العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الإسلامي العام > الفقهي والعقائدي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-04-2007, 10:14 AM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

حيدريه
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية حيدريه
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

حيدريه غير متواجد حالياً

 


 

Post ماهو علم الفقه


 




ما هو علم الفقه


عَرَّف الفقهاءُ علمَ الفقه بأنه : العلم بالأحكام الشرعية عن أدلتها التفصيلة، و أرادوا بهذا التعريف أن علم الفقه هو العلم المتكفل بالبحث عن الأحكام الشرعية التي تتعلق بأعمال المكلَّفين.

ميزات الفقه الإمامي :
قال العلامة المحقق الشيخ السبحاني : " من أهمّ ما يمتاز به الفقه الإمامي الشيعي هو استناده بعد الكتاب العزيز إلى السنة المرويّة من لدن حياة النبي صلى الله عليه وآله بواسطة عترته الطاهرة وأتباعهم الصادقين الضابطين بلا انقطاع، في الوقت الذي فقد الآخرون مثل هذا النبع الصافي مدة تزيد على مائة سنة، و لهذا اضطروا إلى استعمال القياس والاستحسان والاستصلاح وقاعدة المصالح المرسلة إلى غير ذلك من الاستنباطات الظنّية لأجل قلّة النصوص وكثرة الاحتياج إلى الفروع الفقهية الجديدة ".
كما أن من أهمّ ما يمتاز به هو سعة منابعه الحديثية بفضل عطاء العترة الذي دام 250 سنة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، فيما كان يفقد الآخرون مثل هذا المنبع الواسع، الزاخر المستمر.
كما أنّ من أهمّ ما يمتاز به، هو نقاوة المصدر الذي كان يشكل الركيزة الأساسية للفقه الإمامي بعد القرآن الكريم بفضل ما تتمتع به العترة الطاهرة من العصمة التي جعلها ثقلاً قريناً للقرآن كما عرفت. ومن هذه الشجرة الطيبة، الراسخة الجذور، المتصلة بالنبوة، نتجت هذه الثمرة و هي :
[ الفقه الإمامي ].
وامتاز أيضاً بالسعة والشمولية، والعمق والدقة والانسجام الكامل مع الروح الإسلامية، والنقاوة، والبرهنة الساطعة، والقدرة على مسايرة مختلف العصور ومستجدّاتها في الإطار الإسلامي دون تخطّي الحدود المرسومة لها.

مصادر الفقه الإمامي :
وأمّا عن الأُسس التي يعتمد عليها أو بالأحرى المصادر التي يستمد منها هذا الفقه مادته، فهي قبل كلّ شيء، القرآن الكريم، الذي استمد منه منذ الأيام الأُولى من تاريخه. وأمّا مصدره الثاني فهو الحديث النبوي وأحاديث عترته الطاهرة التي مرّ عليك بيان كيفية حرص الشيعة على تدوينها وتسجيلها بدقة وأمانة، منذ العهد النبوي إلى يومنا هذا.
ثمّ إنّ الفقه الإمامي الشيعي الإسلامي كما يستمد مادته من ذينك المصدرين، كذلك يستمد من العقل في إطار خاص مثل باب الملازمات العقلية، كالملازمة بين وجوب الشيء ووجوب مقدمته، وحرمة الشيء وحرمة ضدّه، وحرمة الشيء وفساده، وتوقف تنجز التكليف على البيان وقبح العقاب بدونه، واستلزام الاشتغال اليقيني البراءة القطعية إلى غير ذلك ممّا يبحث عنه في الملازمات العقلية. كما انّه يستمد مادته أيضاً من الإجماع الكاشف عن وجود النص الوارد في المسألة وإن لم يصل إلى يد الباحث في العصور اللاحقة. هذه هي أهمّ الأُسس التي يقوم عليها صرح الفقه الإمامي الشيعي الإسلامي(1). إذن فمصادر الفقه الإمامي هي :

1. القران الكريم : الذي لا يعدل عنه إلى غيره أبداً.
2. السنة النبوية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق أهل بيته الطاهرين بل سائر الثقاة، أما السِّر في إلتزام الشيعة بما يرويه أهل البيت عليهم السلام فيكمن في أن ما يرونه إنما يصل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بسند موثوق غير قابل للنقاش.
3. الإجماع : والمراد منه إجماع المسلمين على حكم شرعي، أو إجماع الشيعة الإمامية، فيكون هذا الإجماع كاشفاً عن وجود نصٍ واصلٍ إلى يد المجمعين وإن لم يكن قد وصل إلينا، ثم إن الإجماع ليس حجة بنفسه بل إنما يكون حجة لكشفه عن وجود دليل شرعي لدى المجمعين.
4. العقل : والمراد منه الإدراكات القطعية العقلية التي لا يتردد فيها ولا يشك في صحتها، كيف والعقل هو الحجة الباطنية التي يحتجّ بها المولى سبحانه على العباد، ثم بحكم العقل الذي له صلاحية الحكم والقضاء يُستكشف حكم الشرع، للملازمة بين حكم العقل والشرع واستحالة التفكيك بينهما، فمثلاً إذا استقلّ العقل بقبح العقاب بلا بيان فيفتي المجتهد في الموارد التي لم يرد فيها دليل شرعي على الحكم الشرعي، بالبراءة أو الحلّية.
هذه هي مصادر التشريع عند الشيعة وليس هناك مصدر آخر تعتمد عليه(2). وأمّا الرجوع إلى العرف، فإنّما هو لتحديد المفاهيم وتبيين الأوضاع كالرجوع إلى قول اللغوي. نعم، رفضت الشيعة منذ زمن مُبكِّر القياس والاستحسان وسدّ الذرائع وما يماثلها من الأدلة الظنية التي لم يقم دليل عندهم على حجيتها(3).

الاجتهاد سر خلود الدين، عقيدة وشريعة :
إنّ ممّا لا يقبل الإنكار إنّ بقاء الدين في كلا حقليه العقائدي والتشريعي، إنّما هو نتيجة الجهود المبذولة في سبيل صقل العقيدة، وتنمية الشريعة، فلو كان المسلمون يقتصرون على أخذ ما وصل إليهم عن طريق الوحي من دون تكرير وتقرير، ومن دون تدبر وإمعان، وبحث ونقاش لزال الدين واندرس ولم يبق منه خبر ولا أثر.
يقول الدكتور حامد حفني داود وهو يشير إلى أهمية الاجتهاد ودوره الهام في الفقه الشيعي الإمامي :
" أما علماء الشيعة الإمامية فإنهم يبيحون لأنفسهم الاجتهاد في جميع صورة التي حدثناك عنها - ويصرون عليه كل الإصرار ولا يقفلون بابه دون علمائهم في أي قرن من القرون حتى يومنا هذا، وأكثر من ذلك نراهم يفترضون بل يشترطون وجود ( المجتهد المعاصر ) بين ظهرانيهم ويوجبون على الشيعة اتباعه رأساً دون من مات من المجتهدين، ما دام هذا المجتهد المعاصر استمد مقومات اجتهاده - أصولها وفروعها - ممن سلفه من المجتهدين وورثها عن الأئمة كابراً عن كابر، وليس هذا غاية ما يلفت نظري أو يستهوي فؤادي في قولهم بالاجتهاد، وإنما الجميل والجديد في هذه المسألة أن الاجتهاد على هذا النحو الذي نقرأه عنهم يساير سنن الحياة وتطورها ويجعل النصوص الشرعية حية متحركة، نامية متطورة، تتمشى مع نواميس الزمان والمكان، فلا تجمد ذلك الجمود الممضد الذي يباعد بين الدين والدنيا أو بين العقيدة والتطور العلمي، وهو الأمر الذي نشاهده في أكثر المذاهب التي تخالفهم، و لعل ما نلاحظه من كثرة عارمة في مؤلفات الإمامية وتضخم مطرد في مكتبة التشيع راجع - في نظرنا - إلى فتح باب الاجتهاد على مصراعية(4).

الثروة الفقهية عند الشيعة :
تعد الثروة الفقهية الهائلة عند الشيعة من أعظم الثروات العلمية الإسلامية التي أنتجتها جهود كبار الفقهاء من عصر الأئمّة إلى يومنا هذا، تلك الجهود التي بذلوها ليل نهار في سبيل تنمية الشريعة، وإغناء الأُمّة عن كلّ ما سوى الكتاب والسنة، فازدهر على أثر ذلك فقه الشيعة في مختلف المجالات والمستويات والفروع التي تطورت عبر الزمن تطوراً عظيماً، مع الأخذ بنظر الاعتبار عنصري الزمان والمكان(5).
وتظهر أهمية هذه الثروة الفقهية إذا ما لاحظنا أن الأحاديث الفقهية عند أهل السنة لا تتجاوز عن 500 حديث يدعمها مراسيل وموقوفات. قال السيد محمد رشيد رضا مؤلف تفسير المنار : إن أحاديث أحكام الأصول خمسمائة حديث فعدها ربعة آلاف فيما أذكر، وما يذكره من أربعة آلاف إنما هي موقوفات ومراسيل لا يحتج بها(6)

 

الموضوع الأصلي : ماهو علم الفقه     -||-     المصدر : شبكة العوالي الثقافية     -||-     الكاتب : حيدريه


 

التوقيع



لـــبيك ياحـــــــسين

حيدرية النهج فاطمية الخُطى

برنامج قضاء الصلوات مافي ذمتكم
http://www.alawale.com/vb/showthread...299#post268299

رد مع اقتباس
 
قديم 02-04-2007, 11:49 AM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

الفاطمي
(مجلس الإدارة)
 
الصورة الرمزية الفاطمي
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

الفاطمي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

جزاكم الله الف خير اختي حيدرية

تحياتي ..


رد مع اقتباس
 
قديم 02-05-2007, 08:45 AM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

moonskydesert
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية moonskydesert
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

moonskydesert غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسمه تعالى
بارك الله في جهودك أختي حيدرية في مساعيك المتنوعة لإثراء صفحات المنتدى
جزاك الله خيراً وتقبل أعمالكم


التوقيع

http://

رد مع اقتباس
 
قديم 02-05-2007, 10:34 AM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

حيدريه
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية حيدريه
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

حيدريه غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهُـمَ صـَلْ عَلـىَ مُحَمــَدٍ وََ آَلِ مُحَمــَد ٍوَعَجـِلْ فَرَجَهـُمْ

مولاي الفاطمي
أهلاً وسهلا بكم أبداً ودائماً ودمت بخير وعافية

أوصيناكم الدعاء

خادمة أهل البيت
حيدريه


التوقيع



لـــبيك ياحـــــــسين

حيدرية النهج فاطمية الخُطى

برنامج قضاء الصلوات مافي ذمتكم
http://www.alawale.com/vb/showthread...299#post268299

رد مع اقتباس
 
قديم 02-05-2007, 10:39 AM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

حيدريه
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية حيدريه
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

حيدريه غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهُـمَ صـَلْ عَلـىَ مُحَمــَدٍ وََ آَلِ مُحَمــَد ٍوَعَجـِلْ فَرَجَهـُمْ

مولاي سماحة السيد
وفقنا الله وأياك مولاي ودمت بصحة وعافية وبارك الله لك أننت أيضاً في تواجدك في صفحتي

أوصيناكم الدعاء

خادمة أهل البيت
حيدريه


التوقيع



لـــبيك ياحـــــــسين

حيدرية النهج فاطمية الخُطى

برنامج قضاء الصلوات مافي ذمتكم
http://www.alawale.com/vb/showthread...299#post268299

رد مع اقتباس
 
قديم 02-05-2007, 09:20 PM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

رياحين
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية رياحين
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

رياحين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك أخية
آسفة ولكن الخط غير واضح أرجو توضيحه لنستطيع قرائته والإستفادة منه وليكون الموضوع جذابا للجميع ولا يملوا قرائته
آسفة مجددا


التوقيع


~.~.~.~
ودي أوصل مصرعك وانجدل وياك
لكن شبيدي لازمه اديالي يتاماك..
لو يقدر السجاد ينهض كان جيناك
خدك نوسده وبالدمع نغسل الطبرات..
~.~.~.~

رد مع اقتباس
 
قديم 02-07-2007, 10:03 AM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

حيدريه
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية حيدريه
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

حيدريه غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهُـمَ صـَلْ عَلـىَ مُحَمــَدٍ وََ آَلِ مُحَمــَد ٍوَعَجـِلْ فَرَجَهـُمْ

رياحين
وبارك الله فيكً أيضاً ولاداعي للأ سف:)

خادمة أهل البيت
حيدرية


التوقيع



لـــبيك ياحـــــــسين

حيدرية النهج فاطمية الخُطى

برنامج قضاء الصلوات مافي ذمتكم
http://www.alawale.com/vb/showthread...299#post268299

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 05:13 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol