العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-27-2010, 07:05 PM   رقم المشاركة : 151

معلومات العضو

المذنب العاصي
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

المذنب العاصي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصالحين مشاهدة المشاركة
أخي الكريم أنا وافقتك أن عمر- رضي الله عنه مصر على المخالفه :
فبماذا تفسر تزويج علي -رضي الله عنه- وعدم رده لعمر بأنها صغيرة ،
تفضل
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زميلي العزيز محب الصالحين وفقك الله لكل خير واذكرك بهذه الاية

" وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ " وعليه فانت وشأنك ان توالي من يصر على مخالفة رسول الله صلى الله عليه واله او التبرؤ منه.

اما موضوع تزويج الامام عليه عليه السلام وعدم رد عمر فأرجو منك ان تضع لي الروايات لنر هل زوج الامام علي عليه السلام ابنته من عمر ام لا؟ واذا كان التزويج قد حصل ففي اي ظرف حصل على اسوأ تقدير.

ملاحظة تنبيه على افتراءك على مذهب اهل البيت بان الامام علي عليه السلام يوحى اليه فمن قال من الشيعة ان جبرائيل ينزل على الامام علي عليه السلام بعد او قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه واله؟؟

وفقك الله لكل خير


التوقيع

انا مذنبٌ انا خاطئٌ انا عاصي.. ..هو غافرٌ هو راحمٌ هو عافي

رد مع اقتباس
 
قديم 12-28-2010, 03:38 AM   رقم المشاركة : 152

معلومات العضو

محب الصالحين
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

محب الصالحين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

أخي الكريم : قضية الزواج مثبته في الكافي الجزء 346/5 :
لكن لم يجد الشيعة منها مناصآ ،فأولوها بهذا التأويل الخطير،
كما قالوا عن زوجتي عثمان -رضي الله عنه- أنهما بنات النبي -صلى الله عليه وسلم-من باب التبني.
وأنا أقول :أن الإمام الذي رويت عنه هذه الرواية ، كذب عليه فيها من باب التقيه ويكفي أن فيها زرارة:
وو الله إن علي -رضي الله عنه- زوج عمر-رضي الله عنه- راضيآ بهذا الزواج وأما هذه الرواية ففيها قدح :
في إمامته ودينه وعترته وشرفه وعرضه ،
وأنه زوج ابنته المؤمنه لكافر ، وسكت عن هذا الحسن والحسين ولم يعترضا قط كيف؟
أخي الكريم : وذكرت أني افتريت على الشيعة بأنهم يقولون أن علي -رضي الله عنه يوحى إليه
انظر هذا المقطع:

هل أنكر عليه أحد من الحضور ؟
وانظر هنا نزلت سورة المؤمنون على علي ابن أبي طالب قبل النبي -صلى الله عليه وسلم-:
http://http://www.youtube.com/watch?v=HhN1YoflkJE


رد مع اقتباس
 
قديم 12-29-2010, 08:11 AM   رقم المشاركة : 153

معلومات العضو

المذنب العاصي
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

المذنب العاصي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زميلي محب الصالحين وفقك الله لكل خير

اقتباس:
" أخي الكريم : قضية الزواج مثبته في الكافي الجزء 346/5 :
لكن لم يجد الشيعة منها مناصآ ،فأولوها بهذا التأويل الخطير،
"
اثبتها اولاً عندكم وتعال لنثبتها عندنا فأتنا بالرواية يرحمك الله واما موضوع الكافي والرواية فنحن ادرى بما في كتبنا
واما موضوع زرارة رحمه الله فلو راجعت التأريخ وكيف ان اسيادكم بني امية وبني العباس كانوا يقتلون ويشردون ال محمد واتباعهم لعرفت فائدة التقية فالسلف الصالح كانوا لا ينكرون على سيدكم معاوية الحاقه لزياد ابن ابيه بابي سفيان تقية ورسول الله صلى الله عليه واله استخدم التقية كما في صحاحكم مع من هو سيء الاخلاق فكيف بمن يقتل ويشرد بسبب ولائه لعلي ابن ابي طالب عليه السلام الا يستخدم التقية؟؟

اقتباس:
" وو الله إن علي -رضي الله عنه- زوج عمر-رضي الله عنه- راضيآ بهذا الزواج وأما هذه الرواية ففيها قدح :
في إمامته ودينه وعترته وشرفه وعرضه ،
"
لا قدح فيها جملة وتفصيل وانت مسؤول عن قسمك امام الله فحقيقة انا اول مرة ارى شخحصاً يقسم على امر لم يتيقنه وانما يتبع فيه الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئاً فعلى اقل تقدير احتمل ان بعض الصحابة والتابعين الذين كانوا يسبون علي عليه السلام ويقاتلونه ويبغضونه كذبوا عليه في هذا الموضوع خاصة ان صحيح مسلم فيه ان الامام علي عليه السلام كان يعتقد ان ابا بكر وعمر اثمان كاذبان غادران فالقسم على ماذا؟

اقتباس:
" أخي الكريم : وذكرت أني افتريت على الشيعة بأنهم يقولون أن علي -رضي الله عنه يوحى إليه
"
هذا الامر لن اقول فيه بشيء لان هذه الاساليب اصبحت بالية ولن تنفع فارجو ان تجد غيرها يا زميلي العزيز.

وفقك الله لكل خير


التوقيع

انا مذنبٌ انا خاطئٌ انا عاصي.. ..هو غافرٌ هو راحمٌ هو عافي

رد مع اقتباس
 
قديم 12-29-2010, 03:10 PM   رقم المشاركة : 154

معلومات العضو

محب الصالحين
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

محب الصالحين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

أخي الكريم المحسن الطائع : ما في داعي لتطويل الموضوع : سألت عن الروايات فأتيتك بها من الكافي
وهي مثبته عندنا في البداية والنهاية والأعلام وكتب السير والتاريخ والتراجم ،
السؤال كالتالي:
هل علي -رضي الله عنه- يزوج ابنته لكافر؟
هل علي -رضي الله عنه- معصومآ عندما زوجها بكافر؟
وهل الحسن والحسين -رضي الله عنهما- رضيا بذلك ؟
وهل المعصومين يرضون بتزويج مؤمنة لكافر؟
فضلآ عن أن تكون بنتهم وأختهم ؟
هل من فعل ذلك يستحق أن يكون إمامآ؟
وأعيد قسمي :وو الله إن علي -رضي الله عنه- زوج عمر-رضي الله عنه- راضيآ بهذا الزواج
وأما هذه الرواية ففيها قدح :
في إمامته ودينه وعترته وشرفه وعرضه وأزيد وشجاعته .
النبي -صلى الله عليه وسلم فسخ عقد زينب -رضي الله عنها-من الكافر بعد أن أسلمت،
وأما علي يذهب ويزوج الكافر من ابنته ؟ هنا ترد أسئلة كثيرة .

وأما زرارة فله الحق أن يتقي في حق نفسه ليحافظ عليها من الظالمين ؟
لا أن يكذب على أهل البيت بروايات ما أنزل الله بها من سلطان؟

اذكر موضع الرواية التي ذكرت أنها في صحيح مسلم ؟

تقول أنها أساليب بالية وأنا أسألك :
هل رأيت المقطعين : يبدو أنك لم ترهما :
الأول يقول أن علي -رضي الله عنه ينزل عليه الوحي مباشرة من السماء:

الثاني يقول أن علي نزل من بطن أمه يقرأ سورة المؤمنون كامله :


تفضل أخي الكريم فأنا والله لاأرضى أن يقال هذا عن علي -رضي الله عنه-


رد مع اقتباس
 
قديم 12-31-2010, 06:14 PM   رقم المشاركة : 155

معلومات العضو

المذنب العاصي
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

المذنب العاصي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زميلي العزيز محب الصالحين جعلك الله منهم

فيما يخص التزويج فهو موضوع غير ذي اهمية وسواء ثبت ام لم يثبت لم يغير في شيء لأن من اثبته اثبت انه حدث بالاكراه ومن لم يثبته لم يثبته ففي كلتا الحالتين لن ينفعك في شيء واما موضوع المقطعين فقد رأيتهما وليس فيهما ما ينفعك في موضوعك فعليك بكتب الشيعة اعزهم الله لتثبت انهم يقولون ان جبرائيل عليه السلام ينزل على علي عليه السلام كما ينزل على رسول الله صلى الله عليه واله ولا زلت تواصل الافتراء فحتى لو صح فهمك السطحي للكلام وسواء كان بسبب بساطة التفكير او عمداً للتدليس فهل هذا الشيخ اعزه الله يمثل كل الشيعة؟ خاصة انها مسألة عقائدية وعلى المكلف الحصول على الدليل فيما يعتقد وليس بالضرورة ان يتفق ما يقوله مع رأي المذهب جملة وتفصيلاً وخلافاتكم العقائدية والفقهية كثيرة ويكفي محاولاتكم لجمعهم تحت عنوان اهل السنة رغم الاختلافات الواضحة و على كل حال فانا شخصياً ارى كلام الشيخ اعزه الله لا لبس فيه الا من يريد ان يضع نفسه في شك ويقول لله ان الامر غير واضح كمن يحاول التيهان في مفردات اللغة تاركاً احاديث الرسول صلى الله عليه واله الصحيحة التي تدل على التمسك بعترته والبحث عمن هب ودب ليكون خليفة.

على كل حال انت وشأنك وقد اجدت حين اجبت ان عمر اصر على مخالفة رسول الله صلى الله عليه واله ونرد محاولتك لتبرير اصرار عمر على مخالفة الرسول صلى الله عليه واله لانه كلام انشائي لا يسمن ولا يغني من جوع.

وفقك الله لكل خير


التوقيع

انا مذنبٌ انا خاطئٌ انا عاصي.. ..هو غافرٌ هو راحمٌ هو عافي

رد مع اقتباس
 
قديم 01-03-2011, 12:45 AM   رقم المشاركة : 156

معلومات العضو

محب الصالحين
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

محب الصالحين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الأخ : المحسن الطائع:
هل أنت من المثبتين أو النافين لهذه الروايات ؟
بارك الله فيك


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 03:35 AM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol