العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الإسلامي العام > الفقهي والعقائدي
 

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-03-2005, 02:46 PM   رقم المشاركة : 31

معلومات العضو

طيب
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

طيب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي بنور فاطمة اهتديت


 

اللهم صل على محمد وآل محمد

الأخ العزيز ( المفيد) سدده الله

انت تقصد صحيح في الجملة في مقابل الصحيح بالجملة ولاتقصد الصحيح بالمجمل لأن المجمل وصف للدليل في بعض الحالات وهو قسيم ٌ للنص والظاهر. ولعله من سهو القلم .

ولكن لعلك تقصد لفظة " بالجملة " والذي يعني صحة جميع ماذكرته في كليماتي والذي افهم منه اننا نتفق على المذكور.
أما إن كنت تقصد أن بعض كلامي هو الصحيح وهذا معنى لفظة:" في الجملة " فأنا التمس اليك اخي العزيز بيان الخطأ في ماذكره ( طيب).

مايظهر لي – اخي العزيز- انك مررت على الموضوع مرورا سريعاً ، وأحسب انك لو تكرمت على اخيك بالرجوع مرة اخرى الى الموضوع لوجدت ضالتك.

هذا والكلام بالصورة البحثية العلمية ، اما اذا اردنا ان نقصِّر الطريق فهذا يكفي فيه الإستفتاء من مقام المرجعية.

السؤال الذي ذكرته انت – اخي الكريم – لم يكن مطروحاً بهذه الصورة ، وعلى فرض كونه هو مدار النقاش فأين اجابتك عنه وانت في اول مشاركاتك سجلت :

اقتباس :

{ الموضوع المطروح اخية هو عن (((((الشرك)))))

هل هذه المقولات شرك او لا} ...
فبماذا تفسر هذا .......
مع هذا سأعيد الجواب بصورة اخرى :
مايزار به المعصومون الأطهار صلوات الله عليهم اجمعين هو :
1- الوارد عنهم في الروايات التي بينت انهم يزارون بزيارة مصاغة من قبل المعصومين صلوات الله عليهم اجمعين وقد يكون من ذلك زيارة عاشوراء ، وامين الله .
2- الزيارات التي لانستطيع القول بأنها من صياغة المعصوم وإنما مضامينها واردة في الروايات الشريفة ومن هذا القبيل الزيارة الجامعة المعروفة وهي التي تحمل من المضامين مايدل على مكانة المعصومين الأطهار صلوات الله عليهم اجمعين .
3- الزيارات التي نؤلفها نحن عامة الناس وهي على قسمين :
أ- ان تكون حاملة لألفاظ غير معبرة عن واقع فعلي له شاهد من اية او رواية وقد يكون من هذا القبيل العبارات التي وضعتها اختي المصونة (نور الأمل ) حرسها الله من كل سوء ، وقد ذكرت فيما بعد انها وجدتها في بعض المواقع التي كانت تتصفحها ، وقد أجيب على اشكالية مثل هذه الزيارات التأليفية في المشاركة السابقة
ب- ان تعبر عن واقع فعلي وصفة موجودة ، او دور او فعل قام به المعصوم صلوات الله عليه ويستقي مؤلفها العامي مضامينها من رواية او اية او من السيرة الطاهرة اوغيره ، و سؤالك – اخي العزيز- والذي صغته انت ، يتعلق بهذه الفقرة ،ولعل مايفهم من فتاوى علمائنا الأجلاء حفظهم الله جواز ذكر بعض تلك العبارات ولكن لابعنوان الورود .
الكلام في المسألة يحتاج الى استقصاء وتفريع وتدقيق يحتاج الى وقت .


الأخ العزيز ( د. المستشار) سدده الله.
انا لاأبخس الإخوة الأكارم مشاركاتهم ولكن الملاحظات لازالت قائمة .
1- دليل البساطة ان البعض يحومون حول الإجابة ، والبعض منهم على ما يظهر لايقرأ بتمعن وتدقيق وملاحظة اخي المفيد اشرنا الى انها غير دقيقة .
2- هل هناك فرق بين التشريعي والتوقيفي بحسب مايظهر مما دونته ؟!
وماذا تقصد من تعليق الحكم على اساسه ؟
3- اين هذين الحرفين ؟

حرسكم الله وسدد خطاكم .


 
قديم 04-04-2005, 05:03 AM   رقم المشاركة : 32

معلومات العضو

إبن العوالي
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

إبن العوالي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي طيب هلا وضحت لنا اكثر ماهو المعني في كلامك هذا

اقتباس:
2- الزيارات التي لانستطيع القول بأنها من صياغة المعصوم وإنما مضامينها واردة في الروايات الشريفة ومن هذا القبيل الزيارة الجامعة المعروفة وهي التي تحمل من المضامين مايدل على مكانة المعصومين الأطهار صلوات الله عليهم اجمعين .

إبن العوالي


 
قديم 04-05-2005, 07:49 AM   رقم المشاركة : 33

معلومات العضو

طيب
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

طيب غير متواجد حالياً

 


 

Exclamation توضيح الواضحات من اشكل المشكلات


 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد

مايفهم من عباراتك ان هذا المقطع واضح ، فقط يحتاج الى زيادة ايضاح ، فأتمنى منك - اخي - أن تبين لي مقدار ماوضح لك .

الفقرة واضحة اخي العزيز ، وإن كان هناك عبارة غير واضحة فأشر اليها بعينها .

الموضوع يحتاج الى وقفة ونظر ، ونحن بعد في اوله فكلما كانت الملاحظات مركزة ومحددة كانت ابعد عن الخلط واقرب الى الهدف المنشود .

تحية عطرة لك من اخيك طيب


 
قديم 05-01-2005, 03:09 PM   رقم المشاركة : 34

معلومات العضو

صابر
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

صابر غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

السلام عليكم أخي طيب نحن ننتظر اكمال الموضوع فقد طالة الغيبة
فالموضوع جدا رائع ....
اروع النقاش العلمي الهادف.....


 
قديم 09-05-2005, 01:12 PM   رقم المشاركة : 35

معلومات العضو

طيب
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

طيب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهم صل على محمد وآل محمد

للموضوع بقية وسوف نقوم بتوضيح بعض النقاط وتصحيح بعض مانراه اشتباهاً ان شاء الله تعالى.


 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 01:03 AM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol