العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الإسلامي العام > الفقهي والعقائدي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-08-2008, 10:00 AM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

عاشق الوائلي
عضو
 
الصورة الرمزية عاشق الوائلي
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

عاشق الوائلي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي ((وما خلقت الجن والانس الا ليعبون )) بحث عن افعال الله


 

الاية الكريمه تدل على معاني عظيمه ولكن نحن ناخذ من الايه بما اعطانا الله من عقل وفهم لهذه الايه وبما استدل بها اهل البيت والعلماء اولا كعادتي اطرح عليكم سؤال واشكال ثم اجيب عليه السؤال هل لافعال الله مصالح واغراض واهداف وغايات وعلل ام لا ؟؟؟ كل فاعل انما يفعل الاشياء لاجل مصلحه وغرض وهدف او هروب من مفسده اما سعيا ورى مصلحه او هروبا عن مفسده
مثال|الانسان يبحث عن الطعام لاجل مصلحه ولاجل دفع حاجه وهي حاجة الجوع ولاجل دفع مفسدة الجوع وهروبا عن الموت مثلا ‘ اذا هذه افعال نقوم بها ورائها غايات وعلل ومصالح او هروبا عن مفاسد فهل لافعال الله مصالح واغراض واهداف وغايات وعلل ام لا؟؟؟ انقسم المسلمون الى قسمين منهم من قال ان افعال الله لا تعلل ولا تبرر وليس لها مصالح والا اهداف يقولون ما المصلحه التي يريدها الله لنفسه لانه غني مطلق وعزيز مطلق (ولا يسئل عن فعله وهم يسئلون) اما الاماميه فيخافون هذا الرائي ويقولون ان الحركه الغرض منها هو التكامل الله تعالى لا يتحرك ولا يصح ان يقال له ساكن ولا متحرك لانه فوق الحركة والسكون نحن غرضنا من الحركة لاجل الكمال ولكن ما معنى ان الله له مصالح واغرض تقول الاماميه ان الله تعالى له مصالح واهداف واغراض ولكن المصالح ليست له هو وانما يجعلها للبشر يعني لا لاجل ان يربح من الخلق بل ليربحو الخلق منه لذالك الحديث القدسي الذي يقول (كنت كنزا مخفيا فاردت ان اعرف فخلقت الخلق لكي اعرف) يعني انا كنز يقول الله وعطاء اريد اربحكم ايه الخلق خلقتكم لتربحوا عليا لا لاربح منكم هذه المصلحه والغايه من افعال الله عند المدرسه الكامله بالدليل العقلي والنقلي لكن اهل البيت يريدون من عندهم الفطره لان الفطره التي فطر الناس عليها هي هذه المسائل التي اهل البيت يعلمون شيعتهم عليها وانا واعوذ بالله من هذه الكلمه ارجو من الجميع مراجعة المدارس الاسلاميه جميعها لن ولا يوجد مدرسه كامله مثل هذه المدرسه العظيمه لانها مدرسه متتايه من السلسله الذهبيه من الله عز وجل الى النبي محمد الى علي الى الحسن الى الحسين الى التسعة المعصومين بعد الحسين
لكن نريد ان ننقض حديث المدرسه الاخرى في نفس المساله ياخي الانسان اذا كان يفعل الفعل بدون مصلحه ولا هدف اذا هو عبث والله عزوجل منزه عن العبث وهو حكيم والحكيم لا يفعل العبث والقبيح وهذا منافي للقران لا حول ولا قوة الا بالله غيرو مفاهيم القران من الجمال العقائدي الى ان الله ليس بحكيم وانه يفعل الافعال بدون مصلحة ولا هدف شتااااان بين الطريقين لكن يريدون ان يطفؤ نور الله
ارجع الى موضوعي اذا خلق الخلق لاجل مصلحه ولكن المصلحه تعود الى الخلق وهذا من للطف الله ورحمته على عباده وهنا العلماء يقولون الوجود كله خير وهذا بحث طويل لمن اراد النظر في ابحاثي التاليه التي لم اذكرها هنا ربما في منتديات اخرى
فخلق الخلق ليحصلو على كمال وعلى خير فقال خذ ايه الانسان من كنز العطاء والخير لكي تكون كامل والكمال له انواع ارجو المعذره ان شاء الله نتطرق في مسائل اخرى والسلام على احبتي في الله لمن عنده تعلق او اضافه يتفضل او اشكال عقائدي نحن بخدمتكم وفي امان الله ومع السلامة

 


 

التوقيع

ان الدين عند الله الاسلام
اتقي الله تجد الفوز في الدنيا والاخرة

رد مع اقتباس
 
قديم 10-08-2008, 01:53 PM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

عداد الإنسانية
عضو فعال
 
الصورة الرمزية عداد الإنسانية
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

عداد الإنسانية غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

احسنت اخي عاشق الوالي


التوقيع

لا تنسونا من الدعاء

رد مع اقتباس
 
قديم 11-18-2008, 09:50 AM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

دمعة الطف
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية دمعة الطف
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

دمعة الطف غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

أخي "عاشق الوائلي"

بوركتَ على الطرح

سدد الله خطالك وفقك لما يحبه ويرضاه


تحياتي
دمعة الطف


التوقيع

رد مع اقتباس
 
قديم 12-06-2008, 10:19 AM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

عاشق الوائلي
عضو
 
الصورة الرمزية عاشق الوائلي
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

عاشق الوائلي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

يعطيك العافيه على المرور الحسن وبورك فيك اختي اسئلك الدعاء


التوقيع

ان الدين عند الله الاسلام
اتقي الله تجد الفوز في الدنيا والاخرة

رد مع اقتباس
 
قديم 12-06-2008, 11:55 PM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

عداد الإنسانية
عضو فعال
 
الصورة الرمزية عداد الإنسانية
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

عداد الإنسانية غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

احسنت ووفقك الله ولاتنسونا نحن كذالك من الدعاء


التوقيع

لا تنسونا من الدعاء

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 08:05 AM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol