العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الإسلامي العام > الفقهي والعقائدي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-05-2005, 04:31 AM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

غريبـة كـربلاء
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية غريبـة كـربلاء
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

غريبـة كـربلاء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي مسائل في الصيام00 لسماحة السيد السيستاني حفظه الله ..


 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أهلك أعدائهم


مسائل في الصيام لسماحة السيد السيستاني حفظه الله


نبدأ بمبطلات الصوم ...

§ السؤال : ما هي مبطلات الصوم ؟

§ الجواب : يجب على الصائم أن يجتنب عن عدّة امور من طلوع الفجر إلى الغروب الشرعي ، وهي كما يلي :
1- تعمّد الأكل والشرب .
2- تعمّد إدخال الغبار أوالدخان الغليظين في الحلق على الأحوط لزوما ً .
3- تعمّد القيء ولوللضرورة .
4- تعمّد البقاء على الجنابة حتى يطلع الفجر.
5- تعمّد الجماع الموجب للجنابة.
6- الاستمناء بملاعبة أوتقبيل أوملامسة أوغير ذلك .
7- تعمّد الكذب على الله ورسوله (ص) والأئمة (ع) على الاحوط .
8- تعمّد الاحتقان بالماء وغيره من المائعات ولو للضرورة.




§ السؤال : هل المغذّي الذي يُعطى بواسطة الوريد مفطر للصائم ، سواء اضطرّ إليه المريض أم لم يضطرّ له؟

§ الجواب : ليس مفطراً في الصورتين .


§ السؤال : هل يعتبر زرق الابر من مفطرات الصائم وكذلك وضع قطرة للعين اوالانف ؟

§ الجواب : لا .



§ السؤال : هل الفحص الطبي الداخلي للمرأة في شهر رمضان يعتبر من المفطرات ؟

§ الجواب : لا .


السؤال : هل مضغ العلك اواللبان في نهارشهر رمضان مبطل للصوم؟

§ الجواب : لا يفطر اذا لم ينزل منه شيء في الجوف.



§ السؤال : وزعت فتوی لمساحتكم تقول بان مضع العلك في نهار شهر رمضان لا يعدّ من المفطرات فهل هذا الحكم مختص بما ليس له طعم ام شامل بجميع الأنواع الموجودة في الاسواق ؟

§ الجواب : لا بأس بمضغ العلك في حال الصوم وان وجد له طعماً في ريقه ما لم يكن لتفتت اجزائه والغالب في العلك الموجود في الاسواق اشتماله علی اجزاء سكّرية ونحوها تتفتت في الريق في بداية المضغ ، فلابد للصائم من الاجتناب عنه الّا مع زوال تلك الاجزاء ولوبمضغ سابق .



§ السؤال : انسان يستخدم الحقنة بالمايع يومياً في شهر رمضان جاهلاً بمفطريتها ماذا يجب عليه ؟

§ الجواب : إذا كان معذوراً في جهله ـ كمن تربّی بعيداً عن الاجواء الدينية فاعتقد جازماً بان الحقنة لا تبطل الصوم ـ فلا شيء عليه وان كان جاهلاً مقصراً فعليه القضاء .



§ السؤال : ما هوحكم ترطيب الشفة باللسان في أثناء الصلاة والصيام ؟

§ الجواب : لا يضر بصحة الصلاة ، وكذلك الصيام ، نعم إذا فرض عود البلة إلی داخل الفم ونزولها ـ مع الالتفات ـ إلی الجوف من دون ان تستهلك في لعاب الفم كان مفطراً .



§ السؤال : هل يجوز التدخين في شهر رمضان للشخص الذي لا يستطيع تركه؟

§ الجواب : علی الاحوط لا يجوز.



السؤال : ما حكم ابتلاع البلغم عمداً او سهواً ؟

§ الجواب : يجوز ولايبطل الصوم ..


§ السؤال : هل يجوز للصائم بلع البلغم من غير قصد و يكون مثلاً يوم من يوم رمضان ان اكون منشول أو مريض ثم يقوم ببلعه عدة مرات في شهر رمضان فما رأيكم في ذلك؟

§ الجواب : لا مانع منه.



§ السؤال : هل يفسد الصوم استعمال العادة السرّية في نهار شهر رمضان المبارك ، سواء أدّت الممارسة القذف أم لم تؤدّ إليه ؟ ثم ما هي كفارة من مارس هذه العادة ؟ وما هوحكم من تمارس العادة السرّية من النساء في نهار شهر رمضان المبارك بقذف اوبدونه؟

§ الجواب : إذا استعمل العادة السرّية قاصداً به الانزال وأنزل ، بطل صومه ، وعليه القضاء والكفارة - صيام شهرين متتابعين ، أوإطعام ستين مسكيناً -.
وإذا مارسها غير قاصد للانزال ولم ينزل ، فعليه أن يكمل صيامه بقصد القربة المطلقة ثم يقضيه.
وإذا مارسها غير قاصد للإنزال ولا كان من عادته ذلك ولكن كان يحتمله ، فسبقه المنيّ ، وجب عليه القضاء دون الكفارة .
أما إذا كان واثقاً من نفسه بعدم نزول المني فسبقه ، فلا قضاء أيضاً ، ولا فرق في ذلك كلّه بين الرجل والمرأة .



§ السؤال : هل المغذّي الذي يُعطى بواسطة الوريد مفطر للصائم ، سواء اضطرّ إليه المريض أم لم يضطرّ له؟

§ الجواب : ليس مفطراً في الصورتين .



السؤال : كنت صائم في يوم عرفة وأكلت نسياناً (بغير عمداً) فهل صيامي جائز اذا اكملته؟

§ الجواب : لا يبطل الصوم بالاكل سهواً أونسياناً.



§ السؤال : ما هوحكم فحص الرحم (امراض النساء) في شهر رمضان هل يسبب افطار؟

§ الجواب : لا يسبب الافطار.



§ السؤال : زوجتي قد أتتها العادة الشهرية في احدى أيام شهر رمضان بعد أذان المغرب بفترة مع العلم بأنها لم تأكل أي شيء بعد الاذان هل اليوم محسوب عليها أم لا؟

§ الجواب : صومها صحيح في ذلك اليوم.



§ السؤال : هل يبطل الصوم بوضع مزيلات العرق (الكريمية) اوالمراهم الطبية التي يمتصها الجلد؟

§ الجواب : لا يبطل الصوم بذلك.



§ السؤال : هل يجوز استخدام معجون الاسنان أثناء الصوم؟

§ الجواب : يجوز مع المواظبة.



§ السؤال : وهل يجوز استخدام الطيب في نهار شهر رمضان؟

§ الجواب : يجوز.



§ السؤال : لاحظت في ايام شهر رمضان بعض الناس يدخنون علناً فما الحكم في ذلك؟

§ الجواب : الاحوط وجوباً للصائم عدم ادخال الدخان الجوف لا يصلح عملهم.



§ السؤال : اذا ابلعت الريق هل فيه آثر على الصوم أولوعندي بلغم ولم أستطع اخراجه واذهبت به الى الداخل هل فيه آثر على الصوم؟

§ الجواب : لا يبطل الصوم به.



§ السؤال : هل الغسل أوالسباحة في النهار يبطل الصوم؟

§ الجواب : لا يبطل الصوم به.



§ السؤال : طبيب يعمل في المستشفى يصوم رمضان وبعد الافطار يشعر بالتعب وفقدان التركيز مما يؤثر سلباً على عمله فهل يرخص له الافطار؟


§ الجواب : هذا لا يبرر الافطار الا اذا كانت مباشرة العمل في هذا الوقت بالذات ضرورياً ولم يمكن تفادي ذلك بنحومن العلاج كالتقليل من الافطار.



§ السؤال : ما الحكم في حالة قيام شخص بالاغتسال بعد طلوع الفجر مع جهله بأن ذلك قد يبطل الصيام، فهل صومه صحيح أم لا؟

§ الجواب : اذا كان جاهلاً بوجوب الغسل قبل طلوع الفجر غير متردد فصومه صحيح.




§ السؤال : رجل لم يتمالك شهوته، وطيء زوجته بعد صلاة الصبح وهوصائم في شهر رمضان الكريم، فما الحكم، وهل يعبر عمد؟

§ الجواب : يجب عليه الامساك ذلك اليوم والقضاء وكذا الكفارة.




§ السؤال : اذا أتى المكلف سهواً بما يبطل الصوم في الصوم المستحب فما حكم صومه؟

§ الجواب : لا يبطل.




§ السؤال : هل الكذب على الفقهاء يعد مفطراً؟ وعلى غير الفقهاء ... مثلاً يكذب على أهله وأصحابه؟

§ الجواب : لا يفطر.



§ السؤال : هل تقليم الأظافر من مبطلات الصيام؟

§ الجواب : لا يضّر بالصوم؟




§ السؤال : هل يفطر الانسان اذا خرج منه الحيوانات المنوية اثناء الصوم؟ وهل يجب ان يقضيها بعد رمضان ام تؤخذ على حسب نية الشخص اثناء قذفه؟

§ الجواب : اذا كان ذلك حال النوم فلا يفسد الصوم وكذا اذا كان في حال اليقظة اذا اتفق خروجه بعدما كان واثقاً بعدم خروجه واما اذا لم يكن واثقاً وخرج منه المني فالصوم باطل ويجب بالاضافة الى الامساك بقية النهار يجب القضاء بل وكذا الكفارة في فرض كونك عالماً بالمفطرية بل وكذا لوكنت جاهلاً مقصراً على الاحوط ان كنت متردداً بالمفطرية.



§ السؤال : أخت تبتلع ريقها وبعض الاحيان تخرج من لثتها دم علماً بأن بعض الاحيان تبتلع ريقها ثم ترى الدم. فما حكم صيامها؟

§ الجواب : صومها صحيح ان لم تتعمد بلع الدم غير مستهلك في الريق.



§ السؤال : هل القطرة التي توضع في العين من المفطرات؟

§ الجواب : لا تضر بالصوم.




§ السؤال : من احتلم في رمضان ولم يشعر هوقبل صلاة الفجر ام بعد الصلاة؟ فهل يقضي فقط أم يكفر مع القضاء؟

§ الجواب : صومه صحيح.



§ السؤال : هل يجب القضاء فيمن احتلم بعد صلاة الفجر (في النهار)؟

§ الجواب : لا يجب وصومه صحيح.



§ السؤال : هل يجوز ابتلاع الدموع؟

§ الجواب : يجوز الا للصائم.




§ السؤال : هل تحليل الدم عبر الأبرة في نهار رمضان يفطر؟


§ الجواب : لا يضر بالصوم.



§ السؤال : كنت ألعب كرة فخرج من قدمي دم هل يجوز الصيام أم لا ؟

§ الجواب : يجوز ولا يضر بالصوم.




§ السؤال : ما حكم اذا نام المرء وهومجنب في الليل وكان في نيته ان يستيقظ ويغتسل وهومن النوع الذي يستيقظ واستيقظ قبل الفجر ولكنه رجع نام ثم اذن الفجر واستيقظ واغتسل فما حكم صومه اذا كان في رمضان؟

§ الجواب : اذا كان نومه الثاني من دون اختيار اوكان مع الوثوق بالانتباه قبل الفجر في فترة تسع الغسل فالصوم صحيح.




§ السؤال : ما حكم من داعب زوجته في نهار رمضان حتى وصلت الرعشة دون ايلاج ؟

§ الجواب : اذا خرج منها ماء فيجب الغسل وتفطر ان لم تكن واثقة بانها بالاستمرار ستنزل
واذا كانت غير واثقة وتعلم بالمفطرية فتجب الكفارة ايضاً
بل وكذا على الاحوط اذا كانت جاهلة مقصرة مترددة في المفطرية
ويكفي فيها اطعام ستين مسكيناً كل واحد 750 غراماً حنطة أودقيقها.



§ السؤال : هل رش العطر أووضع الطيب أوشم الرياحين مثل الزهور وغيرها من النباتات العطرة يبطل الصيام ؟

§ الجواب : لا يبطل.



§ السؤال : انا شخص اعاني من خروج الدم من فمي وعند استيقاضي من النوم في نهار شهر رمضان أرى دماً في فمي! فما هوحكم صيامي؟

§ الجواب : اذا كان الدم ينزل الى جوفه حال النوم ونحوه ولا يسعه المنع من ذلك لا يضر بصحة الصوم.




§ السؤال : ما حكم وضع المكياج ايام رمضان وهل هومبطل للصوم؟

§ الجواب : لا يضر بالصوم.




§ السؤال : في رمضان احتلمت ودخل الفجر وانا نائم ثم اغتسلت وصمت؟ جائز صيامي ؟

§ الجواب : صومك صحيح.



§ السؤال : ابتلع شخص بقايا الطعام بين اسنانه اثناء سماعه لاذان الفجر (اهمالا). هل يجب عليه القضاء والكفارة؟ وما نوعها؟

§ الجواب : لا يجب من حيث احتمال عدم تطابق الاذان المتعارف مع طلوع الفجر.




§ السؤال : في شهر رمضان كنت ساخرج الى البيت رايت احد زملائي في العمل وتكلمنا وبعد لحظات تجشأت وخرج مني حمض من معدتي وارتفع الى فمي وكنت محرج اخرجة امامه وبتلعته ما حكمي؟

§ الجواب : اذا لم يكن طعام فلا مانع.



§ السؤال : هذه الامور هل تفطر الصائم ام لا اذا وقعت في نهار شهر رمضان وهل تحتاج لكفارة؟
1 ـ خروج الدم من الشفاة اوالاسنان مع عدم بلعه؟
2 ـ خروج الدم من الوريد بعد ازالة ابرة المغدي.


§ الجواب : 1 ـ لا يبطل. 2 ـ لا يبطل.




§ السؤال : كنت اسبح قبل اذان المغرب وكنت اتبول فخرج مني السائل المنوي فما هوحكم صيامي في ذلك اليوم؟

§ الجواب : اذا لم يكن استمناء ولا اثارة فهوليس منياً بل هوطاهر لا يوجب غسل ولا وضوء.


§ السؤال : ما حكم من ارتمس عمدا في نهار شهر رمضان ؟

§ الجواب : لا يبطل صومه بذلك وان كان محرماً ( وان كان الاحوط قضاؤه ) .




§ السؤال : ما حكم صوم من تركت اغسالها الثلاثة في استحاضتها الكثيرة ؟

§ الجواب : اذا لم تعمل بوظيفتها من الاغسال بطل صومها .



§ السؤال : ما حكم من تعمد البقاء على حدث من الميت والحيض والنفساء الى طلوع الفجر ؟

§ الجواب : اما مس الميت فلا يشترط الاغتسال منه لصحة الصوم واما الحيض والنفاس فلوطهرت المرأة منها قبل الفجر وتركت الغسل متعمدة مع بقاء الوقت بطل صومها وعليها القضاء.



§ السؤال : هل يعتبر التدخين مفطر للصوم؟

§ الجواب : علی الاحوط وجوباً مفطر.



§ السؤال : هل دخان السيارة الاسود و دخان السيجارة يفطران الصائم اذا استنشقهم عبر الانف؟

§ الجواب : الصائم لايدخل الدخان الی الحلق علي الاحوط لزوماَ.



§ السؤال : هل يکون الصيام باطلاً اذا تعمد شخص الکذب علی الله و رسوله ؟

§ الجواب : نعم من المفطرات .


§ السؤال : هل إخراج المادة المنوية في وقت الصيام مبطل ؟

§ الجواب : اذا كان واثقاً بعدم كونه مفطراً فلا يبطل الصوم به .




§ السؤال : هل سماع الغناء يبطل الصوم ؟

§ الجواب : لا يبطله وان كان حراماً .


§ السؤال : شخص تعمد الافطار في شهر رمضان اثناء بداية بلوغه ولم يقضي ما عليه ولا يعلم عدد الأيام وقد تكون 3 او 4 أيام فماذا يجب عليه عمله ؟

§ الجواب : يجب عليه القضاء ولا يجب الكفارة إذا كان جاهلاً بالحكم وتجب إذا كان عالماً وإذا شك في المقدار يجوز أن يقتصر على الأقل ويجب على الأحوط كفارة التأخير وهي دفع 750 غراماً من طعام لفقير واحد .



§ السؤال : ما حكم استخدام بخاخ الربو ؟ حيث ان والدتي تستخدمه مرة الى اربع مرات في الشهر ، حيث إذا اتتها نوبة الربو لا تستطيع التنفس إلا إذا استخدمته ؟

§ الجواب : إذا كانت المادة التي يبثها البخاخ تدخل المجرى التنفسي دون مجرى الطعام والشراب كما هو الظاهر لم يكن مفطراً .




§ السؤال : إن كنت صائم ، وذهبت لزيارة طبيب الاسنان للعلاج ، وكان من الواجب على الطبيب أن يعطيني حقنة مخدره لكي لا أشعر بأي ألم ، فهل أنا فاطر أم مازلت صائم ؟

§ الجواب : لا تفطر .



§ السؤال : هل يفطر ادخال الناظور الطبي من الفم الى الجوف لاجل تصوير المعدة ام لا ؟

§ الجواب : لا يوجب بطلان الصوم ما لم يكن ملطخاً بمواد طبية تسهل عملية الإدخال أو لغير ذلك فيبطل الصوم من هذه الجهة .




§ السؤال : حسب علمي أن التدخين يعد من مفطرات الصوم سؤال ماذا لو جلس شخص بجوار مدخن هل يفطر باستنشاقه للدخان ؟ إذا كان جواب نعم ؟ هل يمكن أن نقيس على ذلك بأدخنة البخور أيضاً من مفطرات الصوم ؟

§ الجواب : لا يفطر استنشاق الدخان إذا لم يكن غليظاً ولا يشمل ذلك البخور ..



§ السؤال : ما الحكم في وضع الدهان في الرأس في نهار رمضان مع العلم أن له رائحة قوية كثوم او غيره ؟

§ الجواب : يجوز ولا يضر بالصوم .




§ السؤال : سهواً تذوقت طعاماً فتذكرت اني صائمة وتمضمضت فأخبروني فوراً بعدها بالأذان فبلعت ريقي واحسست بأنه من ماء المضمضة واذا بي اسمع الاذان يرفع
فماذا ترون في ذلك ولربما ما اخبرت به هو دعاء ما قبل الأذان ؟


§ الجواب : صومك صحيح لعدم الوثوق بمطابقته للواقع وذاك على فرض عدم استهلال الماء المتبقي في الفم في ريق الفم .



§ السؤال : هل يفطر الصائم عندما يدخل الماء في عينه او اذنه ؟

§ الجواب : لا يفطر .



§ السؤال : هل يبطل الصوم اجراء عملية بسيطة في الانف بتخدير موضعي في الانف عن طريق‏ الحقنة ؟

§ الجواب : لا يبطل الصوم بذلك .



إنتظروا بقية الاسئلة

 


 

التوقيع











رد مع اقتباس
 
قديم 10-05-2005, 07:19 AM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

غريبـة كـربلاء
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية غريبـة كـربلاء
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

غريبـة كـربلاء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

نتابع مسائل في مبطلات الصوم


§ السؤال : اذا حلت اليلة الثلاثون من شهر شعبان ولم ير الهلال فهل يجوز صوم نهارها ؟

§ الجواب : يجوز صومه لا بنية رمضان بل بنية اليوم الاخير من شعبان او بنية القضاء مثلاً .





§ السؤال : إذا صام المكلّف يوم الشك بنية انه من شهر رمضان وبعد الظهر اوالمغرب ثبت انه من شهر رمضان فهل يصح صومها بانه من شهر رمضان ؟

§ الجواب : لا يصحّ .





§ السؤال : هل يسمح للصائم بقراءة القران الکريم اذا کان ممن يخطا في قراءته ؟

§ الجواب : نعم ، اذا لم يقصد الحکاية عن القرآن المنزل بل قصد التمرين مثلاً ولا يبطل بذلك صومه .





§ السؤال : إذا وجد الانسان نفسه صحيحاً لا يخاف ان يتضرر بسبب الصيام ولکن الطبيب منعه منه وخوفه من عواقبه فهل له ان يتبع قول طبيبه ؟

§ الجواب : اذا علم المکلف من نفسه عدم الضرر في الفرض يصح صومه نعم اذا بعث قوله في نفسه الخوف فعلاً وجب عليه ترکه اذا کان الضرر المظنون بحد محرم اولا فيجوز له الصوم رجاء ويصح لو کان مخطئاً في اعتقاده .





§ السؤال : ما هوالحكم في صحة صوم الشخص الذي يوصل إليه الغذاء عن طريق مصل بالعرق من يد المريض المعروف (بالمغذي) وهومتعارف في المستشفيات هل يعدّ ذلك مفطر ام لا ؟

§ الجواب : ايصال ما يعرف بـ (المغذي) عن طريق الوريد إلی الجسم لا يضرّ بصحة الصوم .





§ السؤال : هل يجوز بيع الطعام كالسندويش مثلاً ، لغير المسلمين في شهر رمضان المبارك ؟

§ الجواب : يجوز الّا إذا عدّ ذلك هتكاً منه للشهر الشريف .





§ السؤال : امرأة كانت نفساء واستمر دمها إلی ما بعد العشرة ولكنها لم تصم شهر رمضان جهلاً حیث انها كانت تتصور ان اكل تلك الأيام هي من النفاس ، فهل يجب عليها الكفارة ام القضاء فقط عن الأيام التي بعد أيام عادتها ؟

§ الجواب : إذا كانت قاطعة بعدم وجوب الصوم عليها ما دامت تری الدم فلا كفارة عليها .





§ السؤال : شخص دخل الحمام ليغتسل عن الجنابة ليلاً في شهر رمضان قبل طلوع الفجر وعندما شرع في الغسل ودخل في غسل الشق الايمن اوالايسر طلع الفجر فما هوحكم صيامه وغسله ؟ وماذا لوحدث الشيء نفسه في التيمم ؟

§ الجواب : لو حدث ذلك في اثناء الغسل وقد كان معتقداً سعة الوقت فله اتمام الغسل ويحكم بصحّتها معاً ولا شيء عليه وكذا لو حدث في اثناء التيمم لمن وظيفته التيمم لعذر غير ضيق الوقت ، وكذا لو كان هو المسوّغ له فيما هو ظاهر السؤال من كونه غير متعمّد في اجناب نفسه مع العلم بضيغ الوقت حتى عن الاتيان بالتيمم .





السؤال : إذا احتلم الصائم ثم اغتسل ولم يستبرء ثم احتاج للتبوّل فخرج منه
مني ما حكم صومه لوعلم بخروج المني لوبال ولكنه اضطر لذلك ؟


§ الجواب : صومه صحيح وعليه الاغتسال من الجنابة ..






§ السؤال : إذا صام شخص صوماً مستحباً هل يجوز له السفر في أي وقت لان صومه مستحب ام حكمه حكم صيام الواجب يرجع قبل الزوال أويسافر بعد الزوال ؟

§ الجواب : يبطل الصوم المستحب بالسفر كالواجب الّا إذا رجع قبل الزوال اوسافر بعده نعم يجوز له الابطال متی شاء .





§ السؤال : إذا اضطر الانسان إلی التقيء لوجود الم في معدته اوغير ذلك فهل يضرّ ذلك بصومه وهل يوجب الكفارة ؟

§ الجواب : إذا تقياً بطل صومه ولا كفارة عليه .





§ السؤال : هل يحق للصائم حلق لحية والتعطر بـ (القولونيا) وكذلك غسل اسنانه بالفرشاة والمعجون ؟

§ الجواب : لا يحق حلق اللحية علی الاحوط وجوباً للصائم .وغير الصائم ولكن لا يضر الصوم ولا مانع لاستعمال العطر لوكان طاهراً وكذا غسل الاسنان للصائم إذا تحفّظ علی بلع ما يغسلها به .





§ السؤال : هل الفحص الطبي الداخلي للمرأة في شهر رمضان يعتبر من المفطرات ؟

§ الجواب : لا .





§ السؤال : ما حكم مداعبة الرجل امرأته في شهر رمضان وقد تنزل وما هي علامة انزال المرأة ؟

§ الجواب : ليس لها ان تستجيب لمداعبته إذا كانت تؤدي إلی انزالها والمقصود من انزال المرأة خروج الماء من قبلها بشهوة .





السؤال : ما الحكم إذا دخل قهراً في جوف الصائم ماء أثناء الغسل المستحب ؟

§ الجواب : لا يضرّ بصحة صيامه .





§ السؤال : الناظور إذا ادخله الانسان إلی معدته في نهار الصوم وكان يمكن ان يستعمله ليلاً ، فهل عليه الكفارة إذا كان يجهل بمفطريته ؟

§ الجواب : إذا كان واثقاً من عدم بطلان صومه بدخول المادة التي يمرّغ بها الناظور عند ادخاله في المعدة فلا كفارة عليه .





§ السؤال : هل طاسة الربومفطرة (تصدر مادة كالرذاذ لتفتش به الرئتين) ؟

§ الجواب : إذا كانت المادة التي تبّثها تدخل المجری التنفسي دون مجری الطعام والشراب لم تضرّ بصحة الصوم .





§ السؤال : ماهوالحكم في كلتا الحالتين التاليتين لصحة الصوم ؟
( أ ) ـ الاستحمام في فصل الشتاء بالماء الدافيء حيث يؤدي إلی تصاعد الابخرة وبالتالي استنشاقها بواسطة الصائم ؟
( ب ) - أثناء الطبخ في شهر رمضان المبارك عندما يتصاعد بخار الماء من القدر بالقرب من وجه الشخص المباشر للطبخ وبالتالي استنشاقه ؟


§ الجواب : ج أ :لا يضر بصحة الصيام ، نعم لوعلم بتجمع الاجزاء المائية في الفم وتكّون قليل من الماء منها ودخوله في الحلق من دون ان يستهلك في لعاب الفم كان موجباً للبطلان ، ولكن انّی يحصل العلم بذلك ؟!
ج ب :يجري عليه ما تقدم آنفاً .






§ السؤال : انسان يستخدم الحقنة بالمايع يومياً في شهر رمضان جاهلاً بمفطريتها ماذا يجب عليه ؟

§ الجواب : إذا كان معذوراً في جهله ـ كمن تربّی بعيداً عن الاجواء الدينية فاعتقد جازماً بان الحقنة لا تبطل الصوم ـ فلا شيء عليه وان كان جاهلاً مقصراً فعليه القضاء .





§ السؤال : ما هوحكم ترطيب الشفة باللسان في أثناء الصلاة والصيام ؟

§ الجواب : لا يضر بصحة الصلاة ، وكذلك الصيام ، نعم إذا فرض عود البلة إلی داخل الفم ونزولها ـ مع الالتفات ـ إلی الجوف من دون ان تستهلك في لعاب الفم كان مفطراً .





§ السؤال : لواغتسل الانسان غسل الجنابة ثم تبيّن بطلان غسله لوجود حاجب فهل صومه صحيح ام لا ؟

§ الجواب : إذا كان جاهلاً بوجود الحاجب فصومه صحيح .





§ السؤال : إذا كان الجنب يغتسل فترة طويلة خطأ وذلك بغسل نصف الرأس الايمن مع نصف البدن ثم نصف الرأس الايسر مع نصف البدن ما حكم صلاته وصيامه ؟

§ الجواب : صيامه صحيح وكذلك صلاته إذا كان جهله بالترتيب عن قصور لا عن تقصير والا لزمه قضاء الصلوات السابقة .





§ السؤال : جامعت زوجتي في نهار شهر رمضان بدون قذف المني فهل صيامي مقبول في هذا اليوم وأن لم يكن فماذا أفعل؟

§ الجواب : صومكما باطل وعليكما القضاء والكفارة.





§ السؤال : زوجتي قد أتتها العادة الشهرية في احدى أيام شهر رمضان بعد أذان المغرب بفترة .. مع العلم بأنها لم تأكل أي شيء بعد الاذان هل اليوم محسوب عليها أم لا ؟

§ الجواب : صومها صحيح في ذلك اليوم.





السؤال : هل يبطل الصوم بوضع مزيلات العرق (الكريمية) اوالمراهم الطبية التي يمتصها الجلد؟

§ الجواب : لا يبطل الصوم بذلك.





السؤال : لاحظت في ايام شهر رمضان بعض الناس يدخنون علناً فما الحكم في ذلك؟

§ الجواب : الاحوط وجوباً للصائم عدم ادخال الدخان الجوف لا يصلح عملهم.





§ السؤال : لوعندي غسل جنابة ولم أغتسل به الى في الفجر قبل الصلاة هل فيه أي اشكال؟

§ الجواب : لا يجوز البقاء على الجنابة حتى طلوع الفجر ولوبقيت على الجنابة جاهلاً بذلك غير متردد فالصوم صحيح.





§ السؤال : اذا ابلعت الريق هل فيه آثر على الصوم أولوعندي بلغم ولم أستطع اخراجه واذهبت به الى الداخل هل فيه آثر على الصوم (مع الاجابة بالتفصيل) ليكون المعنى واضح؟

§ الجواب : لا يبطل الصوم به.






§ السؤال : هل الغسل أوالسباحة في النهار يبطل الصوم؟

§ الجواب : لا يبطل الصوم به.





§ السؤال : طبيب يعمل في المستشفى يصوم رمضان وبعد الافطار يشعر بالتعب وفقدان التركيز مما يؤثر سلباً على عمله فهل يرخص له الافطار؟

§ الجواب : هذا لا يبرر الافطار الا اذا كانت مباشرة العمل في هذا الوقت بالذات ضرورياً ولم يمكن تفادي ذلك بنحومن العلاج كالتقليل من الافطار.





§ السؤال : ما الحكم في حالة قيام شخص بالاغتسال بعد طلوع الفجر مع جهله بأن ذلك قد يبطل الصيام، فهل صومه صحيح أم لا؟

§ الجواب : اذا كان جاهلاً بوجوب الغسل قبل طلوع الفجر غير متردد فصومه صحيح.





§ السؤال : ـ رجل لم يتمالك شهوته، وطيء زوجته بعد صلاة الصبح وهوصائم في شهر رمضان الكريم، فما الحكم، وهل يعبر عمد؟

§ الجواب : يجب عليه الامساك ذلك اليوم والقضاء وكذا الكفارة.





§ السؤال : اذا أتى المكلف سهواً بما يبطل الصوم في الصوم المستحب فما حكم صومه؟

§ الجواب : لا يبطل.





§ السؤال : هل الكذب على الفقهاء يعد مفطراً؟ وعلى غير الفقهاء ... مثلاً يكذب على أهله وأصحابه؟

§ الجواب : لا يفطر.





§ السؤال : هل تقليم الأظافر من مبطلات الصيام؟

§ الجواب : لا يضّر بالصوم ..


§ السؤال : أخت تبتلع ريقها وبعض الاحيان تخرج من لثتها دم علماً بأن بعض الاحيان تبتلع ريقها ثم ترى الدم. فما حكم صيامها؟

§ الجواب : صومها صحيح ان لم تتعمد بلع الدم غير مستهلك في الريق.


رد مع اقتباس
 
قديم 10-05-2005, 07:24 AM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

غريبـة كـربلاء
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية غريبـة كـربلاء
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

غريبـة كـربلاء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 




§ السؤال : هل القطرة التي توضع في العين من المفطرات؟
§ الجواب : لا تضر بالصوم.





§ السؤال : من احتلم في رمضان ولم يشعر هوقبل صلاة الفجر ام بعد الصلاة؟ فهل يقضي فقط أم يكفر مع القضاء؟
§ الجواب : صومه صحيح.





§ السؤال : هل يجب القضاء فيمن احتلم بعد صلاة الفجر (في النهار)؟
§ الجواب : لا يجب وصومه صحيح.






§ السؤال : هل يجوز ابتلاع الدموع؟
§ الجواب : يجوز الا للصائم.




§ السؤال : هل تحليل الدم عبر الأبرة في نهار رمضان يفطر؟
§ الجواب : لا يضر بالصوم.





§ السؤال : في يوم من أيام رمضان شعرت أني محتلم، تقريباً الساعة الثانية عشراً ظهراً واكملت نومي عمداً وصحيت الساعة الثالثة عصراً وكذلك أكملت نومي عمداً الى قبل أذان المغرب بريع ساعة ثم قمت وأغتسلت غسل الجنابة؟ وصليت الظهر والعصر؟ فما حكم صيام ذلك اليوم؟ وهل على شيء آخر؟
§ الجواب : صومك صحيح ولا شيء عليك.





§ السؤال : هل رش العطر أووضع الطيب أوشم الرياحين مثل الزهور وغيرها من النباتات العطرة يبطل الصيام ؟
§ الجواب : لا يبطل.





§ السؤال : نرجوا توضيح كيفية الاحتقان بالمائع، وهل يؤثر على الصوم، وما الفرق بينه وبين الابرة التي لمرضى السكر أوغيره؟ نرجوا توضيح رأي السيد الخوئي (قدس سره) والسيد السيستاني (دام ظله) في ذلك؟

§ الجواب : الاحتقان بالمائع من المفطرات عند السيد الخوئي (قدس سره) والسيد السيستاني (دام ظله ) وأما تزريق الابر فلا مانع منه والفرق أن الروايات منعت من الاحتقان بالمائع للصائم والمراد منه ادخال المائع في الجوف من طريق الدبر وأما تزريق الابر فلا يصدق عليه الاحتقان كما لا يصدق عليه الأكل والشرب.





§ السؤال : ابتلع شخص بقايا الطعام بين اسنانه اثناء سماعه لاذان الفجر (اهمالا). هل يجب عليه القضاء والكفارة؟ وما نوعها؟
§ الجواب : لا يجب من حيث احتمال عدم تطابق الاذان المتعارف مع طلوع الفجر.





§ السؤال : ما هو حكم الذي افطر في شهر رمضان على محرم وهو لا يعلم بان ذلك من المفطرات وكان ذلك منذ عدة سنين؟
§ الجواب : إذا كان واثقاً بأنه ليس بمضطر ولم يكن أكلاً ولا شرباً ولا جماعاً فصومه صحيح.





§ السؤال : ما حكم الجنابة في نهار شهر رمضان ؟

§ الجواب : اذا كان في حال اليقظة فهي مبطلة للصوم واذا كان ذلك عن علم بالمفطرية فتجب الكفارة ايضاً وكذا علی الاحوط اذا كان جاهلاً مقصراً مترددآً في المفطرية .





§ السؤال : لدي سؤال حول إستخدام جهاز (السونار) في نهار شهر رمضان هل هومفطر أم لا؟

§ الجواب : لا يوجب بطلان الصوم ما لم يكن ملطخاً بمواد طبية تسهل عملية الادخال اولغير ذلك فيبطل الصوم من هذه الجهة.





§ السؤال : نرجومن سماحتكم افادتنا عن حكم من جهل الحكم الشرعي في بقائه علی جنابه متعمداً الی بعد طلوع الشمس في شهر رمضان ؟

§ الجواب : اذا كان جاهلاً قاصراً ولم يحتمل المفطرية فصومه صحيح واما اذا كان جاهلاً مقصراً اوجاهلاً ولكنه يحتمل المفطرية فصومه باطل .





§ السؤال : هل يفطر بخار الماء في الصوم؟
§ الجواب : لا يفطره إلا اذا كان غليظاً مع إجتماع الاجزاء المائية ودخولها في الحلق بحيث يصدق عليه الشرب عرفاً .





§ السؤال : شخص عمله في صيد السمك بالشباك واثناء الصيد علقت شبكته في البحر و لم يقدر علی انتشالها دون الغطس في الماء وفي نفس الوقت لايمكنه تركها الی وقت اخر لانه ليلا لايمكن الغطس و لو تركها الی يوم اخر لتمزقت وهي مورد رزقه الوحيد وثمنها مرتفع لايقدر علی شراء غيرها فغطس معتقداً ان الارتماس مفطر فهل يتوجب عليه كفارة عمداً ام لا اذا اكل او لم يأكل؟
§ الجواب : الارتماس لايبطل الصوم وان كان مكروهاً كراهة شديدة.





§ السؤال : اذا احتلم شخص قبل الفجر ولم يغتسل للوجود حرج شديد ثم بعد الفجر أغتسل فهل صومه صحيح؟ و هل يجب عليه قضاء اليوم؟
§ الجواب : كان عليه ان يتيمم عنى ضيق الوقت و لو كان يعتقد عدم وجوب الغسل في مثل هذا الظرف و لم علم بوجوب التيمم فالصوم صحيح.





§ السؤال : ما حكم البقاء علی الجنابة بعد اذان الفجر حوالي 15 دقيقة؟
§ الجواب : لايجوز ولو تعمد عالماَ فيجب القضاء والكفارة.





§ السؤال : ما حكم وضع المغذي بالوريد للصائم؟
§ الجواب : لايضر بالصوم.





§ السؤال : هل يجوز عمل حمام مغربي اثناء فترة الصيام علما بانه يوجد بخار ماء يمكن استنشاقه بالفم هل هذا يبطل الصيام؟
§ الجواب : لايجوز علی الاحوط ادخل الغبار الغليظ في الجوف.





§ السؤال : ما حكم اخذ الابرة العرقية في نهار رمضان؟
§ الجواب : لاتضر بالصوم.





§ السؤال : رجلاً أفطر في صيام شهر رمضان و زوجته کانت صائمة وأجبرها علی الجماع فما حکمه و کفارته .
§ الجواب : يکيفه التکفير مرة عن نفسه وعليه کفارة الزوجة علی ألاحوط و يعزّر بما يراه الحاکم الشرعي و يکفي في الکفارة الواحدة إطعام ستین مسکيناً کل واحد 750 غراماً حنطه أودقيقها.





§ السؤال : دخول نقطتين من ماء الوضوء من غير قصد الى الفم فقمت برمي مقدار من اللعاب بقصد اخراج ما دخل ثم بلعت ريقي فهل يؤثر ذلك على صحة الصوم ؟
§ الجواب : لا يؤثر ولا يجب الرمي ان كان مستهلكاً في ماء الفم .





§ السؤال : أنا مصابة بالربو وكثيراً يتسبب لي السعال في لفظ القليل من الدم اكرمكم الله فهل هذا يخدش بالصيام ؟
§ الجواب : لا يضرّ بالصوم .





§ السؤال : هناك أدوية خاصة لعلاج بعض الأمراض النسائية ( مراهم أشياف ) توضع في الداخل ، فهل تؤثر على الصوم ؟
§ الجواب : لا تبطله .


رد مع اقتباس
 
قديم 10-05-2005, 07:31 AM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

غريبـة كـربلاء
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية غريبـة كـربلاء
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

غريبـة كـربلاء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 


§ السؤال : ما حكم من ارتكب مفطراً حراماً في أثناء الصيام وهو جاهلاً بالحكم ( وكان متردداً هل إنه مفطر أو لا, فقد كان يسمع الاصدقاء أن كل شيء حرام مفطر ولا يدري ما هو الحرام ) ؟
§ الجواب : عليه القضاء والاحوط وجوباً الكفارة على الجاهل المقصراً المتردد في مفطريته .





§ السؤال : لثتي مصابة بالتهاب وينزف دم كثير ما حكم إبتلاع الدم أثناء الصيام سهواً اضرارا ؟
§ الجواب : لا يضر إبتلاعه سهواً بالصيام .





§ السؤال : رجل احتلم في شهر رمضان وقام بعد صلاة الفجر فوجد المني على ثيابه ولكنه لم يغتسل غسل الجنابة بسبب وجود حرج ثم نام مرة اخرى ثم استيقظ في الصباح أي بعد طلوع الشمس ثم اغتسل غسل الجنابة فهل صومه صحيح ؟
§ الجواب : صومه صحيح .





§ السؤال : فتاة ضربت ابرة وهي صائمة في المدرسة فهل تفطر ام لا ؟
§ الجواب : لا تفطر بذلك حتى لو كانت الايرة معذية او استعملت مغذياً في الوريد .





§ السؤال : لدي احد الزملاء يقوم بوضع عطر في جميع ملابسه بعد إرجاعها من المغسلة وهو يرافقني في نهار شهر رمضان عند ذهابنا لمقر العمل ، وطالما أشم رائحة العطر فأسئله فيرد عليّ أنا وضعته من البارحة في جميع ملابسي ؟ فما حكم ذلك هل يعتبر ذلك مفطر ام ماذا ؟
§ الجواب : لا يضر بالصوم .





§ السؤال : في شهر رمضان عندما كنت أتوضى في أثناء غسل الوجه غسلت وجهي ودخل الماء في فضاء الفم ( فمي يخرج منه دم بسبب إلتهاب اللثة ) في أثناء غسل الوجه دخل الماء في حلقي. ما حكم صومي ؟ علماً بأن الوضوء للفريضة.
§ الجواب : لا يفطر ان لم تتعمد انزاله الى الجوف .





§ السؤال : في نهار شهر رمضان لقد احتملت وعلمت بذلك بعد استيقاظي بفترة بسيطة وعاودت النوم بعد ذلك ولم اقم فوراً واغتسل ما حكم صيامي في ذلك اليوم وهل اقضي ذلك اليوم وماذا عليّ أن أفعل ؟
§ الجواب : الاحتلام في نهار شهر رمضان لا علاقة له بالصوم والغسل منه يجب للصلاة .





§ السؤال : ما حكم من داعبت زوجها الغير صائم في غير شهر رمضان بقصد خروج المني مع العلم بأن صيامها قضاء لايام شهر رمضان أو كفارة أو صيام مندوب أو غير ذلك ؟
§ الجواب : لا مانع منه إذا لم تنزل ـ اي خروج الماء منها بكثرة عند اشتداء التهيج الجنسي ـ وكذا إذا انزلت وكان ذلك قبل الزوال ولكن يبطل صومها بذلك ، واما إذا كان بعد الزوال وكانت عالمة بالحكم فعليها الكفارة ايضاً إذا كان الصوم قضاء شهر رمضان وكذا اذا كانت جاهلة مقصرة مرددة ـ على الاحوط وجوباً ويكفي في الكفارة إطعام عشرة مساكين كل واحد 750 غراماً من الحنطة او دقيقها .




§ السؤال : عملية تتوقف على تخدير الإنسان مدة من النهار ، هل يجوز الإقدام على إجراء هذه العملية اختياراً في نهار شهر رمضان ويصح صومه أو لا وماذا لو استمر التخدير طيلة النهار ؟
§ الجواب : إذا كان موجباً للاغماء فالأحوط لزوماً التجنب عنه من غير ضرورة ولو فعل فإن أفاق في أثناء النهار ـ مع سبق نية الصوم ـ فالأحوط الاتمام والقضاء وإن لم يفق يجب القضاء على الأحوط .






§ السؤال : هل اثارة الشهوة المتعمدة في رمضان وخروج السائل اللزج دون خروج المني مبطل للصوم؟
§ الجواب : لا يبطل مع عدم الانزال .





§ السؤال : ما الحكم إذا تعذر على المكلف ( الموظف ) تحديد حدود المدينة التي يقع فيها عمله مع العلم بأن المسافة من مسكنه إلى ( مبنى عمله أو مكتبه ) داخل المدينة هي مسافة شرعية ؟
§ الجواب : إذا كان مسكنه في مدينة أخرى فلابدّ من احتساب المسافة من آخر مباني البلد إلى مكان عمله وإذا كان في نفس المدينة فلا يعتبر ذلك سفراً موجباً للقصر إلا أن يكون من الكبر بحيث يعد الانتقال من مكان منها إلى مكان آخر سفراً عرفاً .





§ السؤال : اذا أكل شخص قبل الصلاة وبقى في فمه بقايا من الأكل الذي اكله فهل تبطل صلاته اذا بلغ البقايا التي في فمه أثناء الصلاة ؟
§ الجواب : لا بأس ببلعها ولا تبطل الصلاة بذلك .





§ السؤال : مصافحة المرأة الاجنبية في شهر رمضان المبارك يبطل الصوم ؟
§ الجواب : العمل المذكور و إن كان غير جائز و لكنه لايوجب بطلان الصيام .





§ السؤال : هل سحب الدم في شهر رمضان يفطر الصائم ؟
§ الجواب : لايفطر .





§ السؤال : هل إنّ علك الماء يبطل الصيام ؟
§ الجواب : لايفطر .





§ السؤال : هل يجوز للنساء صبغ شعر الرأس في نهار رمضان ؟
§ الجواب : يجوز .





§ السؤال : اذا لاعب الرجل زوجته حتى تنزل فهل يبطل صومه بذلك ؟
§ الجواب : اذا نزلت عن شهوة بعد بلوغها الذروة وجب عليها الغسل وبطل صومها .





§ السؤال : إذا استمنى الصائم ولم يتيقن بخروج المني فهل يبطل صومه بذلك ؟
§ الجواب : إذا كان قاصداً للانزال مع التفاته إلى مفطرية الاستمناء بطل صومه وان لم ينزل .





§ السؤال : هل يجوز وضع العطر وانا صائم ؟ وهل شم العطر وانا صائم يفطر أم لا ؟
§ الجواب : يجوز ولا يفطر .





§ السؤال : هل القطرة في العين تفطر الصائم ؟
§ الجواب : لا تفطر .





§ السؤال : هل يضر بالصوم خروج المذي من الصائم ؟
§ الجواب : لا يضر .


رد مع اقتباس
 
قديم 10-05-2005, 07:34 AM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

غريبـة كـربلاء
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية غريبـة كـربلاء
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

غريبـة كـربلاء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 


§ السؤال : اذا كنت اعلم بان غطس الرأس بالماء في شهر رمضان يكون من المفطرات ولكني نسيت هذا الحكم وعملت ذلك عدة مرات فما يترتب عليّ؟

§ الجواب : الارتماس لا يفطر .





§ السؤال : بلّ الشفاه بواسطة اللسان وارجاعه الى داخل الفم هل يوجب الافطار أم لا ؟

§ الجواب : لا يفطر بذلك .





§ السؤال : هل يضر بالصيام في شهر رمضان أو غيره إدخال ماء أو غيره من السوائل في الدبر للضرورة أو لغير الضرورة ؟

§ الجواب : نعم يبطل الصوم حتى مع الاضطرار .





§ السؤال : شخص كان في اول بلوغه يتصور ان الصوم اختياري وليس واجباً وفرضاً ، وبقي علی هذه الحال مدة من الزمن ، ثم ادركته الهداية فعرف وجوبه ، ولكنه اصبح مريضاً بمرض مزمن يضرّه الصوم ولايرجی شفاؤه ، فهل يجب عليه اداء الكفارات بالنسبة للسنين التي لم يصمها ايام غفلته ، وهي منحصرة في اطعام ستين مسكيناً عن كل يوم ؟ ام يجزيه مجرّد الاستغفار والتوبة ؟

§ الجواب : إذا كان حينذاك قاطعاً بعدم وجوب الصوم اومطمئناً به بحيث لم يكن يحتمل وجوبه احتمالاً معتداً به فلا كفارة عليه والّا وجبت عليه الكفارة مضافاً الی القضاء إذا كان قادراً عليه والّا أوصی بان يقضی عنه بعد وفاته .





§ السؤال : إذا كان شخص عليه كفارة صوم مخيّر بين عتق رقبة اوصوم شهرين متتابعين اواطعام ستين مسكيناً ، وقد حدّد مثلاً الكفارة باطعام ستين مسكيناً ولم يف بذلك لظرف معين ، فهل يجوز التطوّع بالصوم المستحب في هذه الحالة ؟

§ الجواب : يجوز حتی إذا كان صوم الكفارة واجباً معيناً عليه بناءً علی ما هوالمختار من اختصاص المنع عنه بمن عليه قضاء شهر رمضان دون ساير الصوم الواجب .





§ السؤال : ما حكم افطار البنت المكلّفة في اول سنينها مع العلم انها جاهلة بان تلزمها كفارة وهل تجب عليها القضاء والكفارة اوالقضاء فقط ؟

§ الجواب : الجهل بثبوت الكفارة لا يقتضي سقوطها ، نعم إذا كانت واثقة من عدم وجوب الصوم عليها لصغر سنها فلا كفارة عليها بل تقضي فقط .





§ السؤال : ما حكم من افطر قبل العيد علی الشياع الغير ثابت شرعاً وهوجاهل بالحكم من ان يعيد فهل يجب القضاء فقط ام القضاء والكفارات ؟

§ الجواب : إذا كان واثقاً حين ذاك بجواز الافطار له لم تلزمه الكفارة .





§ السؤال : إذا كان علی الانسان قضاء شهر رمضان ، فهل يجوز له ان يتطوع بقضاء الصيام عن والده اووالدته اوعن غيرهما ؟

§ الجواب : لا يجوز الّا إذا كان ما يريد قضائه من الصيام الفريضة كقضاء شهر رمضان .





§ السؤال : ما الحكم إذا دخل قهراً في جوف الصائم ماء أثناء الغسل المستحب ؟

§ الجواب : لا يضرّ بصحة صيامه .





§ السؤال : ما هوحكم من افطر اخر يوم من شهر رمضان اعتماداً منه بان الهلال لشهر شوال ثابت وهل يفرق في المقام بين وجود الحجة الشرعية وعدمها وهل يعتبر مجرد السماع من جهة معينة حجة شرعية ام لا ؟

§ الجواب : إذا افطر وهوواثق من جواز الافطار له ـ مهما كان سبب الوثوق ـ فليس عليه سوی قضاء ذلك اليوم واما لولم يكن واثقاً بجواز الافطار ومع ذلك افطر فعليه القضاء والكفارة .





§ السؤال : ما حكم من افطر بعد الزوال بالنسبة لقضاء شهر رمضان إذا كان القضاء عن غيره باجرة اوتطوعاً ؟ هل تجب عليه الكفارة ؟ ثم ما هوحكمه إذا نسي القضاء وافطر متصوراً انه صائم استحباباً ؟

§ الجواب : يجوز الافطار في قضاء رمضان عن الغير حتی بعد الزوال ولا كفارة في ذلك .





§ السؤال : شخص نذر ان يصوم يوم 27 و28 و29 من شهر شعبان وعليه قضاء ثلاثة ايام من شهر رمضان ولم يصمها حتی بقي علی دخول شهر رمضان تلك الثلاثة ايام فهل يصوم النذر ام القضاء ؟

§ الجواب : انما يجوز له ان يقضي ما عليه من صيام رمضان ، ويعدّ حانثاً للنذر إذا كان متعمداً في تأخير القضاء مع الالتفات إلی حكمه .





§ السؤال : شخص نوی قطع المسافة من الليل في شهر رمضان بغرض الافطار وهويعلم انه سيعود إلی بيته قبل الزّوال فهل يجوز له الإفطار ؟ وماذا عليه لوافطر في سفره ؟

§ الجواب : يجوز له الافطار في سفره بعد الوصول إلی حدّ الترخص ويجوز له ان يبقی ممسكاً إلی ان يرجع إلی وطنه قبل الزوال فينوي الصوم ، ولوافطر لزمه القضاء .





§ السؤال : لواغتسل الانسان غسل الجنابة ثم تبيّن بطلان غسله لوجود حاجب فهل صومه صحيح ام لا ؟

§ الجواب : إذا كان جاهلاً بوجود الحاجب فصومه صحيح .





§ السؤال : امرأة عادتها في ايام الحيض مقدارها ستة ايام فلما جاءتها في شهر رمضان افطرت لمدة خمسة ايام كان الدم فيها موجوداً ، ولما جاء فجر اليوم السادس تسامحت عن فحص نفسها بواسطة القطن وبقيت علی افطارها في اليوم السادس ، ولكنّها لم ترَ الدم في ذلك اليوم ( وهوالسادس ) فما هوحكمها بالنسبة للصوم هل يجب عليها القضاء فقط ام تجب عليها الكفارة أيضاً ؟

§ الجواب : إذا كانت واثقة من استمرار الدم فافطرت فلا كفارة عليها والّا وجب عليها اداؤها .


رد مع اقتباس
 
قديم 10-05-2005, 07:37 AM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

غريبـة كـربلاء
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية غريبـة كـربلاء
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

غريبـة كـربلاء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 


§ السؤال : إذا كان الجنب يغتسل فترة طويلة خطأ وذلك بغسل نصف الرأس الايمن مع نصف البدن ثم نصف الرأس الايسر مع نصف البدن ما حكم صلاته وصيامه ؟

§ الجواب : صيامه صحيح وكذلك صلاته إذا كان جهله بالترتيب عن قصور لا عن تقصير والا لزمه قضاء الصلوات السابقة .





§ السؤال : إذا سافر الصائم من وطنه صباحاً وعاد قبل الزوال هل يصح صومه سواء نوی من الليل ام لم ينو؟

§ الجواب : إذا امسك عن المفطرات في سفره ينوي الصوم بعد رجوعه ويصح منه .





§ السؤال : إذا كنت صائماً صوماً مستحباً ودُعيت للاكل ، فما هوالأفضل إكمال الصوم ورفض الدعوة أم اجابتها والافطار ؟

§ الجواب : إذا كان يدخل السرور علی صاحب الدعوة المؤمن بالأكل من طعامه فالأفضل الاجابة .





§ السؤال : إذا كنت صائماً صوماً مستحباً وأكلت أوشربت ناسيآً ، فهل يمكنني إكمال صومي ويحتسب صوماً ؟

§ الجواب : نعم .





§ السؤال : هل يجوز للصائم ان يبلع ما يخرج من صدره أوينزل من رأسه من الأخلاط إذا وصل إلی فضاء الفم وهوما يعبر عنه بالبلغم أم لا ؟

§ الجواب : يجوز .





§ السؤال : إمراة مسلمة اضطرّت للسفر في شهر رمضان المبارك إلی فرنسا فنوت الإقامة وصامت الشهر كله، لكن البلدة التي أقامت فيها مناخها ضبابيّ بما لا يسمح برؤية غروب الشمس أبداً فاعتمدت علی رجل مغربي مسلم سني، وذلك دون النتباه إلی وجود فارق بتوقيت الغروب يتراوح ( من 5 إلی 10 دقائق) بيننا وبين إخواننا السنة.
ما حكم صيامها مع التأكيد إلی عدم انتباهها لهذا الأمر في ذلك الوقت؟


§ الجواب : لا يجوز الاعتماد علی ما لم يوجب الوثوق بحال من الاحوال ومهما كان فان ظنّت انّ الوقت يدخل بغروب الشمس فالاحوط وجوباً ان تقضي الصيام.





§ السؤال : في بعض الدول لا تشرق الشمس لأيّام ، أو لا تغيب لأيّام ، وربما أكثر فكيف نصلّي ونصوم ؟

§ الجواب : أمّا في الصلاة فالاحوط لزوماً ملاحظة أقرب الأماكن التي لها ليل ونهار في كلّ أربع وعشرين ساعة ، فتأتون بالصلوات الخمس على حسب أوقاتها بنيّة القربة المطلقة.
وأمّا في الصوم فيجب عليكم في شهر رمضان الانتقال إلى بلد آخر تتمكّنون فيه من أداء صيام هذا الشهر الفضيل ، أو الانتقال من بعده لقضاء صومه .






§ السؤال : ما الحكم في عدم الصوم يوم الشك من شهر رمضان؟


§ الجواب : اذا كان في آخر شهر رمضان فيجب القضاء ، واذا لم يسافر مع فرض انه كان شاكاً ببقاء شهر رمضان فتجب الكفارة ايضاً على الاحوط.





§ السؤال : كيف يمكن للصائم ان يغتسل غسل الجمعة او الطهارة اثناء الصيام؟

§ الجواب : يغتسل ويواظب على عدم الشرب.





§ السؤال : ما هوالفرق بين شرائط وجوب الصوم وشرائط صحته؟

§ الجواب : شرائط الوجوب ان لم تتوفر لا يجب الصوم كما لا يجب تحصيلها بخلاف شرائط الصحة فان الصوم واجب وان لم تتوفر فيجب على الانسان تحصيلها الاغتسال من الجنابة فانه لابد من تحصيله لأن الصوم باطل بدون غسل الجنابة عند الفجر.





السؤال : المبتلی بمرض البروستات يضع داخل موضع المخرج نوع من الدهن للعلاج فهل هذا الدهن يعتبر من الحقن بالمائع فيعتبر من المفطرات؟

§ الجواب : ليست مفطراًٌ.





§ السؤال : من اعمال شهر رمضان صلاة الف ركعة فهل يجوز قضاء الركعات التي اليوم وان منشهر رمضان.

§ الجواب : يجوز رجاءاً.





§ السؤال : في تونس نصوم احياناَ تسعة عشرون يوما واعواما اخری نصوم ثلاثون يوما في حين ان ايام رمضان هي 30يوما فهل يجوز لنا صيام يوم اذا صادف اليوم الثلاثين من شهر رمضان؟

§ الجواب : لايجوز.


التوقيع











رد مع اقتباس
 
قديم 10-05-2005, 07:42 AM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

غريبـة كـربلاء
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية غريبـة كـربلاء
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

غريبـة كـربلاء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 




§ السؤال : كيف يمكن للصائم ان يغتسل غسل الجمعة او الطهارة اثناة الصيام؟

§ الجواب : يغتسل و يواظب علی عدم الشرب.





§ السؤال : شخص كان مسافراَ عن بلده في شهر رمضان و أجنب ليلاَ و تعمد البقاء علی جنابته فوصل الی بلده قبل الزوال و لم يتناول المفطر في سفره, فهل يجدد النية و يصوم؟

§ الجواب : نعم يجدد و صومه صحيح.





السؤال : اذا كنت انا اريد ان اصلي وصليت و اذا بي ينزل البلغم فما عليّ فعله؟

§ الجواب : تبلعه وصومك صحيح.





§ السؤال : هل الغسل اثناء الصوم مفطر؟

§ الجواب : لا يبطل الصوم به.





§ السؤال : ما حكم صوم المستحاضة اذا لم تؤدي أعمالها؟

§ الجواب : صومها صحيح.





§ السؤال : ما حكم من تناول المفطر ناسيا فظن فساد صومه فأفطر متعمداَ؟

§ الجواب : يجب القضاء فقط.





§ السؤال : إذا كان الشخص صائم وجلس من النوم وهو محتلم ما حكم صومه؟

§ الجواب : صومه صحيح.





§ السؤال : ما هوحكم صلاة وصوم من استلم رواتب من قوات الاحتلال عن طريق تزوير المستمسكات الشخصية وكيف يتخلص من هذه الاموال ؟

§ الجواب : يجب ردّه الی الجهة الحكومية الماخوذ منها فان لم يمكن تصدق به علی الفقير المتدين فان لم يمكن ذلك ايضاً تصدق بالممكن.





§ السؤال : احتلمت في شهر رمضان ثم استيقظت و اغتسلت ما حكم ذلك؟

§ الجواب : الصوم صحيح.





§ السؤال : عند نهاية السحور وبعد التنظيف الطبيعي للفم اظل احس وباستمرار بوجود بقايا طعام في حلقي ( وقد يكون هذا صحيح أو لا ) فأخاف أن أبلع ريقي وأقوم وابصق فهل استطيع ان ابلع ريق وأبني على عدم وجود شيء وان احسست به ؟

§ الجواب : يجوز البلع .





§ السؤال : بعض الاطعمة و الأشربة إذا تناولها الإنسان في سحوره يبقى لونها وطمعها في فمه إلى النهار بحيث يصبغ لون ريقه ونكهته بذلك فيعسر التحفظ من ابتلاع هذا الريق اثناء الصوم . فما حكم تناول هذه الاطعمة والاشربة في السحور ؟

§ الجواب : لا مانع منه ولا يؤثر في الصوم .





§ السؤال : هل يجوز وضع العطر و الكريم المرطب للبشرة في وقت الصيام ام انه مفطر للصائم ؟

§ الجواب : يجوز وليس بمفطر ..




******************



المصدر



موقع سماحة السيد علي السيستاني ( حفظه الله )






نسألكم الدعاء


التوقيع











رد مع اقتباس
 
قديم 10-06-2005, 02:09 AM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

إبن العوالي
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

إبن العوالي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهم صل على محمد وال محمد

مشكورة اختي غريبة كربلاء سلام الله على غريبة كربلاء

جزاكم الله خير الجزاء

إبن العوالي


رد مع اقتباس
 
قديم 10-06-2005, 04:30 AM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

محب أهل البيت
إنتظار تفعيل الادارة

إحصائيات العضو






 

الحالة

 


 

افتراضي


 

السلام عليكم

اللهم صلى على محمد وآل محمد

مشكور على المعلومات أختي غريبة كربلاء


رد مع اقتباس
 
قديم 10-06-2005, 05:39 AM   رقم المشاركة : 10

معلومات العضو

غريبـة كـربلاء
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية غريبـة كـربلاء
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

غريبـة كـربلاء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهم صل على محمد وال محمد

العفو أخي : ابن العوالي

ومشكور على المرور

نورت صفحتي المتواضعه


التوقيع











رد مع اقتباس
 
قديم 10-06-2005, 05:44 AM   رقم المشاركة : 11

معلومات العضو

غريبـة كـربلاء
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية غريبـة كـربلاء
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

غريبـة كـربلاء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

العفو : اخي محب اهل البيت

على المرور الكريم


رد مع اقتباس
 
قديم 10-23-2005, 05:04 AM   رقم المشاركة : 12

معلومات العضو

أم علي
عضو متميز جدا
 
الصورة الرمزية أم علي
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

أم علي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

تشكرين أختي غريبة كربلاء
على هذه الإفادة والمعلومات
وجعلها الله في ميزان حسناتك.
دعواتكم.......أم علي


التوقيع



ابي ترحيب حاااااار توي جايه بعد غيبه***:date:

رد مع اقتباس
 
قديم 10-27-2005, 09:28 AM   رقم المشاركة : 13

معلومات العضو

غريبـة كـربلاء
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية غريبـة كـربلاء
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

غريبـة كـربلاء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

العفو أختي : أم علي

مشكورة على التشريف


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مسابقة السيدة الزهراء (ع) قدوة بنت التقوى عالم الفاطميات( قضايا المرأة) 35 09-10-2007 04:53 AM
هل من شيعي يكذبني؟ كيف تقولون خرج والإمام بلسانه يقول أنا لم أخرج وأثبت كذب علمائكم ! ظهيره وعبده الـحــوار الإســـــلامي 1 07-29-2007 09:14 AM


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 07:27 AM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol