العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الإسلامي العام > الفقهي والعقائدي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-26-2014, 04:54 AM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

الصحيفةالسجادية
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

الصحيفةالسجادية غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي القران الكريم و تفسير المسلمين


 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

يحمل بعض علماء المسلمين تفسير الايات على ظاهرها من دون تأويل

http://www.saaid.net/Minute/65.htm

بعد ان تراجع الرابط اقرا قول الله عز وجل


اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ

من يفسر هذه الاية وياخذها على محمل اخر يكون قد خالف الاجماع والسلف الذي لا يجتمع على ضلال كما يقول صاحب الرابط

واليوم الطب الحديث اكتشف اجهزة حديثة للكشف عن الجنين



العلم يكشف لنا الكثير من الاسرار اما ان تخالف عقلك او تخالف الاجماع والسلف تأمل جيداً

يتبع


 

الموضوع الأصلي : القران الكريم و تفسير المسلمين     -||-     المصدر : شبكة العوالي الثقافية     -||-     الكاتب : الصحيفةالسجادية


 

رد مع اقتباس
 
قديم 08-26-2014, 05:27 AM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

الصحيفةالسجادية
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

الصحيفةالسجادية غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

السؤال الثالث من الفتوى رقم (18647)

س 3: في درس للعلوم أدرسه: أن الأرض تدور حول الشمس، وحيث إنني سمعت من الشيخ أبي بكر الجزائري: أن الشمس هي التي تدور حول الأرض، وأن من يدرس هذه المادة يجب أن يخاف الله، وأن هذا خطر على عقيدته، حيث إن هذا الأمر يكفر صاحبه، فقد قمت بعد أداء الدرس بتوضيح ذلك للطلبة، فهل هذا الأمر صحيح أم أنني مخطئ في ذلك، أفيدوني أثابكم الله وجزاكم عنا كل خير.

ج 3: ما قاله الشيخ أبو بكر صحيح، فإن الأرض ثابتة قارة، والشمس هي التي تدور حولها، كما قال الله عز وجل: {اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا} (1) وقال سبحانه: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} (2) وقال في الشمس والقمر: {كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} (1) ومن قال: إن الأرض هي التي تدور، وأن الشمس واقفة فهو مكذب للقرآن، وتكذيب القرآن كفر أكبر، نسأل الله العافية والسلامة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

http://www.alifta.net/fatawa/fatawaD...10462&PageNo=1 &BookID=3&********name=

يقول العلم الحديث

https://www.youtube.com/watch?v=0fEtwfDWUKM

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%...7%D9%84%D8%A3% D8%B1%D8%B6

اترك عقلك وصدق ما يقوله العلماء





نسال الله سبحانه وتعالى السلامة

تامل جيداً ايها المسلم



يتبع


رد مع اقتباس
 
قديم 08-26-2014, 05:36 AM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

الصحيفةالسجادية
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

الصحيفةالسجادية غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

قال الله عز وجل في كتابه الكريم

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...aId&lang=A&Id= 114224

بالعافية عليكم هذه المخلوقات






http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=15113

تامل جيداً





لالالالالا ليس هذا فحسب بل اقرا التالي ( خنزير البحر )

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=114162

وايضاً هذا المخلوق







الان مع العلم الحديث

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%...7%D9%84%D8%A8% D8%AD%D8%B1

و ايضاً

http://www.gafrd.org/posts/426986

وايضاً

http://sabq.org/MUEfde

بالعافية عليكم


يتبع


رد مع اقتباس
 
قديم 08-26-2014, 05:39 AM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

الصحيفةالسجادية
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

الصحيفةالسجادية غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 


يعتقد اتباع الشيخ ابن تيمية و محمد ابن عبد الوهاب ان لله عز وجل يد وعين وساق لكن في نفس الوقت كما يقولون ان الله عز وجل ليس كمثله شي

( اي له يد لاكن ليست كالايدي وله ساق لا كالسيقان وله عين لا كالعيون )

و يمررون الصفات على ما هي عليه كما مر عليك

يقول العلامة العثيمين في كتابه عقيدة اهل السنة و الجماعة يقول ( ونؤمن بأن لله تعالى عينين اثنتين حقيقيتين لقوله تعالى: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا}

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه"

وأجمع أهل السنة على أن العينين اثنتان، ويؤيده قول النبي صلى الله عليه وسلم في الدجال: " ... إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور )

لكن قولهم هذا يخالف العقل لعدة اسباب اولاً لانه سبحانه وتعالى لو كان له يد و عين و ساق فهذا يستلزم منه المكان

فاين كان سبحانه وتعالى قبل خلق الزمان والمكان كما انهم يعتقدون ان الله سبحانه وتعالى يرى يوم القيامة يستدلون على ذلك

بقول الله سبحانه وتعالى وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ

فأين هم من قول الله سبحانه وتعالى

إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

فهل هذا يعني انه سبحانه وتعالى لا يرى عباده يوم القيامة ان قالوا نعم فهذا خلاف قول الله عز وجل

وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا
لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا

فهو سبحانه وتعالى يرى كل البشرية قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم

أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى

او يقولوا ان الله سبحانه وتعالى لا ينظر اليهم اي بمعنى لا يرحمهم وهذا يهدم كل ما يعتقدون به

فتامل جيداً ايها المسلم





يتبع


رد مع اقتباس
 
قديم 08-26-2014, 05:41 AM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

الصحيفةالسجادية
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

الصحيفةالسجادية غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

قال الله عز وجل في كتابه الكريم

وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ

الان مع العلم الحديث فتأمل جيداً ايها المسلم

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...B7%D8%A7%D8%B1

تامل جيداً




يتبع


رد مع اقتباس
 
قديم 08-26-2014, 05:45 AM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

الصحيفةالسجادية
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

الصحيفةالسجادية غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

قال الله عز وجل في كتابه الكريم

وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ

وقال ايضاً عز وجل

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ

وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ

وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

يزعمون ان النبي صلى الله عليه واله لا يقرأ ولا يكتب وانه امي وانه لا يجد غير العربية

ام زعمهم انه لا يجد سوى العربية فرب العالمين سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

والناس لهم لغات مختلفة قال الله عز و جل في كتابه المجيد

وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ

فهو صلى الله عليه واله رسول لكل البشرية كما قال عنه عز وجل

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

والقران الكريم كتاب للعالمين ايضاً قال سبحانه وتعالى في كتابه المجيد

وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

والذي يبين هذا القران العظيم هو نفسه صلى الله عليه واله قال الله سبحانه وتعالى

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

فهل الله سبحانه وتعالى يرسله الى كل الناس وهو لا يجيد سوى العربية ( فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ )

اما زعمهم انه لا يقرأ فرب العالمين سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم

وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا

وقال ايضاً

وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا

وقال ايضاً

فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

قد يقول قال انه يقرأه من جهة الحفظ تلك ايها المسلم تلاوة قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم

رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا

يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا

وقال ايضاً

رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً

فهناك فرق بين القراءة والتلاوة تامل جيداً

اما الكتابة فرب العالمين سبحانه وتعالى يقول

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

فكيف يعلمهم ما لا يحسن

تامل تعرف






يتبع


رد مع اقتباس
 
قديم 08-26-2014, 05:46 AM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

الصحيفةالسجادية
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

الصحيفةالسجادية غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

قال الله عز وجل في كتابه الكريم

وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ

يقول هولاء القوم

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=185543

لكن رب العالمين سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم في سورة البقرة

وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ

فهل هذا يعني ان كرسيه يتسع مع السماوات تأمل جيداً



يتبع


رد مع اقتباس
 
قديم 08-27-2014, 01:01 PM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

الصحيفةالسجادية
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

الصحيفةالسجادية غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

يعتقد هولاء القوم ان الله عز وجل في السماء مستوى على العرش

http://as-salaf.com/article.php?aid=29%E3%80%88=ar

لكن اعتقادهم هذا يخالف القران الكريم ويخالف العقل ايضاً

فالعرش والكرسي والسماوات والارض وكل شي مخلوق قال رب العالمين سبحانه وتعالى


قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

فقولهم ان الله سبحانه وتعالى استوى على العرش يجعله في دائرة الحد وربنا لا يحده شي

لانه اكبر من العرش والكرسي والسماوات والارض وكل شي في هذا الوجود

الامر الاخر ما بالهم تركوا قول الله سبحانه وتعالى

وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ


وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ

فلماذا تركوا هذه الايات وتمسكوا بتلك تأمل جيداً






يتبع


رد مع اقتباس
 
قديم 08-27-2014, 11:32 PM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

الصحيفةالسجادية
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

الصحيفةالسجادية غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بعد قرات ايها المسلم عن تفسير القوم للقران الكريم فهل يصح اتباع هولاء فالقران الكريم كما يقول عنه الله عز وجل في كتابه الكريم

إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

فهل القوم من الذين يعقلون او الذين يعلمون و هل الذي يعقل ويعلم يفسر القران

بتفسير مخالف للعقل والعلم ( فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ )

وهذا الامر عليه كبار وعلماء القوم

حدثنا أبو بكر قال ثنا الفضل بن سليمان قال ثنا الهيثم بن خارجة قال ثنا الوليد بن مسلم قال

سألت سفيان والأوزاعي ومالك بن أنس والليث بن سعد عن هذه الأحاديث

فقالوا نمرها كما جاءت هذا في أحاديث الصفات وهو مذهب السلف إثبات حقيقتها ونفي علم الكيفية

المصدر السنة للامام ابي بكر الخلال الجزء الاول الصفحة او الرقم 313

و اقرا ايضاً

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/prin...=139959&lang=A


ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ


أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ

يا فرد يا احد


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 05:20 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol