العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-05-2005, 06:57 PM   رقم المشاركة : 16

معلومات العضو

الاشراق
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

الاشراق غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الاجابة صعبة نعم نعم

ههههههههههههههههه


رد مع اقتباس
 
قديم 12-05-2005, 07:51 PM   رقم المشاركة : 17

معلومات العضو

عبد المؤمن
عضو متميز

إحصائيات العضو







 

الحالة

عبد المؤمن غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشراق
الاجابة صعبة نعم نعم

ههههههههههههههههه
كان سؤالك:
لاتحزن ( هل ذكر هذا اللفظ في كتاب الله للكافر؟ )
السؤال غير واضح


هل تعنى هل خاطب الله الكافر وقال له لاتحزن؟

حقا السؤال مبهم وله اوجه

فتفضل مشكورا بين ما تقصده ولو بمثال


رد مع اقتباس
 
قديم 12-06-2005, 06:45 AM   رقم المشاركة : 18

معلومات العضو

الاشراق
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

الاشراق غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

إبحث عن من يفهمك السؤال ؟


رد مع اقتباس
 
قديم 12-06-2005, 11:41 AM   رقم المشاركة : 19

معلومات العضو

بوحسن صعصعه.
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

بوحسن صعصعه. غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
الاجابة صعبة نعم نعم

ههههههههههههههههه

فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ


التوقيع

sa3sa3ah



ثلاث شخصيات خرافيه: سوبر مان, الرجل الحديدي, وهابي ذكي.

رد مع اقتباس
 
قديم 03-02-2006, 01:37 AM   رقم المشاركة : 20

معلومات العضو

ابو سليمان
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو سليمان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوحسن صعصعه.
بالنسبه لسؤال الموضوع:
لاتحزن ( هل ذكر هذا اللفظ في كتاب الله للكافر )

قال تعالى:
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (139) إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140) وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (141) أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142) وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (143) وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ (144) آل عمران.

فالخطاب هنا موجه الخطاب لمرضى القلوب وضعفاء الايمان ومن سينقلب على عقبيه.

اما المعيه في معية حفظ لا نصرة.
والله يحفظ حتى الكافر.
قال تعالى:
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ (61) الانعام.
هل الخطاب لكفار هنا

ان كان لا اذآ استشهادك فى غير محله



للرفع


لاكمال الحوار انشاء الله


رد مع اقتباس
 
قديم 03-02-2006, 01:29 PM   رقم المشاركة : 21

معلومات العضو

سبيدرمان
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

سبيدرمان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الاشراق , المحتسب , ابو سليمان

ياخوان واحد منكم يكفي ,,,,


رد مع اقتباس
 
قديم 03-02-2006, 04:12 PM   رقم المشاركة : 22

معلومات العضو

ابو سليمان
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو سليمان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بارك الله فيك اخى الكريم

قال تعالى
إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ

الاخوان تحدوهم ان ياتى بلفظ لا تحزن فى كافر هل قالها الله

فلم يستطيعو ان ياتو به ...وعجزو عن ذالك

وها هنا
اتحداكم ان تأتو بلفظ صاحب كافر يينسبه الله لرسوله فى القران الكريم

بل ينسب الله لهم صحبة الرسول لان الرسول صاحب للبشر يدلهم على الخير ونجاة....فهل قبلو صحبته مثل الصديق ابو بكر واصبحو اصحابه أو اتهموه بالساحر والمجنون

إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ....فهل يصح هذا ان يقول الرسول لـأبولهب مثلا صاحبه

ثم بعدها ننتقل للمعيه لان الحزن نوقش فلم تاتو بما طلب منكم..وبعدها السكينه تعريفها ومن كان محتاج لها


رد مع اقتباس
 
قديم 03-03-2006, 05:05 PM   رقم المشاركة : 23

معلومات العضو

قدسي
عضو متميز

إحصائيات العضو







 

الحالة

قدسي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

ابا بكر شيخ نفاق المهاجرين على غرار شيخ نفاق الانصار عبدالله بن ابي سلول ، والدليل على ذلك عدم نزول السكينة عليه


رد مع اقتباس
 
قديم 03-03-2006, 06:27 PM   رقم المشاركة : 24

معلومات العضو

ابو سليمان
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو سليمان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدسي
ابا بكر شيخ نفاق المهاجرين على غرار شيخ نفاق الانصار عبدالله بن ابي سلول ، والدليل على ذلك عدم نزول السكينة عليه
سبحان الله علمت بها والرسول المعصوم الذى هوا من علم ائمتكم وهوا خيرا منهم وافضل منهم... لم يعلم بنفاقه وانه سيخلفه من بعده وبيدل شرع الله حتى ترك وصيه عند الكفار ليقتلوه وياخذ معه صاحبه ويتزوج ابنته وبذلك قربه اكثر منه مما سهل عليه الوصول الى الخلافه هل تتهم الرسول والعياذ با الله انه تعاون على الاثم والعدوان
لان ائمتكم يعلمون كل شئ فمن باب اولى ان الرسول يعلم ان ابو بكر سيخلفه فلماذا لم يحذر منه او يبعده على الاقل

سبحان الله علمتم بما لم يعلم به الرسول عليه الصلاة والسلام


اقول لك
أجب بعلم أو اسكت بحلم

قال تعالى
(إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ)

هنالك..اربعه نقاط

1- اصحبه

2- لاتحزن

3- المعيه

4- السكينه

لاناخذها بترتيبها حتى نصل الى السمكينه ..تعريفها ومن كان محتاج لها..الخ

ولا زلنا ننتظر

ان تاتو بأيه ينسب الله فيها لرسول صاحب كافر

بل هنالك ايه ينسب الله فيها للكفار صحبة الرسول لهم لان الرسول صاحب للبشر ليدلهم على الخير..وهوا بلسانهم يدعوهم
فهل قبلو صحبته لهم وأصبحو اصحابه مثل الصديق..أو رفضوه واتهموه بالساحر والمجنون


آخر تعديل ابو سليمان يوم 03-03-2006 في 06:30 PM.

رد مع اقتباس
 
قديم 03-04-2006, 01:47 AM   رقم المشاركة : 25

معلومات العضو

ابو سليمان
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو سليمان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سليمان
سبحان الله علمت بها والرسول المعصوم الذى هوا من علم ائمتكم وهوا خيرا منهم وافضل منهم... لم يعلم بنفاقه وانه سيخلفه من بعده وبيدل شرع الله حتى ترك وصيه عند الكفار ليقتلوه وياخذ معه صاحبه ويتزوج ابنته وبذلك قربه اكثر منه مما سهل عليه الوصول الى الخلافه هل تتهم الرسول والعياذ با الله انه تعاون على الاثم والعدوان
لان ائمتكم يعلمون كل شئ فمن باب اولى ان الرسول يعلم ان ابو بكر سيخلفه فلماذا لم يحذر منه او يبعده على الاقل

سبحان الله علمتم بما لم يعلم به الرسول عليه الصلاة والسلام


اقول لك
أجب بعلم أو اسكت بحلم

قال تعالى
(إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ)

هنالك..اربعه نقاط

1- اصحبه

2- لاتحزن

3- المعيه

4- السكينه

لاناخذها بترتيبها حتى نصل الى السكينه ..تعريفها ومن كان محتاج لها..الخ

ولا زلنا ننتظر

ان تاتو بأيه ينسب الله فيها لرسول صاحب كافر

بل هنالك ايه ينسب الله فيها للكفار صحبة الرسول لهم لان الرسول صاحب للبشر ليدلهم على الخير..وهوا بلسانهم يدعوهم
فهل قبلو صحبته لهم وأصبحو اصحابه مثل الصديق..أو رفضوه واتهموه بالساحر والمجنون
قال تعالى
(إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ)


رد مع اقتباس
 
قديم 03-04-2006, 03:03 PM   رقم المشاركة : 26

معلومات العضو

ابو سليمان
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو سليمان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سليمان
قال تعالى
(إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ)

لا زلنا ننتظر :)


رد مع اقتباس
 
قديم 03-05-2006, 07:57 AM   رقم المشاركة : 27

معلومات العضو

ابو سليمان
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو سليمان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

للرفع


رد مع اقتباس
 
قديم 03-05-2006, 09:03 PM   رقم المشاركة : 28

معلومات العضو

سيف علي1
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

سيف علي1 غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

غلط يا بو سلمان ليس لرفع فقط
وإنما للرفع والصفع ههه


رد مع اقتباس
 
قديم 03-07-2006, 08:29 PM   رقم المشاركة : 29

معلومات العضو

ابو سليمان
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو سليمان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

............................


رد مع اقتباس
 
قديم 03-12-2006, 03:15 AM   رقم المشاركة : 30

معلومات العضو

ابو سليمان
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو سليمان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الله أكبر والله الحمد


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
براءة سيدي أبو بكر من ظــُـلم سيدتي الطاهرة فاطمة رضي الله عنهما .. بأدلـّـتكم . ابرااهيم الـحــوار الإســـــلامي 30 08-21-2009 03:06 PM
مسابقة السيدة الزهراء (ع) قدوة بنت التقوى عالم الفاطميات( قضايا المرأة) 35 09-10-2007 04:53 AM
هل من شيعي يكذبني؟ كيف تقولون خرج والإمام بلسانه يقول أنا لم أخرج وأثبت كذب علمائكم ! ظهيره وعبده الـحــوار الإســـــلامي 1 07-29-2007 09:14 AM


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 03:27 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol