العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-23-2008, 11:08 AM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

رياض العراقي
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية رياض العراقي
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

رياض العراقي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي من هم الخلفاء الاثنا عشر عند اهل السنة


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مَن هم الخلفاء الاثنا عشر عند أهل السنة ؟


تمهيد :
لقد جاءت الأحاديث الصحيحة مبشِّرة باثني عشر خليفة من قريش ، لا يزيدون ولا ينقصون ، عددهم كعدد نقباء بني إسرائيل ، يكون الإسلام بهم قائماً عزيزاً منيعاً ظاهراً على مَن ناواه ، ويكون الأمر بهم صالحاً ، وأمر الناس بهم ماضياً...
طرق حديث الخلفاء الاثني عشر :
1 ـ أخرج البخاري وأحمد والبيهقي وغيرهم عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يكون اثنا عشر أميراً ، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنه قال : كلهم من قريش (1).

(1) صحيح البخاري 9|101 كتاب الاحكام ، باب 51 ، مسند أحمد بن حنبل 5|90 ، 95. دلائل النبوة 6|519.


قال البغوي : هذا حديث متّفق على صحّته (1) .
2 ـ وأخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة. قال : ثم تكلم بكلام خفي عليَّ. قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش (2) .
3 ـ وأخرج مسلم أيضاً ـ واللفظ له ـ وأحمد عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال أمر الناس ماضياً ما وليهم اثنا عشر رجلاً. ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت عليَّ ، فسألت أبي : ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كلهم من قريش (3) .
4 ـ وأخرج مسلم أيضاً وأحمد والطيالسي وابن حبان والخطيب التبريزي وغيرهم عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة. ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : كلهم من قريش (4).
5 ـ وأخرج مسلم ـ واللفظ له ـ وأحمد وابن حبان عن جابر بن سمرة ، قال : انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي أبي ، فسمعته يقول : لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر خليفة. فقال كلمة صَمَّنيها الناس ، فقلت

(1) شرح السنة 15|31.
(2) صحيح مسلم 3|1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش.
(3) صحيح مسلم 3|1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش. مسند أحمد بن حنبل 5|98 ، 101. سلسلة الأحاديث الصحيحة 1|651 ، قال الألباني : وهذا إسناد صحيح على شرطهما.
(4) صحيح مسلم 3|1453 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش.
مسند أحمد بن حنبل 5|90 ، 100. مسند أبي داود الطيالسي ، ص 105 ، 180 ، مشكاة المصابيح 3|1687 وقال التبريزي : متفق عليه. الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 8|230.


لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش (1) .
6 ـ وأخرج مسلم ـ واللفظ له ـ وأحمد عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول : لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة ، أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلهم من قريش... (2).
7 ـ وأخرج الترمذي وأحمد عن جابر بن سمرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون من بعدي اثنا عشر أميراً. ثم تكلم بشيء لم أفهمه ، فسألت الذي يليني ، فقال : قال : كلهم من قريش (3).
8 ـ وأخرج أبو داود حديث الخلفاء الاثني عشر بثلاثة طرق صحيحة (4).
قال في أحدها : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال هذا الدين قائماً حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلهم تجتمع عليه الأمة. فسمعت كلاماً من النبي لم أفهمه ، قلت لأبي : ما يقول ؟ قال : كلهم من قريش (5).
وقال في آخر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثني عشر خليفة. قال : فكبَّر الناس وضجّوا ، ثم قال كلمة خفية. قلت

(1) صحيح مسلم 3|1453 كتاب الامارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش. مسند احمد بن حنبل 5|98 ، 101. وفي ص 96 قال : عزيزاً منيعاً ظاهراً على من ناواه ، لا يضره من فارقه أو خالفه. الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 8|230.
(2) صحيح مسلم 3|1453 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش . مسند أحمد بن حنبل 5|86 ، 88 ، 89. سلسلة الأحاديث الصحيحة 2|690.
(3) سنن الترمذي 4|501 قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح. مسند أحمد بن حنبل 5|92 ، 94 ، 99 ، 108.
(4) صححها الالباني في صحيح سنن أبي داود 3|807.
(5) سنن أبي داود 4|106 كتاب المهدي. وهذا الحديث ذكره البيهقي في دلائل النبوة 6|520 والألباني في صحيح الجامع الصغير 2|1274 بعين لفظه ، وأخرجه ابن أبي عاصم في كتاب السنة ، ص 518 بلفظ متقارب.


لأبي : يا أبه ، ما قال ؟ قال : كلهم من قريش (1).
5 ـ وأخرج أحمد ـ واللفظ لغيره ـ ، والحاكم في المستدرك ، والهيثمي في مجمع الزوائد عن الطبراني في الأوسط والكبير والبزَّار ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضي اثنا عشر خليفة. وخفض بها صوته ، فقلت لعمي وكان أمامي : ما قال يا عم ؟ قال : كلهم من قريش (2).
6 ـ وأخرج أحمد في المسند ، والهيثمي في مجمع الزوائد ، وابن حجر في المطالب العالية ، والبوصيري في مختصر الإتحاف ، عن مسروق ، قال : جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود ، فقال : هل حدَّثكم نبيَّكم كم يكون بعده من الخلفاء ؟ قال : نعم ، وما سألني عنها أحد قبلك وإنك لمن أحدث القوم سنًّا.
قال : يكونون عدّة نقباء موسى ، اثني عشر نقيباً (3).
7 ـ وأخرج أحمد وأبو نعيم والبغوي عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش... (4)

(1) سنن أبي داود 4|106 كتاب المهدي. وذكره الخطيب في تاريخ بغداد 2|126 ، وأخرجه أحمد في المسند 5|98 ، 99 وفيه : ثم لغط القوم وتكلموا. وفي نفس الصفحة : فجعل الناس يقومون ويقعدون.
(2) مسند أحمد 5|97 ، 107 إلا أن فيه : لا يزال هذا الامر صالحاً. المستدرك 3|618. مجمع الزوائد 5|190 قال الهيثمي : رجال الطبراني رجال الصحيح. ورواه عن جابر في ص 191 وقال : رجاله ثقات.
(3) مسند أحمد بن حنبل 1|398 ، مجمع الزوائد 5|190 ، المطالب العالية 2|197. مختصر إتحاف السادة المهرة بزوائد المسانيد العشرة 6|436. وهذا الحديث حسنه ابن حجر العسقلاني في فتح الباري 13|181 ، وابن حجر الهيتمي في تطهير الجنان واللسان ، ص 313 ، والسيوطي في تاريخ الخلفاء ، ص8 ، والبوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة بزوائد المسانيد العشرة 6|436.
(4) مسند أحمد بن حنبل 1|398. حلية الاولياء 4|333. شرح السنة 15|30 قال البغوي : هذا حديث صحيح.


8 ـ وأخرج أحمد بن حنبل في المسند ـ واللفظ له ـ ، والحاكم النيسابوري في المستدرك عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجّة الوداع : لا يزال هذا الدين ظاهراً على من ناواه ، لا يضرّه مخالف ولا مفارق ، حتى يمضي من أمتي اثنا عشر أميراً ، كلهم. ثم خفي من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : يقول : كلهم من قريش (1) .
إلى غير ذلك مما لا يحصى كثرة (2) .
(1) مسند أحمد بن حنبل 5|87 ، 88 ، 90. المستدرك 3|617.
(2) راجع المعجم الكبير للطبراني 2|195 وما بعدها ، ح 1791 ـ 1801 ، 1808 ، 1809 ، 1841 ، 1849 ـ 1852 ، 1875 ، 1876 ، 1883 ، 1896 ، 1923 ، 1936 ، 1964 ، 2007 ، 2044 ، 2059 ـ 2063 ،

 

الموضوع الأصلي : من هم الخلفاء الاثنا عشر عند اهل السنة     -||-     المصدر : شبكة العوالي الثقافية     -||-     الكاتب : رياض العراقي


 

رد مع اقتباس
 
قديم 07-23-2008, 03:59 PM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

نور التقى
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية نور التقى
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

نور التقى غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

جزاكم الله خير الجزاء ووفقكم لكل خير


التوقيع

بسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن
صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة
ولياً وحافظا وقائداً وناصرا ودليلاً
وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا
برحمتك ياأرحم الراحمين

رد مع اقتباس
 
قديم 07-23-2008, 07:21 PM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

فكرزين
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

فكرزين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل تعتقد ان ائمتكم هم المقصودين بهذه الاحاديث


رد مع اقتباس
 
قديم 07-23-2008, 08:10 PM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

احزان الطف
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية احزان الطف
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

احزان الطف غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بارك الله فيك مولاي على الموضوع المميز وفقك الله لكل خير وجعلك الله من جند الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف)
تحياتي
احزان الطف


التوقيع

دوم أنه اشتاك الج يا كربله ودوم أحن
وجفوفي من تربتج من دم حنينج احن

رد مع اقتباس
 
قديم 07-23-2008, 08:47 PM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

فكرزين
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

فكرزين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احزان الطف مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك مولاي على الموضوع المميز وفقك الله لكل خير وجعلك الله من جند الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف)
تحياتي
احزان الطف
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل تعتقد ان ائمتكم هم المقصودين بهذه الاحاديث


رد مع اقتباس
 
قديم 07-23-2008, 10:00 PM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

رياض العراقي
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية رياض العراقي
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

رياض العراقي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكرزين مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل تعتقد ان ائمتكم هم المقصودين بهذه الاحاديث
اخي العزيز فكر زين بارك الله فيك
انا فقط اسئل عن الاثنا عشر المذكورين في الحديث براي اهل السنة

انا اسئلك انت واما اعتقادي فهذا شيء اخر


رد مع اقتباس
 
قديم 07-24-2008, 01:05 AM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

hamada76
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

hamada76 غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

السلام عليكم أخوتي وأخواتي الأعزاء...
أخي العزيز رياض العراقي إن كان هذا هو سؤالك فلقد بحثت في بعض المراجع ووجدت هذا الجواب وهو بتصرف وباختصار:
إن هذا الحديث وهو الخلفاء من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش حديث مشهور
وهناك ألفاظ أخرى لا بأس من ذكرها
-إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش .
-لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش
-لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
-لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش
فلعلك لاحظت أخي القارئ ما يلي:
1. ألفاظ الحديث تدل على أن هؤلاء الاثني عشر يحكمون الناس ويتأمرون عليهم وهذا ظاهر.
2. لم يحكم من أئمة الشيعة الاثني عشر إلا علي والحسن رضي الله عنهما.
3. أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الدين يبقى عزيزا منيعا حتى ينتهي حكم الاثني عشر خليفة وفي اعتقاد الشيعة أن الثاني عشر لم يخرج بعد مع ما يعيشه المسلمون اليوم من ذل وضعف حتى تسلط الكفار عليهم وساموهم سوء العذاب وعلم الله أن الرسول صلى الله عليه وسلم ما كُذِب و كذب.
ولسائل أن يسأل : هل الأمر مجرد مصادفة أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم يحكم أو يلي أمر المسلمين اثنا عشر ويكون عدد أئمة الشيعة أثنى عشر؟
والجواب هو أن الأمر ليس مصادفة والشيعة الأول لم يكونوا يقولون بإمامة الاثنى عشر ولهذا انقسمت الشيعة إلى فرق كثيرة فمن الشيعة من قال بإمامة علي وحده وهم السبئية ووقفوا عنده وفرقة قالت بإمامته وإمامة الحسن والحسين ومحمد بن علي وهم الكيسانية ووقفوا عند محمد وفرقة قالت بالإمامة إلى جعفر ووقفت.
وفرقة قالت بإمامة المنتظر وهم الاثنا عشرية.
وأخيرا أقول إن الرواية الصحيحة هي كلهم من قريش والنبي صلى الله عليه وسلم لا يذكر الأعم وهو يريد الأخص فهذا خلاف البلاغة والنبي أبلغ الناس صلوات الله وسلامه عليه.
فلا أقول مثلا كل عربي سأعطيه مائة دينار فإذا أتاني مصري قلت له أنا أقصد كل سوري ألن يتهمني بالسفه والعي ويقول لي فقل إذاً كل سوري.
والنبي صلوات الله وسلامه عليه لو كان يريد عليا وأبنائه لقال هم علي وأولاده وحتى لو قال كلهم من بني هاشم لما كانت بليغة فبنو هاشم كثر وقريش أكثر والرواية جاءت فيهم وإن كان الأخوة الشيعة يحتجون بهذا الحديث لتناسب الرقم فما رأيهم بالحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه أن رسول الله قال: ( في أمتي اثنا عشر منافقا )...
والحمد لله رب السماوات جميعا...
أرجو المعذرة أخوتي عن صدر مني هفوة...
أخوكم حمادة.


رد مع اقتباس
 
قديم 07-24-2008, 09:11 AM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

رياض العراقي
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية رياض العراقي
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

رياض العراقي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور التقى مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خير الجزاء ووفقكم لكل خير
بارك الله فيكم اختي العزيزة على المرور ونفعنا الله واياكم بعلوم كتاب الله والعترة
التي اوصنا بها النبي (ص) اوصيكم بكتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهم فلن تضلو بعدي


رد مع اقتباس
 
قديم 07-24-2008, 09:13 AM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

رياض العراقي
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية رياض العراقي
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

رياض العراقي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احزان الطف مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك مولاي على الموضوع المميز وفقك الله لكل خير وجعلك الله من جند الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف)
تحياتي
احزان الطف
ووفقكم لك خير اختي العزيزة وبارك الله فيكم ورزقنا الله واياكم حسن العاقبة


رد مع اقتباس
 
قديم 07-24-2008, 09:24 AM   رقم المشاركة : 10

معلومات العضو

رياض العراقي
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية رياض العراقي
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

رياض العراقي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamada76 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم أخوتي وأخواتي الأعزاء...
أخي العزيز رياض العراقي إن كان هذا هو سؤالك فلقد بحثت في بعض المراجع ووجدت هذا الجواب وهو بتصرف وباختصار:
إن هذا الحديث وهو الخلفاء من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش حديث مشهور
وهناك ألفاظ أخرى لا بأس من ذكرها
-إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش .
-لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش
-لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
-لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش
فلعلك لاحظت أخي القارئ ما يلي:
1. ألفاظ الحديث تدل على أن هؤلاء الاثني عشر يحكمون الناس ويتأمرون عليهم وهذا ظاهر.
2. لم يحكم من أئمة الشيعة الاثني عشر إلا علي والحسن رضي الله عنهما.
3. أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الدين يبقى عزيزا منيعا حتى ينتهي حكم الاثني عشر خليفة وفي اعتقاد الشيعة أن الثاني عشر لم يخرج بعد مع ما يعيشه المسلمون اليوم من ذل وضعف حتى تسلط الكفار عليهم وساموهم سوء العذاب وعلم الله أن الرسول صلى الله عليه وسلم ما كُذِب و كذب.
ولسائل أن يسأل : هل الأمر مجرد مصادفة أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم يحكم أو يلي أمر المسلمين اثنا عشر ويكون عدد أئمة الشيعة أثنى عشر؟
والجواب هو أن الأمر ليس مصادفة والشيعة الأول لم يكونوا يقولون بإمامة الاثنى عشر ولهذا انقسمت الشيعة إلى فرق كثيرة فمن الشيعة من قال بإمامة علي وحده وهم السبئية ووقفوا عنده وفرقة قالت بإمامته وإمامة الحسن والحسين ومحمد بن علي وهم الكيسانية ووقفوا عند محمد وفرقة قالت بالإمامة إلى جعفر ووقفت.
وفرقة قالت بإمامة المنتظر وهم الاثنا عشرية.
وأخيرا أقول إن الرواية الصحيحة هي كلهم من قريش والنبي صلى الله عليه وسلم لا يذكر الأعم وهو يريد الأخص فهذا خلاف البلاغة والنبي أبلغ الناس صلوات الله وسلامه عليه.
فلا أقول مثلا كل عربي سأعطيه مائة دينار فإذا أتاني مصري قلت له أنا أقصد كل سوري ألن يتهمني بالسفه والعي ويقول لي فقل إذاً كل سوري.
والنبي صلوات الله وسلامه عليه لو كان يريد عليا وأبنائه لقال هم علي وأولاده وحتى لو قال كلهم من بني هاشم لما كانت بليغة فبنو هاشم كثر وقريش أكثر والرواية جاءت فيهم وإن كان الأخوة الشيعة يحتجون بهذا الحديث لتناسب الرقم فما رأيهم بالحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه أن رسول الله قال: ( في أمتي اثنا عشر منافقا )...
والحمد لله رب السماوات جميعا...
أرجو المعذرة أخوتي عن صدر مني هفوة...
أخوكم حمادة.
بارك الله فيك اخي العزيز حمادة ورزقك الله العلم والحلم والتقوى وانار الله دربك بنور المعرفة واعطاك الله اللب الراجح الاخ حمادة
اعيد عليك السؤال بحثنا يخص العقيدة السنية اريد تطبيق الحديث على الاخوة السنة
لا الشيعة وبصفتك احد الاخوة السنة فاذكر لنا الاثنا عشر المذكورين في الحديث
واما بخصوص ائئمة الشيعة فذلك بحث اخر
واشكرك كل الشكر على مجهودك وبحثك وما يدل هذا الا على حرصك على الاسلام
متمنيا لك التوفيق والنجاح الدائم

اخوك رياض العراقي


رد مع اقتباس
 
قديم 07-24-2008, 05:19 PM   رقم المشاركة : 11

معلومات العضو

hamada76
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

hamada76 غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الأخ رياض بارك الله فيكم وبتفهمكم وسعة صدركم!

الواضح من الحديث السابق:وأخرج أحمد ـ واللفظ لغيره ـ ، والحاكم في المستدرك ، والهيثمي في مجمع الزوائد عن الطبراني في الأوسط والكبير والبزَّار ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضي اثنا عشر خليفة. وخفض بها صوته ، فقلت لعمي وكان أمامي : ما قال يا عم ؟ قال : كلهم من قريش .

أنا هؤلاء الخلفاء قد سبقوا هذا العصر وهذا الزمن! لأن الحديث واضح من أن الإسلام سيكون عزيزا في ضل هؤلاء الخلفاء, وما نعيشه في الوقت الحاضر من فساد وفجور لهو بعيد جدا عن الصلاح! لذا أقول بأن هؤلاء الخلفاء الذين أشار إليهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من ضمنهم الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم, والحسن بن علي عليه أفضل السلام, وبعض الخلفاء الذين قد مروا عبر التاريخ الإسلامي وكان صلاح الأمة فيها جيدا... هذا اجتهاد مني والعلم عند الله تعالى
والسلام عليكم...


رد مع اقتباس
 
قديم 07-25-2008, 09:31 AM   رقم المشاركة : 12

معلومات العضو

رياض العراقي
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية رياض العراقي
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

رياض العراقي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamada76 مشاهدة المشاركة
الأخ رياض بارك الله فيكم وبتفهمكم وسعة صدركم!

الواضح من الحديث السابق:وأخرج أحمد ـ واللفظ لغيره ـ ، والحاكم في المستدرك ، والهيثمي في مجمع الزوائد عن الطبراني في الأوسط والكبير والبزَّار ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضي اثنا عشر خليفة. وخفض بها صوته ، فقلت لعمي وكان أمامي : ما قال يا عم ؟ قال : كلهم من قريش .

أنا هؤلاء الخلفاء قد سبقوا هذا العصر وهذا الزمن! لأن الحديث واضح من أن الإسلام سيكون عزيزا في ضل هؤلاء الخلفاء, وما نعيشه في الوقت الحاضر من فساد وفجور لهو بعيد جدا عن الصلاح! لذا أقول بأن هؤلاء الخلفاء الذين أشار إليهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من ضمنهم الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم, والحسن بن علي عليه أفضل السلام, وبعض الخلفاء الذين قد مروا عبر التاريخ الإسلامي وكان صلاح الأمة فيها جيدا... هذا اجتهاد مني والعلم عند الله تعالى
والسلام عليكم...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز حمادة بارك الله فيك ولكن كيف نميز بين انتهاء عزة الاسلام وفي زمن اي خليفة او امير انتهت عزة الاسلام وماهي عزة الاسلام التي تنتهي بانتهاء الاثنا عشر خليفة


رد مع اقتباس
 
قديم 07-26-2008, 12:53 AM   رقم المشاركة : 13

معلومات العضو

hamada76
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

hamada76 غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

أخي رياض العراقي بارك الله فيك ووسعك صبرا جميلا...
هذا سؤال دقيق جدا يحتاج إلى بحث... وسؤال أهل العلم والمعرفة..
هذا ما لدي والعلم عند الله!! ولكن من الممكن إنك أخ رياض عندك بعض الأفكار حول الموضوع أرجو أن تنورنا!! والسلام


رد مع اقتباس
 
قديم 08-01-2008, 07:04 AM   رقم المشاركة : 14

معلومات العضو

رياض العراقي
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية رياض العراقي
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

رياض العراقي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بارك الله فيك اخ حمادة انا ارجو الاجابة من الاخوة السنة


رد مع اقتباس
 
قديم 08-02-2008, 10:20 AM   رقم المشاركة : 15

معلومات العضو

رياض العراقي
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية رياض العراقي
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

رياض العراقي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

هل يوجد جواب شافي

تحياتي


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 07:40 AM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol