العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإجتماعية :. > الملتقى الإجتماعي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-10-2010, 04:47 PM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

وردة النرجس
عضو فعال
 
الصورة الرمزية وردة النرجس
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

وردة النرجس غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي العاملة المنزلية في فتاوى الإمامية‎


 

العاملة المنزلية في فتاوى الإمامية

الشيخ فوزي السيف


هل أن ما يحدث من ( تفتيش ) العاملات قبل سفرهن ، أمر مشروع ؟ حتى لقد غدا التفتيش للعاملات مهنة وعملا ؟ فهل هو جائز ؟
وهل يجوز تأديبها على تقصيرها في العمل ؟ كما تفعل بعض ربات البيوت أو أنه غير جائز ؟
وهل يحق لرب العمل أن يمنعها من امتلاك التلفون الجوال مثلا ؟ أو لا يحق له ؟
قد يصدم بعض القراء عندما يجدون أن ذلك غير جائز عند فقهاء الإمامية .. ولنتعرض إلى بعض هذه الفتاوى التي تحفظ حق العاملة كإنسانة تعمل بعقد ! وتعيش في بيئة مسلمة .

1/ ما يرتبط بقضايا الستر والعفة :
تعتبر العاملة المنزلية امرأة أجنبية في البيت ، ولذلك فلا يجوز لمخدوميها إجبارها على التكشف أمام البالغين من الذكور مثلما أنه لا يجوز لها ذلك ، كما لا يجوز نظرهم الشهوي إليها ، نعم لو كانت ممن لا ينتهي ـ إذا نهي ـ عن التكشف لم يحرم النظر إليها من قبل البالغين شرط أن لا يكون شهويا .
كما أنه لا يجوز الاختلاء بها في المنزل مع خوف الوقوع في الحرام ( وقد ذكرنا تفصيل حكم الخلوة في موضوع سابق ).
ومن العجب أن يتصور بعض أن حكمها كحكم الجواري أو ملك اليمين ـ كما قد يوجد ذلك في بعض الأسئلة الموجهة في بعض المواقع الالكترونية ! ـ فإن مصاديق الجارية وملك اليمين غير موجودة في هذا الزمان ، سواء كانت العاملة مسلمة أو كتابية ..
وإذا كان النظر الشهوي غير جائز فمن الأولى أن تكون الملامسة المباشرة كالمصافحة مثلاً في غير المتماثلين غير جائزة ، ، فضلا عن مثل التدليك والمساج وما أشبه !
2/ ما يرتبط بقضايا الطهارة : مع فرض كونها مسلمة ، لا محل للبحث ، وأما مع كونها ( من أهل الكتاب ) كأن تكون مسيحية أو يهودية ، فهنا توجد آراء بين فقهائنا المعاصرين : القول بطهارتهم وهنا لا مشكلة أصلاً بالنسبة لمن يقلد صاحب هذا الرأي .وإذا كان يقلد من يحتاط بالاحتناب فيمكن له الرجوع في هذه المسألة إلى الأعلم الحي القائل بالطهارة .

3/ لا يجوز التعدي على خصوصيات العاملة ، من اقتحام غرفتها لو كان لها غرفة أو تفتيش أشيائها الشخصية .. نعم يمكن ـ مع احتمال إضرارها بالمنزل أو أهله ـ أن تتم مراقبة أفعالها ، فيما يرتبط بهذا الشأن من خلال الكاميرا في المنزل أو المطبخ دون غرفتها ، أو بطريقة مباشرة .. كما سيأتي في استعراض بعض الفتاوى الصريحة بهذا الشأن .
ولا يجوز مثلاً منعها من امتلاك وسائلها الخاصة ، كتلفون خاص ، أو شبه ذلك إلا أن يكون شرطاً في العقد ، نعم يمكن أن تمنع من الاتصال التلفوني بجهاز المنزل ، وذلك أنه ملك لصاحب المنزل ويستطيع ـ بناء على ذلك ـ أن يأذن أو يمنع !

4/ لا يجوز حرمان العاملة من راتبها ، ولا تأخيره عن موعده ـ وهو نهاية كل شهر ما لم يكن هناك اتفاق آخر ـ ولو بزعم حفظه لها من غير إذنها .. كما لا يجوز اقتطاع شيء منه بعنوان العقوبة ، إلا إذا أخلت بالعمل المتفق عليه كأن تمتنع عن العمل كامل المدة أو بعضها ، فيجوز الاقتطاع بحسب نسبة الامتناع . وأما القيام بذلك لأنها مثلاً تجرأت على مخدومتها ! أو أنها لم تحترمها ، وتريد تأديبها بذلك فهذا لا يجوز .

5/ لا يجوز أن تعرَّض العاملة للإهانات اللفظية والسباب والشتم ، وذلك أن حالها في هذا الشأن هو حال أي مسلم ، بل حتى الكتابي المسالم ، فضلا عن الإيذاء والضرب ، فلا يجوز هذا قطعا ، ومع قيام أحد به فإنه بالإضافة إلى حرمته تكليفا يوجب دية على الفاعل (لمعرفة نصوص الفتاوى يراجع موقع السراج الالكتروني ، وكتاب فقه العلاقات الاجتماعية لكاتب هذه السطور ) .

 

الموضوع الأصلي : العاملة المنزلية في فتاوى الإمامية‎     -||-     المصدر : شبكة العوالي الثقافية     -||-     الكاتب : وردة النرجس


 

التوقيع

[

رد مع اقتباس
 
قديم 10-13-2010, 03:44 PM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

زهرةالليالي
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية زهرةالليالي
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

زهرةالليالي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

جزيتم خيرا
موفقين دوما


التوقيع

اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا وذليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا
برحمتك يا أرحم الراحمين

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 11:52 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol