العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-28-2009, 06:16 AM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

ثارات الحسين
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

ثارات الحسين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي _-_-_-_سؤالي لأخواني اهل السنه هل تحبون من احب سيدنا محمد ام تحبونـ؟؟؟؟ -_-_-_-_


 



هذا الحديث جاء بمسند احمد
اختصر لكم : من يحب اهل البيت مع سيدنا محمد بالجنة
فلماذا تترضون وتحبون من قتلهم وكاد لهم؟؟؟؟؟؟


مسند أحمد مسند العشرة المبشرين بالجنة

‏ (((‏حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏نصر بن علي الأزدي ‏ ‏أخبرني ‏ ‏علي بن جعفر بن محمد بن
علي بن الحسين بن علي ‏ ‏حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏موسى بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏جعفر بن محمد
‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن حسين ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده

‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخذ بيد ‏ ‏حسن ‏ ‏وحسين ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏فقال
‏ ‏من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة
))) ‏
فكيف بمن يحب من قتل الحسن والحسين يارسول الله
تفضلوووووو
http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=6&Rec=549

 


 

رد مع اقتباس
 
قديم 08-28-2009, 07:14 AM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

Abo_aryam
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

Abo_aryam غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
نبينا محمد و على اله و صحبه
أما بعد

ثارات الحسين .. اتمنى ان لا تنقل شي تقول انه من كتبنا ولا تعرف وضعه
فأحضر شيئا من الصحيحيين البخاري و مسلم لكي نتناقش بهما

و هذه هو حديثك

اقتباس:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين رضي الله عنهما فقال : من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/25
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
و هذه هدية لك

اقتباس:
- أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين قال : من أحبني ، وأحب هذين وأباهما وأمهما ، كان معي في درجتي يوم القيامة
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3733
خلاصة الدرجة: حسن غريب لا نعرفه من حديث جعفر بن محمد إلا من هذا الوجه
اقتباس:
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الحسن والحسين فقال : من أحب هذين ، وأباهما ، وأمهما ، كان معي في درجتي يوم القيامة .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/254
خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف ، والمتن منكر
اقتباس:
- من أحبني وأحبهما – ( يعني : الحسن والحسين ) – وأباهما وأمهما ؛ كان معي في درجتي يوم القيامة
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 3122
خلاصة الدرجة: منكر
اقتباس:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين ، فقال : من أحبني ، وأحب هذين ، وأباهما ، وأمهما ؛ فهو معي في درجتي يوم القيامة
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: الذب الأحمد - الصفحة أو الرقم: 73
خلاصة الدرجة: لا يصح؛ بل هو منكر سندا ومتنا
و لدينا مزيد ..
و لكن هل تقصد بسؤالك اننا نوالي من يكره الحسن او الحسين او علي رضي الله عنهم عمدا و كرها بالثلاثه ؟
صوره يجب ان تزيلها من بالك .. فما نحن بنواصب و هذا افتراء و زور

و صلي اللهم علي سيدنا محمد و على اله و صحبه أجمعين


رد مع اقتباس
 
قديم 08-28-2009, 08:12 AM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

ثارات الحسين
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

ثارات الحسين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo_aryam مشاهدة المشاركة
بسم الله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
نبينا محمد و على اله و صحبه
أما بعد

ثارات الحسين .. اتمنى ان لا تنقل شي تقول انه من كتبنا ولا تعرف وضعه
فأحضر شيئا من الصحيحيين البخاري و مسلم لكي نتناقش بهما

و هذه هو حديثك



و هذه هدية لك









و لدينا مزيد ..
و لكن هل تقصد بسؤالك اننا نوالي من يكره الحسن او الحسين او علي رضي الله عنهم عمدا و كرها بالثلاثه ؟
صوره يجب ان تزيلها من بالك .. فما نحن بنواصب و هذا افتراء و زور

و صلي اللهم علي سيدنا محمد و على اله و صحبه أجمعين

لن اطيل ايها الاخ الكريم
فلدي ماتريد
ولاكن اريد جواب سني صريح
هل تكره وتحقر وتبغض وتلعن من قتل ابنا الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله
ومنهم الحسين ام تترضا عنه جاوب فضلاً بما تراه حق
وسوف آتيك بما تريد


رد مع اقتباس
 
قديم 08-28-2009, 08:19 AM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

Abo_aryam
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

Abo_aryam غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
نبينا محمد و على اله و صحبه ...
اما بعد

فماذا تريد ان تصل اليه هنا ؟؟ فموضوعك أحترق و سقط و رواياتك كلها ضعيفه

فيجب ان تتأكد من تصحيح الروايه و اسناداتها قبل ان تدلس على الموجويد نهداك الله

أما بخصوص ما قلت هنا

اقتباس:
هل تكره وتحقر وتبغض وتلعن من قتل ابنا الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله
ومنهم الحسين ام تترضا عنه جاوب فضلاً بما تراه حق
فأخر ما تجود به قلوبنا هو الكره و الأستحقار و البغض و (اللعن) .. فتلك ليس من سمات المسلم فضلا عن المؤمن
فكيف تطالبني بأن ابغض فلان و ألعن فلان ؟ هذا ليس بديننا و لا نقبل بالشتم و اللعن الذي لا تبيحه حتى الوثنيه و البوذيه . و قد تقبل به المجوسيه فقط .. فلا تتشعب بالموضوع أكثر

فحجتك هنا سقطت و رجاءا لا نريد تدليس على عوم القراء الذين لا يجيدون البحث و يعتقدون ان كل ما تكتبه صحيح
فأتقي الله فيما تقول ولا تكذب على رسول الله عامدا متعمدا فتتبوء مقعدك من النار كما هو وارد في الحديث الشريف

والله قادر كبير


رد مع اقتباس
 
قديم 08-28-2009, 09:11 AM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

ثارات الحسين
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

ثارات الحسين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo_aryam مشاهدة المشاركة
بسم الله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
نبينا محمد و على اله و صحبه ...
اما بعد

فماذا تريد ان تصل اليه هنا ؟؟ فموضوعك أحترق و سقط و رواياتك كلها ضعيفه

فيجب ان تتأكد من تصحيح الروايه و اسناداتها قبل ان تدلس على الموجويد نهداك الله

أما بخصوص ما قلت هنا



فأخر ما تجود به قلوبنا هو الكره و الأستحقار و البغض و (اللعن) .. فتلك ليس من سمات المسلم فضلا عن المؤمن

{ أُولَئِكَ يَـلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَـلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ }.

فكيف تطالبني بأن ابغض فلان و ألعن فلان ؟ هذا ليس بديننا و لا نقبل بالشتم و اللعن الذي لا تبيحه حتى الوثنيه و البوذيه . و قد تقبل به المجوسيه فقط .. فلا تتشعب بالموضوع أكثر

انك لاتعلم ما بكتاب الله فهو للمسلمين لامجوسية ولابوذية
فاللعن موجود بكتاب الله

{ أُولَئِكَ يَـلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَـلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ }.

فحجتك هنا سقطت و رجاءا لا نريد تدليس على عوم القراء الذين لا يجيدون البحث و يعتقدون ان كل ما تكتبه صحيح
فأتقي الله فيما تقول ولا تكذب على رسول الله عامدا متعمدا فتتبوء مقعدك من النار

هل قولي سواء بنقل حديث او غيره ان رسول الله يبغض من يبغض الحسن والحسين
هل هو تحريف او كذب فهذا مسند احمد وهو مما تعتمدون عليه بنقل الحديث وهو
ثالث اهم التب لديكم يا متعلم والمهم هل تترضى ام تبغض قاتل الحسين ((اللهم اللعن
قاتل الحسين))

{ أُولَئِكَ يَـلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَـلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ }.
كما هو وارد في الحديث الشريف

والله قادر كبير
خذ يا متعلم من صحيح مسلم الذي تريده

صحيح مسلم فضائل الصحابة

‏(((حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا
حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏
‏قالت قالت ‏ ‏عائشة ‏
‏خرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء
‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم
جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال ‏
‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏ )))

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5714
هم اهل بيت النبي فما رأيك بمن قتل احداً منهم وسب اهله
لاتُحرج اجب واصدق معنا


وهذا الرابط يخبرك من هم اصحاب آية المباهله
وفي صحيح مسلم
فموضوعي انكم تقولون انكم تحبونهم ولاكنكم بنفس الوقت تحبون قاتليهم

الرابـــــــــــــــــط
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4420&doc=1


رد مع اقتباس
 
قديم 08-28-2009, 09:27 AM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

Abo_aryam
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

Abo_aryam غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

بسم الله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
نبينا محمد و على اله و صحبه
أما بعد ..

زميلي الفاضل ثارات الحسين

لا أعرف لماذا تكمل عندما يسقط أحتجاجك أمام عينك !! هل هذه مكابره و العياذ بالله من الكبر ؟

فأنت استدلين بالتالي

اقتباس:
‏خرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء
‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم
جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال ‏ ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏ )))
استدلالك بأنهم ال البيت ما الفائده منه ؟ هل قلنا اننا نشك بذلك ؟
لكن ما موقعه من الموضوع ؟ الم تلاحظ ان سيدتنا عائشه رضي الله عنها بأبي هي و أمي هي من روت الحديث؟
هي من بينت لنا مكانة ال البيت ؟ هي من وضحت لنا حديث الكساء و هي من روت لنا ان فاطمة رضي الله عنها هي سيدة نساء العالمين .. و بعد ذلك تطعن ؟ بأبي انتي و أمي يا أم المؤمنين هذا ما يجازونك به.

ثم لتعلم ان اية التطهير لم تنزل بتلك الحادثه .. و اتمنى ان تثبت لنا ذلك .. بل الرسول تلاها في تلك الروايه و لم يقل انها نزلت الأن..

أما ما ترمي اليه بمكانة ال البيت فكلنا نقرهم و نبجلهم و نقدرهم .. و نؤمن إيمان مطلق بعلو مرتبتهم و لكننا لا نعصمهم عن الخطأ و العصمه المطلقه التي يدعيها البعض ..

أما من قاتلهم كما ذكرت انت و لعنهم كما تقول .. فكل من ذكرت من شبان مع الرسول ليس بأفضل من سيدي ابي بكر رضي الله عنه و ارضاه او عمر او عثمان رضي الله عنهم جميعا .. و هذا نقطة خلاف بيننا ... و ما حدث بين ال البيت و بين احد من الصحابه فتلك اجتهادات و فتنه حدثت بينهم في ذلك الوقت .. كفانا الله شر الفتن...

فمن انا ؟ و من انت ؟ لكي نقيم أناس بهذه القدر و القيمه ؟ من ال بيت النبي و من أصحابه الأخيار المؤمنين ؟
انت تعلم علم اليقين اننا لا نطعن بأحد هنا .. سواء كان المخطئ من ال البيت او من غيرهم .. فكلاهما بالحشر مرحومان .. و كلاهما أجتهد و منهم من أصاب و منهم من اخطأ

و الله من ورا القصد .. فلا تتفرع بالموضوع و قد سقطت استدلالاتك الرئيسيه بالموضوع..

وفقنا الله و اياكم لكل ما يحب و يرضى ..

و صلي اللهم على سيدنا محمد و على اله و صحبه


رد مع اقتباس
 
قديم 08-28-2009, 04:50 PM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

ثارات الحسين
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

ثارات الحسين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo_aryam مشاهدة المشاركة
بسم الله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
نبينا محمد و على اله و صحبه
أما بعد ..

زميلي الفاضل ثارات الحسين

لا أعرف لماذا تكمل عندما يسقط أحتجاجك أمام عينك !! هل هذه مكابره و العياذ بالله من الكبر ؟

فأنت استدلين بالتالي



استدلالك بأنهم ال البيت ما الفائده منه ؟ هل قلنا اننا نشك بذلك ؟
لكن ما موقعه من الموضوع ؟ الم تلاحظ ان سيدتنا عائشه رضي الله عنها بأبي هي و أمي هي من روت الحديث؟
هي من بينت لنا مكانة ال البيت ؟ هي من وضحت لنا حديث الكساء و هي من روت لنا ان فاطمة رضي الله عنها هي سيدة نساء العالمين .. و بعد ذلك تطعن ؟ بأبي انتي و أمي يا أم المؤمنين هذا ما يجازونك به.

ثم لتعلم ان اية التطهير لم تنزل بتلك الحادثه .. و اتمنى ان تثبت لنا ذلك .. بل الرسول تلاها في تلك الروايه و لم يقل انها نزلت الأن..

أما ما ترمي اليه بمكانة ال البيت فكلنا نقرهم و نبجلهم و نقدرهم .. و نؤمن إيمان مطلق بعلو مرتبتهم و لكننا لا نعصمهم عن الخطأ و العصمه المطلقه التي يدعيها البعض ..

أما من قاتلهم كما ذكرت انت و لعنهم كما تقول .. فكل من ذكرت من شبان مع
الرسول

اتقصد الشبان أئمتي الحسن والحسين عليهم السلام

ليس بأفضل من سيدي ابي بكر رضي الله عنه و ارضاه او عمر او عثمان رضي الله عنهم جميعا

1- لم يسوقك لسانك لتذكر ابو الحسن

2-ومن افضل من سيدي شباب اهل الجنة وليس(كهول اهل الجنة)وهل بالجنة كهوووول
وهم كذالك ريحانتا رسول الله فلا نجد من هو يتقدم عليهم بالمنزلة عند المصطفى(صـ)
..

و هذا نقطة خلاف بيننا ... و ما حدث بين ال البيت و بين احد من الصحابه فتلك اجتهادات و فتنه حدثت بينهم في ذلك الوقت .. كفانا الله شر الفتن...

وهل من اجتهاد بقتل وسبي ابنا الرسول الاكرم
فمن انا ؟ و من انت ؟ لكي نقيم أناس بهذه القدر و القيمه ؟ من ال بيت النبي و من أصحابه الأخيار المؤمنين ؟
انت تعلم علم اليقين اننا لا نطعن بأحد هنا .. سواء كان المخطئ من ال البيت او من غيرهم .. فكلاهما بالحشر مرحومان .. و كلاهما أجتهد و منهم من أصاب و منهم من اخطأ

و الله من ورا القصد .. فلا تتفرع بالموضوع و قد سقطت استدلالاتك الرئيسيه بالموضوع..

وفقنا الله و اياكم لكل ما يحب و يرضى ..

و صلي اللهم على سيدنا محمد و على اله و صحبه


الاخ الكريم

انا احاورك بلب الموضوع وهو كيف نحب اهل البيت ونحب قاتليهم الم تقرا قول نبي الرحمة

صحيح البخاري الإيمان



‏ ‏(((حدثنا ‏ ‏محمد بن عرعرة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏قال سألت ‏ ‏أبا وائل ‏
‏عن ‏ ‏المرجئة ‏ ‏فقال حدثني ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏سباب المسلم فسوق وقتاله ‏ ‏كفر))) ‏
فكيف بمن قتل الحسين عليه السلام

ومن الجيد ان تقول انك تحب اهل البيت فكيف لك ان تحب من قتل محبوبك

وكونك تضعف حديث او تقلل من اهميته لم يذهب هذا بلب الموضوع فلا تبتعد عن الاصل

بقول اسقطنا ولم نُسقط ام تعني انكم اسقطتم محبتكم لاهل البيت الاخيار عليهم السلام

فانتم والله ملومين بحبكم لضحية وكذا الجلاد

ولك تقديري


آخر تعديل ثارات الحسين يوم 08-28-2009 في 05:02 PM.

رد مع اقتباس
 
قديم 08-28-2009, 04:58 PM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

ابو موسى الحلي
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو موسى الحلي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهم صل على محمد وال محمد

يقول ابو اريام
اقتباس:
فأخر ما تجود به قلوبنا هو الكره و الأستحقار و البغض و (اللعن) .. فتلك ليس من سمات المسلم فضلا عن المؤمن
فكيف تطالبني بأن ابغض فلان و ألعن فلان ؟ هذا ليس بديننا و لا نقبل بالشتم و اللعن الذي لا تبيحه حتى الوثنيه و البوذيه . و قد تقبل به المجوسيه فقط .. فلا تتشعب بالموضوع أكثر
أكيد فانتم حسب مذهبكم افضل من نبيكم الذي كان يلعن فتأملوا....

اقتباس:
صحيح البخاري:

1737 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبدالرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي اللهم عنهم قال ما عندنا شيء إلا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلى اللهم عليه وسلم المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (((ومن تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل))) قال أبو عبد الله عدل فداء *
اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه.

اقتباس:
هذا طريق آخر صحيح على لعن النبي صلى الله عليه و آله للحكم بن أبي العاص :

فقد روى البزار في مسنده قال : حدثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : نا عبد الرزاق ، قال : أنا سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، قال : سمعت عبد الله بن الزبير ، يقول وهو مستند إلى الكعبة : « ورب هذا البيت لقد لعن الله الحكم وما ولد على لسان نبيه
أقول : وهذا إسناد صحيح
وامثلة اللعن التي تصدر من رسول الله صلى الله عليه واله كثيرة ومن الصحابة اكثر الا ان تكون اخلاق ابو اريام افضل من اخلاق الرسول صلى الله عليه واله واخلاق الصحابة فهذا بحث اخر ولو انه بدأ مؤخراً بشتم وسب الشيعة وعلماؤهم في موضوع العصمة الذي فتحه ويصف فيه علماء الشيعة الاجلاء بالهالكين ويصفنا بالنواصب وان ديننا خبيث متطاولاً بذلك على دين رسول الله صلى الله عليه واله وبهذا يحكم على نفسه بان اخلاقه ليست من اخلاق مسلمين حسب تصنيفه للموضوع ولربما تكون اخلاقه مجوسية من بقايا اخلاق البخاري المجوسي والذي تجرأ على وصف رسول الله صلى الله عليه واله بأنه يلعن فتأملوا...

وهنا قد يضطر ابو اريام ان يقبل بان الرسول صلى الله عليه واله كان ليس من اجل الرسول صلى الله عليه واله بل حفاظاً على كرامة المجوسي البخاري وصحيحه فأنظروا المنهج القويم يا مسلمين

مذهب مليء بالمتناقض فيه اتباع النبي افضل منه فأي دين هذا؟؟؟

اللهم صل على محمد وال محمد


آخر تعديل ابو موسى الحلي يوم 08-28-2009 في 05:05 PM.

رد مع اقتباس
 
قديم 08-29-2009, 04:11 PM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

نور الاسلام
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

نور الاسلام غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

احبتي هل اللعن شرط من اساس المذهب


لماذ هذا الفكر وكيف اسمح لنفسي ان اقف امام الله عزوجل وانا سبت هذا ولعنت هذا وشتمت هذا
واصبح كما قال حديث رسول الهدى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه :
أتدرون من المفلس؟ . قالوا : المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ،وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيقعد فيقتص هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه ؛ أخذ من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ، ثم طرح في النار


هذه ثقافة الحق لمن ارد الحق واتبعه الى يوم الدين
اتمنا كانت الاجابه واضح

واتمنا الرد على مقالي في عاشوراه ان االله لايوقف مع الحق وتكتمل الاجابه

نور الاسلام


رد مع اقتباس
 
قديم 08-29-2009, 09:20 PM   رقم المشاركة : 10

معلومات العضو

ابو موسى الحلي
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو موسى الحلي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهم صل على محمد وال محمد

الفاضلة نور الاسلام تقبل الله صيامك وقيامك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الاسلام مشاهدة المشاركة
احبتي هل اللعن شرط من اساس المذهب

اللعن ان كان من الله ورسوله صلى الله عليه واله فهو امتثال لامر الله سبحانه وتعالى

لماذ هذا الفكر وكيف اسمح لنفسي ان اقف امام الله عزوجل وانا سبت هذا ولعنت هذا وشتمت هذا
نفس حجة ابليس حين رفض السجود لادم فقال انا لا اسجد الا لله
من لعنه الله ورسوله صلى الله عليه واله يجب ان يلعن
قول لله يا ربي انت امرتنا باتباع الرسول صلى الله عليه واله وقد ثبت لدينا بالصحيح والعهدة على البخاري ان الرسول كان يلعن ونحن تبعناه في ذلك


واصبح كما قال حديث رسول الهدى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه :
أتدرون من المفلس؟ . قالوا : المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ،وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيقعد فيقتص هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه ؛ أخذ من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ، ثم طرح في النار

نحن نتحدث عن اللعن والحديث الذي استشهدت فيه ليس فيه موضوع اللعن وكان الاجدر بك ان تعلقي على الاحاديث التي وردت في البخاري وان شئت اتينا لك باحاديث اخرى تبين ان الصحابة كانوا يلعنون بعضهم بعضاً وان الرسول صلى الله عليه واله كان يلعن فضلاً عن الاية القرآنية ويبقى هنا امر ربما لا تعلمينه وهو ان اللعن هو دعاء الطرد من رحمة الله وبالتأكيد المنافقين يستحقون الطرد والا ما هو رأيك في ذلك؟؟

هذه ثقافة الحق لمن ارد الحق واتبعه الى يوم الدين
اتمنا كانت الاجابه واضح

واتمنا الرد على مقالي في عاشوراه ان االله لايوقف مع الحق وتكتمل الاجابه
لم افهم هذه العبارة ارجو التوضيح

نور الاسلام
اللهم صل على محمد وال محمد


رد مع اقتباس
 
قديم 08-30-2009, 06:05 AM   رقم المشاركة : 11

معلومات العضو

ثارات الحسين
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

ثارات الحسين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 


يبدو ان القوم هجرو القران الكريم ((فاين حسبنا كتاب الله)):dev:
كما هُجر سيدنا محمدصلى الله عليه واله


الم يرد اللعن بكتاب الله

{وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ
بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ }الرعد25

{وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى
الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ }البقرة89

{يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ }غافر52

{وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ }القصص42

{وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ }الحجر35

{وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ
أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ }الرعد25

{أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ }آل عمران87


اللهم اللعن ظالمي آل محمد. (صلوات الله عليه وآله الاطهار)

احسن الله اليك ايها الحلي


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 01:59 AM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol