه، فكما أنّ هذه المدبرات يجب الاِيمان بها وان لم تعلم كيفية تدبيرها وحقيقة تأثيرها، فكذلك الدعاء يجب الاِيمان بتأثيره في جلب المغفرة، ودفع العذاب وان لم تعلم كيفية تأثيره..!!

ويشير إلى ذلك ما روي عن النبي الاَكرم - صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم - حيث سئل عن الاَحراز التي يتداولها سواد الناس يقصدون بها الاستشفاء، وهل أنّها تستطيع أن تغير القدر أو لا؟ فأجاب - صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم - : «هي من قدر اللّه »..!!

راجع التاج الجامع للاَُصول: ج3: ص178 ـ 179. وروى الصدوق عن الاِمام الصادق - عليه السلام - عندما سئل عن الرقى: أتدفع من القدر شيئاً؟ فقال: «هي من القدر». راجع توحيد الصدوق ص:389..!!

فأخبر بهذا عن أنّ الدعاء أيضاً جزء من القدر الاِلهي، فكما قدر أن يشفى المريض بسبب الداوء كذلك قدر أن يشفى بالدعاء..!!

ثم إنّ العلاّمة الطباطبائي رضوان اللّه عليه قد أوضح كيفية تأثير الشفاعة في جلب الغفران ودفع العذاب بقوله: «إنّ الشفيع إنّما يحكّم بعض العوامل المربوطة بالمورد، الموَثرة في رفع العقاب مثلاً من صفات المشفوع عنده (أي اللّه سبحانه) على العامل الآخر الذي هو سبب وجود الحكم وترتب العقاب على مخالفته (إلى أن قال: ) ومن هنا يظهر أنّ الشفاعة من مصاديق المسببية فهي توسيط السبب المتوسط القريب بين السبب الاَوّل ومسبّبه.

وإن شئت قلت: إنّ الشفيع يستفيد من صفات اللّه العليا من الرحمة والخلق والاِحياء والرزق وغير ذلك في إيصال أنواع النعم والفضل إلى كل مفتقر محتاج من خلقه، فكما أنّ الشفاعة التكوينية (التي مر ذكرها وشرحها في القسم الاَوّل من الشفاعة) ليست إلاّ توسط العلل والاَسباب بينه وبين مسبباتها في تدبير أمرها وتنظيم وجودها وبقائها كما يفصح عنه قوله سبحانه: يُدَبِّرُ الاََمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلاّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِِه...آية 3 من سورة يونس..إنتهى..!!

فالمسألة مسألة (علمٍ ومعرفة ) بعمق هذا المعنى، فإن لم يصلنا علمٌ بهذا العمق، لا يجب أن نبث ونقذف الآخرين بالشرك وما إلى ذلك، بل علينا أن نتوقف، ونبحث في الأمر، لأن مناط عمل المسلم هو النية الصادق للتقرب لله عزّ وجل، ولا يجب أن نعتقد بأن المسلم يفعل أمر متعمداً يقصد من وراءها الشرك والعياذ بالله.

فقولكم رداً على القول:
السَّلام عَلى الْمُتَصَرِّفَةِ في النُّجوم
السَّلام عَلى كاشِفَةِ الْهُمومِ وَالْغـُموم

اقتباس:
معقول أن الزهراء تتصرف في النجوم ؟
هل لها القدرة على ذلك عليها السلام ؟
ولماذا تتصرف في النجوم عليها السلام؟
ثم أن الله تبارك وتعالى هو كاشف الهموم وهو المتصرف في النجوم
فهل ما ذكر هنا ( شرك بالمولى تبارك وتعالى )
والعياذ بالله ...
ببسم الله أقول:
بل أليس من اللامعقول بأنها لا تملك هذه القدرة..؟؟

ماهي الأمور التي لا تجعلها أن تصل إلى هذه المنزلة عند الله كي تمتلك هذه القدرة..؟؟

تعالوا لنعرف مقدرة نبي الله سليمان عليه السلام حين:
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي ِلأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ، فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ، وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ، وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ، هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ...آية 35-39 من سورة ص.

ونسأل على قدر تفكيركم:
أليس لنبي الله سليمان هذه القدرة العجيبة من جريان الرياح (بأمره)، وغير ذلك من الأمور، فلماذا يتصرف بذلك..؟؟ ولماذا يسأل الله بأن يعطيه هذه النعمة..؟؟

ثم ألم يصلكم علم إلى أعظم من ذلك وهو قدرة نبي الله عيسى عليه السلام، قال تعالى: وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ...آية 49 من سورة آل عمران.

وعليكم بالتركيز على ذيل الآية الكريمة وهو قوله تعالى (إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)..!!

فإن قلتم بأنهم أنبياء، نسأل:
لماذا أعطاهم الله هذه القدرة..؟؟

وسؤال حبذا التفكر فيه جيداً وهو:
هل قدرة الله محدودة بأنه جلّ وعلا يبخل على ولي من أوليائه بأن يعطيه قدرة من هذه القدرات ولو لم يكن نبياً..؟؟

وقولكم رداً على القول: السَّلامُ عَلى التّي لا حّدَّ لمَِقاماتِها أَوْ شُمول
اقتباس:
أستغفر الله ( الذي ليس له حد أو شمول هوالخالق البارئ تبارك وتعالى
ببسم الله أقول:
كيف جعلتم من المقامات وهي نعم الله على عباده محدودة، والله سبحانه وتعالى يقول: وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ...آية 18 من سورة النحل..؟؟

أليس هذا تفكيراً قاصراً غير واعٍ لآيات الله الظاهرة حتى، بارك الله فيكم..؟؟!!

وقولكم رداً على القول: السَّلامُ عَلى رَحْمَةِ الرَّحمن
اقتباس:
قال تعالى : } وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
هل تريدون القول بأن الرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله وحده فقط الرحمة للعالمين..؟؟

بلى هو الرحمة العظمى والآية الكبرى ومنه ظهرت كل رحمة، ولكن الزهراء صلوات الله عليها رحمة للعالمين أيضاً إذ أن الباري جل وعلى يغضب لغضبها ويرضا لرضاها، فقال الرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله: فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله، وهذا يعني بأن رحمة لمن رضية عنه، ومن رضيت عنه رضي عنه الله عزّ وجل لا محال وكفى..!!

على أن الرحمة أوسع وأشمل، بل أنها تكون ممن هم أقل شأنا، فمنه قوله تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ...آية 21 من سورة الروم..!!

وآيات الله عزّ وجل رحمة ايضاً، فقال تعالى : وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ...آية 77 من سورة النمل..!!

وقولكم: السلام على سر الاسرار السلام على ستر الاستار
اقتباس:
هل لهذا السلام مصدر ؟؟ أم هو مجرد سجع وكاتبه لا يعرف معناه
بل ما معناه ؟ وكيف كانت عليها السلام ستر الأستار ؟
ببسم الله أقول:
ليست مشكلة كيفية السلام وكلمتها، ولماذا تكون مشكلة، وإلا عندما تراجعون الروايات تجدون بأن الزهراء صلوات الله عليها تكونت من تفاحة الجنة التي أكلها رسول الله صلوات الله عليه وآله، فكيف سيكون سر هذه المخلوقة يا ترى..؟؟ هل سيكون تكوينا عادياً أم سرٌ من أسرار الله عز وجل..؟؟

وعندما يصلكم علم عن طريق ( روايات الخاصة والعامة أيضاً) بأن الزهراء صلوات الله عليها كانت زهرة تزهر بها السموات،،،

وعندما يصلكم علم بأن نبي الله آدم عليه السلام قد توسل بها إلى الله كي يتوب عليه،،،

وعندما وعندما وعندما،،،،،

حينها سيصلكم طيفٌ من سرها صلى الله عليها..!!

وقولكم رداً على : السَّلامُ عَلى التَّي لَها الْعِّزَّةُ وَالْبَقاء
اقتباس:
قال تعالى : وَيَبْقَىوَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
فالبقاء لله وحده
ببسم الله أقول:
لا ضير في هذا القول بتاتا، بلى للزهراء صلوات الله عليها العزة والبقاء، تصفحوا صفحات التاريخ، فهل ستجدون من النساء من وصلت إلى هذه العزة وهذا الذكر الباقي والمتصل بعلوم ومعارف وفضائل وغير ذلك كما للزهراء صلوات الله عليها..؟؟

بلى وربي ، الزهراء لها العزة والبقاء بفضل الله ومنه

والحمد لله رب العالمين،،

في دعة الله

أخوكم
مفجرالثوره

عَنْ أبِي عَبْدِ الله عَلَيْهِ السَّلام قَالَ لَهُ كَنْزٌ بِالطَالَقَانِ مَا هُوَ بِذَهَبٍ وَ لا فِضْةٍ وَ رَايَةٍ لَمْ تًنْشَر مُنْذُ طُوِيَتْ وَ رِجَالٌ كَانَ قُلُوبُهُمْ زُبُر الحُدِيد لا يَشُوبُهَا شَكٌ فِي ذَاتِ الله أشَدُّ مِنْ الحَجَر لَوْ حَمَلُوا عَلَى الجِبَالِ لأزَالُوهَا لا يَقْصُدُون بِرَايَاتِهم بَلْدَةٍ إلا خَرَّبُوهَا كَانَ عَلَى خُيُولِهِم العُقْبَان يَتَمَسَّحُون بِسَرْجِ الإمَام عَلَيْهِ السَّلام يَطْلِبُونَ بِذَلِكَ البَرَكَة وَ يَحْفُّونَ بِهِ يَقُونَهُ بَأنْفُسِهِم فِي الحُرُوبِ وَ يَكْفُونَهُ مَا يُرِيدُ فِيهِم رِجَالُ لا يَنَامُون اللَّيْل لَهُمُ دَوِيُّ فِي صَلاتِهِم كَدَوِيِّ النَّحْلِ يَبِيتُونَ قِيَامَاً عَلَى أطْرَافِهِم وَ يُصْبِحُون عَلَى خِيُولِهم رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ لِيُوثٌ بِالنَّهَارِ هُمْ أطْوَعُ لَهُ مِنْ الأمَةِ لِسَيِّدِهَا كَالمَصَابِيحِ كَأنَّ قُلُوبُهُم القَنَادِيل وَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ الله مُشْفِقُونَ يَدْعُونَ بِالشَّهَادِةِ وَ يَتَمَنَّونَ أن يُقْتَلُوا فِي سَبِيلِ الله شِعَارُهُم يَا لِثَارَاتِ الحُـسَيْن إذَا سَارُوا يَسِيرُ الرُّعْبُ أمَامَهُمُ مَسِيرَةَ شَهْرٍ يَمْشُونَ إلى المَوْلَى إرْسَالاً بِهِم يَنْصُرُ الله إمَامَ الحَقِ.


اللهّــم صَــلِ عَلــى مُحَمَّــدٍ وآل مُحَمّــد وعَجِّل فَرجَهُم وأهْلِک أعْدَائَهم[/CENTER]

قسمنا الخاص، إضغط هنــــا ، حقيقة الصلاة على النبي وآله، إضغط هنـــا ، بعض البحوث المنسقة، إضغط هنـــا

ملاحظة:من يريد أن أضيفه لقائمتي البريدية الخاصة، فتصله کتب أو مقالات بقلم الفقير أو بأقلام أخرى من المؤمنين، أو حتى مواضيع جديرة بالإهتمام، فليرسل لي بريده ( وحبذا أن يکون غير الهت ميل لتجنب المشاکل) على البريد الخاص بالشبکة..!!


 
قديم 02-28-2005, 02:37 AM   رقم المشاركة : 13

معلومات العضو

البرهان
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية البرهان
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

البرهان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الشكر الموصول الى اخونا الفاضل الاستاذ مفجر الثوره
على هذا الاثراء العلمي
تحيااااااتي


التوقيع

(ويعود علي
يزرع في البحر الميت أشرعة
ويمر بكفيه على عطش الرمل
فتبكي بين انـــــــــــامله الاشياء
)

 
قديم 03-02-2005, 08:18 AM   رقم المشاركة : 14

معلومات العضو

طيب
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

طيب غير متواجد حالياً

 


 

Question اوردها سعد وسعد مشتمل ..... ماهكذا تورد ياسعد الإبل


 

اللهم صل على محمد وآل محمد

سلام عليكم


بعد التحية والتـقدير وكثير الإحترام للمشاركين في هذا المنتدى لاسيما محبي اهل البيت الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين.

لماذا والى متى سنكون هكذا ؟؟؟

بدون مقدمات للحديث .....

طالع هذا الكاتب -طيب- الردود الكثيرة على ماتقدمت به الأخت الكريمة( مروة المدني) من تساؤلات هي في حد نفسها تساؤلات طبيعية حتى لو وسمناها بكونها تشكيكية أو اشرنا الى صاحبتها متسائلين بـ (هل انها سنية او وهابية او شيعية اوغيره) ، إلا أن السؤال يبقى سؤالا ولايحق لنا ان نحمّله اكثر مما يحتمل إلا إذاتوفرت القرآئن القطعية على ذلك وفيما عدا ذلك فهي ظنون محتملة لاتحمل شيئا من المشروعية بل قد تكون مما تحمل صاحبها اثما لورتب عليها اثرا- قال تعالى :( وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيئا ان الله عليم بما يفعلون - سورة يونس - سورة 10 - آية 36 ) ، وقال سبحانه : ( وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا- سورة النجم - سورة 53 - آية 28) ، وقال عز من قائل :( يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم- سورة الحجرات - سورة 49 - آية 12 ).

نعم قد تكون (مروة)متجنية في الحكم على بعض مالم تفهمه من مقروء بأنه (الطامة الكبرى) وكان ينبغي لهاأن تسأل عنه فإن لم يكن الجواب مقنعاولم يكن له مبرر ديني حتى بصورة خاصة فلها عندئذ ان ترسل الأحكام بما تراه يبرئ ذمتهافي ساحة المحشر من وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

نعم ، تجنيها لايبرر لنا التعامل معها وكأنها عدو للمذهب الحق ، ولو كان ذلك التعامل برتبة من الرتب التي تشعر السائل بنوع من التجريم مع قصور الأدلة.


التشكيك مطلوب للوصول الى الحق وهو وضع صحي مادام يدفع الإنسان للبحث عن الحقيقة بالدليل الذي لايبقى معه في النفس اي اضطراب ويكون مرضا فتاكاإذا بقي الإنسان شاكاحتى مع الوضوح التام ،الذي قد يؤدي بالفرد الى مالاتحمد عقباه من التنكب.

ينبغي لنا أن نحسن التعاطي مع هكذا اوضاع ولانترك هذا المنتدى الشريف عرضة للإصابة بـ(حمى المنتديات) التي ماان يدخل اليها احد من السائلين او حتى المشككين الا وترانا قد وضعنا ايدينا على مقابض سيوفنا - لوحة المفاتيح - ونحن في حالة استنفار غير طبيعية، وكل يريد ان يرد سواء علم ام لم يعلم ، فهم او ام يفهم ، ممايؤدي بنا الى التشريق والتغريب الذي لايعود على سمعة المشارك والمنتدى والمذهب بخير .

قال تعالى :( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن )

ان اسئلة الأخت (مروة) لاتحتاج الى كثير عناء وتفريعات مملة قد لايفهمها حتى كاتبها حق الفهم مما يؤدي الى زيادة الإشكالات اوتعميقها بدلا عن حلها.

وسأقف مع هذه الإشكالات بمقدار فهمي لها وقفة أخرى ، ولكم التحية.


 
قديم 03-02-2005, 12:10 PM   رقم المشاركة : 15

معلومات العضو

المفيد
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

المفيد غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

على بركة الله اخي الكريم ..
..واشهد اني قد نسيت الموضع ,
,, وما انسانيه الا الشيطان
تفضل ونحن منتظرون


التوقيع

عن الامام الكاظم عليه السلام "عونك للضعيف من افضل الصدقة"

 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 05:12 AM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol