العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الإسلامي العام
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-25-2012, 06:01 PM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

kaream
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية kaream
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

kaream غير متواجد حالياً

 


 

Wink صفات ابو بكر وعمر وعائشة واصحابهم


 

كان عمر عبدا حبشيا اسود اللون من عبيد الوليد بن المغيرة .
ولكنهم زعموا انه ابيض اللون قرشيا وحاولوا تخفيف الامر بالزعم انه ادم ( أسمر) شديد السمرة ( راجع ابن حجر ج7 ص386 في التهذيب

وأقر ابن الجوزي بذلك مصرحا به حيث قال : السودان(( اسامة وابو بكر وسالم مولى ابي حذيفة وبلال بن رباح)) وترك ذكر عمر // راجع عيون الاثر 449

ومن اين يأتيه البياض او السمرة و(صهاك) جدة عمر من الزنوج // راجع الاثر لابن الاثير 383

وهي مشهورة وكان الخطاب والده شخص مجهول الهوية يجمع الحطب لنوفل بن عبد المطلب من عبد زنجي وقع عليها .
واعترف صاحب العقد الفريد بكونه عبدا حبشيا // راجع العقد الفريد ج4 ص255
وعتيق جد ابي بكر اعتق من الرق على ماذكره البعض .
وهذه المجموعة كلها من العبيد السودان الاحباش .
حتى عائشة كانت سوداء قبيحة جدا ولذلك لم يقربها النبي ص . فقد جاء في لسان الميزان عن عباد
قال: قلنا لسهيل بن ذكوان هل رايت ام المؤمنين عائشة ؟؟؟
قال: نعم
قلنا: صفها لنا
قال كانت سوداء . راجع تاريخ ابن معين ج3 ص509قال ابن حجر كانت اماء
وهي لفظة تقال لتخفيف من اللون الاسود // راجع لسان الميزان ج3 ص124-125والدين الاسلامي لم يفرق بين الناس بالالوان والانساب والكل يعلم ان للتربية جذورها واثارها
والعبد ليس كالحر وان الدين منح للعبد ان يشري نفسه او يكاتب مولاه على العتق لان اكثرهم اعتاد على الطاعة العمياء ولايحسن التصرف
وتحريرهم وعتقهم قسرا بسبب مشكله اجتماعية وانما يجري تحريرهم بالتدريج حتى تذوب الصفات السيئة خلال اجيال متلاحقة .
لكن قريش اختارت هذا النفر للحكم باسمها
لانهم عبارة عن مجموعة من الجلادين الطائعين لاوامر اليهود وخططهم .

والظاهر ان تسمية عائشة بالحمراء . للاشارة الى لونها من جهتين

من جهة / ان العرب تطلق على العبيد لفظ (الحمر) لانهم اجانب مقابل البيض او السمر الذين هم العرب .
والدليل عليه قول ابن الكوا المنافق للامام علي ع في الكوفة ( مازالت هذه الحميراء تحول بيننا وبينك) _ يريد الوالي من الترك والعجم والاحباش . وكانت عائشة مجدرة فقد ذكر ابن حجر ان بوجهها اثر الجدري // راجع لسان الميزان لابن حجر العسقلاني: ج4ص131
ودافع الواقدي عن لون عمر بالزعم ان لونه الاسود جاء من اكل الرماد والزيت من شدة القحط عام الرمادة // راجع تهذيب التهذيب ج7ص386وبصفة عامة فان الفاروق والصديق ومجموعتهما كما انهم قبحاء المخبر فهم قبحاء المنظر . والله تعالى اعلم

 

الموضوع الأصلي : صفات ابو بكر وعمر وعائشة واصحابهم     -||-     المصدر : شبكة العوالي الثقافية     -||-     الكاتب : kaream


 

التوقيع

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم من الاولين والاخرين اجمعين

اذا رأيت المخالف يحتج عليك من كتبه . فاعلم انه جاهل

رد مع اقتباس
 
قديم 08-02-2012, 05:32 AM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

المنصور

إحصائيات العضو







 

الحالة

المنصور غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

يا لها من صفات تستحق التمجيد،،،
لأنهم من اخواننا العبيد ،،،،،
فليس هذا بعجيب، ولكن الأعجب أنه كيف ولتهم هذه الإمة وجعلتهم في مكانه ليس لهم حق بأن يصلوا لها ...


رد مع اقتباس
 
قديم 04-19-2017, 10:02 AM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

ibrahim aly awaly
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

ibrahim aly awaly غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
ليس لنا اعتراض على اللون أو العنصر الخ و لكن المشكل هو في تقييم سلوك الانسان مهما علا شأنه ووضعه في مكان ليس له فضلا عن الثناء عليه بما لايستحق بل اعطائه الافضليه على غيره وهو من هو..
موضوع رائع و من كتبهم ندينهم
احترامي
ابراهيم علي عوالي العاملي


رد مع اقتباس
 
قديم 04-27-2017, 10:05 PM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

kaream
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية kaream
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

kaream غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibrahim aly awaly مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
ليس لنا اعتراض على اللون أو العنصر الخ و لكن المشكل هو في تقييم سلوك الانسان مهما علا شأنه ووضعه في مكان ليس له فضلا عن الثناء عليه بما لايستحق بل اعطائه الافضليه على غيره وهو من هو..
موضوع رائع و من كتبهم ندينهم
احترامي
ابراهيم علي عوالي العاملي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
احسنتم اخي الفاضل
الدين الاسلامي لم يفرق بين الناس بالالوان والانساب ولكن المخالفين زووروا كل شي حتى اخلاق وصور اعدء ال البيت .

وشكرا لمروركم الكريم


التوقيع

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم من الاولين والاخرين اجمعين

اذا رأيت المخالف يحتج عليك من كتبه . فاعلم انه جاهل

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 08:04 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol