العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديات الأدبية :. > ملتقى إبداع النقل الأدبي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-04-2005, 12:00 AM   رقم المشاركة : 16

معلومات العضو

قطر الندى
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية قطر الندى
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

قطر الندى غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

نتابع ..
همزة الوصل وهمزة القطع
همزة القطع : تكتب وتنطق مثل : ( أحمد - إبراهيم )
همزة الوصل : لا تكتب ولاتنطق أثناء وصلها مثل : ( اجتمع - اجتماع )

ولمعرفة ذلك يجب وصلها بالواو أو الفاء ، فإذا نطقت فهي همزة قطع وإذا لم تنطق فهي
همزة وصل مثل : ( وأَكلَ - وأخذَ - وإَسلام ) فلقد نطقت فهي همزة قطع وأما : ( وارتفع -
واستفاد - واستعلام ) فإنها لم تنطق عند الوصل فهي همزة وصل .
والسؤال متى تكتب همزة الوصل ومتى تكتب همزة القطع ؟
والجواب :

أولًا : الحروف كلها همزة قطع مثل : ( إنّ _ إذا _ أو _ إلى )

ثانيًا : الأسماء كلها همزة قطع ماعدا الأسماء التالية : ( اسم _ ابن _ ابنة _ ابنم

امرؤ _ امرأة _ اثنان _ اثنتان _ ال التعريف ) فهي همزة وصل

ثالثًا : الأفعال أ _ الفعل الماضي الثلاثي (أي ثلاثة حروف ) والرباعي (أي أربعة حروف )

فالهمزة فيهما همزة قطع مثل : للثلاثي ( أَمَرَ _ أَََخَذََ ) وللرباعي ( أَحًسنَ _ أَعلَمَ )

ب _ فعل الأمر للثلاثي وللخماسي وللسداسي همزة وصل أمر ( كتب ) ( اكتب )شرب (اشرب )

( ارتفعَ ) أمره ( ارتفعْ) ( استمعَ ) (استمعْ ) ( استعلمَ ) ( استعلمْ )

وأما أمر الرباعي فهمزته قطع مثل : ( أعربَ ) أمره ( أعربْ ) ( أطاع ) ( أطعْ )

رابعًا : المصادر : مصادر الأفعال الثلاثية والرباعية همزة قطع مثل ( أكلَ أكلًا _ أحسن إحسان )

أما مصادر الأفعال الخماسية والسداسية فهما همزة وصل مثل : ( اجتمع اجتماع _ استعلم استعلام )


التوقيع

رد مع اقتباس
 
قديم 06-05-2005, 02:28 AM   رقم المشاركة : 17

معلومات العضو

د.المستشار
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

د.المستشار غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

متابع...


التوقيع

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

رد مع اقتباس
 
قديم 06-12-2005, 02:14 AM   رقم المشاركة : 18

معلومات العضو

قطر الندى
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية قطر الندى
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

قطر الندى غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

نتابع ..
الفرق بين كتابة التاء المربوطة والهاء المربوطة فالتاء المربوطة تكتب بنقطتين والهاء المربوطة بدون نقط

ولمعرفة ذلك نوّن الكلمة أو شكّلها بأي حركة فإذا نطقت تاء فهي تاء مربوطة وإذا نطقت هاء فهي هاء مربوطة

مثال : ( مدرسةٌ - حديقةُ _ مكتبةٌ ) تنطق أثناء تشكيلها أو تنوينها تاء فهي تاء مربوطة

فمن الخطأ كتابتها بدون نقط مثل ( مدرسه حديقه مكتبه )

أما مياهٌ _ أفواهٌ _ عليهِ ) فإنها تنطق أثناء تشكيلها أو تنوينها هاء فهي هاء مربوطة

فمن الخطأ كتابتها بنقط مثل ( مياة أفواة علية )


حذف الألف من وسط الكلمة

* تحذف الألف من الكلمات التالية :( إله _ بسم الرحمن ((في البسملة)) ) تخفيفًا لتكرارها

* وفي أسماء الإشارة ( هذا _ هذه _ هذان _ هذين _ هؤلاء _ ذلك _كذلك ) تحذف الألف لكثرة

استعمال هذه الأسماء ولكن لاتحذف الألف في المثنى المؤنث مثل ( هاتان _ هاتين )

* في بعض الكلمات مثل ( لكن _ لكنه _ لكننا _ هكذا ) تحذف الألف للتخفيف

* في كلمة ( ابن ) إذا وقعت بين علمين وسبق أن تحدثنا عن ذلك

ملاحظة : يشترط في حذف همزة كلمة ابن الواقعةبين علمين أن تكون في سطر واحد مع العلمين

مثال ( محمد بن عبدالله ) ولكن كلمة ( محمد ابن

عبدالله ) فإننا لانحذف الهمزة لأنها لم تكن في سطر واحد .


التوقيع

رد مع اقتباس
 
قديم 06-12-2005, 02:16 AM   رقم المشاركة : 19

معلومات العضو

قطر الندى
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية قطر الندى
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

قطر الندى غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

تكتب الألف المقصورة ألفًا قائمة في آخر الأسماء والأفعال إذا وقعت ثالثة الحروف وكان أصلها واوًا كما قلنا سابقًا

مثل ( سما _ عصا (( الاسم وليس الفعل)) _ ِرضا (( اسم )) )

تكتب الألف المقصورة على صورة الياء في موضعين :

1 _ إذا كانت ثالثة وأصلها ياء مثل : ( بنى _ هُدى _ لمى )

2 _ إذا وقعت رابعة فأكثر مثل ( صغرى _ بشرى _ سلوى ) إلا إذا سبقتها ياء فإنها تكتب قائمة

مثل ( استحيا _ أعيا )

أما في الأسماء الأعجمية ( التي ليس أصلها عربيًا ) فتكتب جميعها بالألف القائمة مثل :( فرنسا _ أفريقيا

كولمبيا _ روسيا _ سندريلا _ زليخا _ زكريا ) إلا في 5 مواضع فإنها تكتب مقصورة

وهي : ( موسى _ عيسى _ متّى _ كسرى _ بخارى )


التوقيع

رد مع اقتباس
 
قديم 06-12-2005, 02:18 AM   رقم المشاركة : 20

معلومات العضو

قطر الندى
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية قطر الندى
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

قطر الندى غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

إذا دخلت همزة الاستفهام على همزة القطع فإنهما تثبتان مثال ( أأحمد أخوك؟ _ أأنت تدرس بالثانوية؟)

وإذا دخلت همزة الاستفهام على همزة الوصل فإن همزة الوصل تحذف مثال( أشتريت الكتب؟_أستمتعت

بالرحلة ؟ ) وأصلهما ( أ اشتريت _ أ استمتعت )

وعند دخول همزة الاستفهام على المعرف بأل فإن الهمزتين تتحولان إلى مدة مثال ( آلطائرة ركبت ؟ _

آلعوالي منتداك المفضل ؟ ) وأصلهما ( أ الطائرة _ أ لعوالي ).


التوقيع

رد مع اقتباس
 
قديم 06-12-2005, 10:30 AM   رقم المشاركة : 21

معلومات العضو

alhadidi6
عضو فعال
 
الصورة الرمزية alhadidi6
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

alhadidi6 غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

ألف شكر لك اخوي قطر الندى
وننتظر جديدك

تحياتي الحديدي


التوقيع

جددت حزني .. في الأربعين .. تلك الرؤوس

رد مع اقتباس
 
قديم 06-12-2005, 01:59 PM   رقم المشاركة : 22

معلومات العضو

محب أهل البيت
إنتظار تفعيل الادارة

إحصائيات العضو






 

الحالة

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وآل محمد

أشكرك جزيل الشكر أخي فطر الندى على كلامك الجميل جدا وننتظر الجديد


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 07:16 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol