العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-16-2008, 08:55 AM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

ثارات الحسين
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

ثارات الحسين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي $$"زواج المسيار" ينعش حركة الشقق المفروشة في معاقل السنة$$


 

اخواننا السنة يمارسون المتعة بشراهة وتعطش
ولاكنهم يقومون بالتقية عن الشيعة
بتسميتها مسيار على وزن مسفار




"هوية الزوجة" بديلاً عن عدم إضافتها في "سجل الأسرة

"زواج المسيار" ينعش حركة الشقق المفروشة في الرياض ويثير "فضول" موظفي الاستقبال
[/SIZE]



أدى "زواج المسيار" الى انتعاش الحركة الاقتصادية للشقق المفروشة بمدينة
الرياض، وزيادة فضول العاملين في هذه الشقق للتعرف عن قرب على هذا النوع
من الزيجات..
وقد أطلق أحد العاملين في الشقق المفروشة على هذه الفئة من النزلاء ب
(الزائر السريع)
وذلك لقضائهم يوما واحدا أو بعض الساعات من اليوم.




انظر جريدة الرياض

http://www.alriyadh.com/2008/04/25/article337548.html


سيروووو ولا تتحيروو الدين يسررررررر




 


 

آخر تعديل ثارات الحسين يوم 07-16-2008 في 09:02 AM.

رد مع اقتباس
 
قديم 07-16-2008, 09:08 AM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

الفاطمي
(مجلس الإدارة)
 
الصورة الرمزية الفاطمي
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

الفاطمي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

مبارك عليكم المولد

والمشكلة ان السلفي يتمسير بالسلفية في احضان اهلها :) اي عار هذا

ناهيك عن زواج المصياف والمضياف والفريند والمسيار والمسفار والادهى هو زواج البنطال الذي اجازه شيوخ سلفيين باكستانيين

:)


مسميات لاجل التقية فقط


التوقيع

ربــــــــــــــــي
كــفــاني عــــــــزا أن تكون لي ربــا
وكــفــاني فخرا أن أكون لك عـــــبدا
أنت لي كما أحب فوفقني إلى ما تحـب

رد مع اقتباس
 
قديم 07-16-2008, 09:17 AM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

ثارات الحسين
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

ثارات الحسين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

متخصصون بـــ3 انواع من الزواجججججج

لاحض يقولون الزواج الشرعي او او المسيار او العرفي

ادخل على الرابط
http://www.motalakat.com/


رد مع اقتباس
 
قديم 07-16-2008, 09:27 AM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

الفاطمي
(مجلس الإدارة)
 
الصورة الرمزية الفاطمي
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

الفاطمي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

مولاي طبعاً السلفية تاجروا بالجنس باسم الدين والشرع

هاهي مواقع زواج المسفار تعج في ساحة الانترنت وبفرض رسوم على المتمسفرين
http://www.msyaronline.com/
الاف الاعضاء والزوار يومياً


التوقيع

ربــــــــــــــــي
كــفــاني عــــــــزا أن تكون لي ربــا
وكــفــاني فخرا أن أكون لك عـــــبدا
أنت لي كما أحب فوفقني إلى ما تحـب

رد مع اقتباس
 
قديم 07-16-2008, 12:04 PM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

جبل رضوى
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

جبل رضوى غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الرياض - أمل الحسين:
أدى "زواج المسيار" الى انتعاش الحركة الاقتصادية للشقق المفروشة بمدينة الرياض، وزيادة فضول العاملين في هذه الشقق للتعرف عن قرب على هذا النوع من الزيجات..
وقد أطلق أحد العاملين في الشقق المفروشة على هذه الفئة من النزلاء ب (الزائر السريع) وذلك لقضائهم يوما واحدا أو بعض الساعات من اليوم.

وفي جولة قامت بها "الرياض" على بعض الشقق المفروشة للتعرف على حركة نزلاء "زواج المسيار" قال أحد المسؤولين في شقة مفروشة شمال الرياض لقد "جاءني مواطن يريد ان يستأجر شقة وكانت معه امرأة، واوراقه الثبوتية نظامية، وبعد شهور قليلة اتى الشخص نفسه بسيدة أخرى بمواصفات مختلفة. فرفضنا تأجيره، فاخرج عقد النكاح وكان بالفعل اسماً مختلفاً وأوراقاً سليمة فأسكناه.. واستغربت الوضع فأبلغني احد العاملين ان هؤلاء من فئة زواج المسيار.. وكانت اول مرة اسمع بهذا الزواج وسألت عنه كثيرا حتى عرفت عنه الكثير.

ويشير مسؤول آخر في شقق مفروشة الى أنهم يستقبلون من نزيل الى اثنين اسبوعيا من هذه "الفئة" وفي الغالب يكون حضورهم ايام اجازة الاسبوع وفي فترة النهار، فمنهم من يبقى لليوم الثاني، ومنهم من ينصرف في الليل، موضحا ان عقد النكاح صحيح حتى أن بعض - الزوجات - يبرزن بطاقتهن الشخصية بدل دفتر العائلة.

وقال إن بعض العاملين في الشقق يبررون عدم ابراز دفتر العائلة الى أن الوقت لم يسعف الزوج لاضافة زوجته الجديدة في دفتر العائلة، او ان هناك نية مبيتة للانفصال او الخوف من انكشاف امره امام زوجته الأولى.

وتعتبر شقق الأحياء الشمالية لمدينة الرياض، من اكثر الشقق التي ترتادها هذه "الفئة" خاصة التي تتفاوت اسعارها بين 150- 300ريال لليوم الواحد، وقد تكون التسعيرة هي سبب الاقبال على الشقق دون الفنادق

------------


رد مع اقتباس
 
قديم 07-19-2008, 03:06 AM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

ثارات الحسين
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

ثارات الحسين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل رضوى مشاهدة المشاركة
الرياض - أمل الحسين:
أدى "زواج المسيار" الى انتعاش الحركة الاقتصادية للشقق المفروشة بمدينة الرياض، وزيادة فضول العاملين في هذه الشقق للتعرف عن قرب على هذا النوع من الزيجات..
وقد أطلق أحد العاملين في الشقق المفروشة على هذه الفئة من النزلاء ب (الزائر السريع) وذلك لقضائهم يوما واحدا أو بعض الساعات من اليوم.

وفي جولة قامت بها "الرياض" على بعض الشقق المفروشة للتعرف على حركة نزلاء "زواج المسيار" قال أحد المسؤولين في شقة مفروشة شمال الرياض لقد "جاءني مواطن يريد ان يستأجر شقة وكانت معه امرأة، واوراقه الثبوتية نظامية، وبعد شهور قليلة اتى الشخص نفسه بسيدة أخرى بمواصفات مختلفة. فرفضنا تأجيره، فاخرج عقد النكاح وكان بالفعل اسماً مختلفاً وأوراقاً سليمة فأسكناه.. واستغربت الوضع فأبلغني احد العاملين ان هؤلاء من فئة زواج المسيار.. وكانت اول مرة اسمع بهذا الزواج وسألت عنه كثيرا حتى عرفت عنه الكثير.

ويشير مسؤول آخر في شقق مفروشة الى أنهم يستقبلون من نزيل الى اثنين اسبوعيا من هذه "الفئة" وفي الغالب يكون حضورهم ايام اجازة الاسبوع وفي فترة النهار، فمنهم من يبقى لليوم الثاني، ومنهم من ينصرف في الليل، موضحا ان عقد النكاح صحيح حتى أن بعض - الزوجات - يبرزن بطاقتهن الشخصية بدل دفتر العائلة.

وقال إن بعض العاملين في الشقق يبررون عدم ابراز دفتر العائلة الى أن الوقت لم يسعف الزوج لاضافة زوجته الجديدة في دفتر العائلة، او ان هناك نية مبيتة للانفصال او الخوف من انكشاف امره امام زوجته الأولى.

وتعتبر شقق الأحياء الشمالية لمدينة الرياض، من اكثر الشقق التي ترتادها هذه "الفئة" خاصة التي تتفاوت اسعارها بين 150- 300ريال لليوم الواحد، وقد تكون التسعيرة هي سبب الاقبال على الشقق دون الفنادق

------------



لم نقل انه حرام العقد - ولاكنكم تطبقونه زواجاً مؤقتاً وتقولون انه ليس متعة


{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء
ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ
أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً
حَكِيماً }
النساء24


رد مع اقتباس
 
قديم 07-19-2008, 02:21 PM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

جبل رضوى
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

جبل رضوى غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثارات الحسين مشاهدة المشاركة





لم نقل انه حرام العقد - ولاكنكم تطبقونه زواجاً مؤقتاً وتقولون انه ليس متعة


من أين أتيت بالتوقيت ؟
المسيار ليس كالمتعة له توقيت !!!

بل هو زواج مكتمل جميع شروط الصحة متوفرة فيه

إلا أن هناك ظروف من قِبل الزوجة أو من قِبل الزوج تحتم بقاء الزوجة في دارها فقط

وإلا هي زوجته سواء سكنت في بيت مستقل أو في بيت أهلها المهم أنها زوجة شرعية حسب أحكام الزوج الصحيح

فهمت وإلا !!!


رد مع اقتباس
 
قديم 07-19-2008, 06:11 PM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

درب الألم
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

درب الألم غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

هل المسيار حرام عند الشيعه ولا جائز

اذا كان حلال هل تشعر بعقدة النقص وتريد ان تفرض ان زواج المسيار هو مثل المتعه

يعني لا ادري لماذا تنقد زواج هو حلال عندكم


اما اذا كان حرام عندكم

هات الأدله


رد مع اقتباس
 
قديم 07-20-2008, 05:46 AM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

ثارات الحسين
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

ثارات الحسين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل رضوى مشاهدة المشاركة
من أين أتيت بالتوقيت ؟
المسيار ليس كالمتعة له توقيت !!!

بل هو زواج مكتمل جميع شروط الصحة متوفرة فيه

إلا أن هناك ظروف من قِبل الزوجة أو من قِبل الزوج تحتم بقاء الزوجة في دارها فقط

وإلا هي زوجته سواء سكنت في بيت مستقل أو في بيت أهلها المهم أنها زوجة شرعية حسب أحكام الزوج الصحيح

فهمت وإلا !!!

الاخ جبل رضوى

احسنت على التبيان وفهمت جزء من زواج المسيار
والذي لم افهمه لماذا غضضت النظر عن الآية الكريمة ولم تعلق عليها
واخيراً ليتك تكمل ما بدات به وتعرفنا كذالك ماهو زواج المسفار
طالما انك ادخلتنا بباب المتعة والمسيار والمسفار
ويا حبذا لو مررت مختصراً التعريف على العرفي والمنتشر ببلداننا العربية والتي
يقطنها الاكثر من اهل السنه ويمارسون هذا الزواج بكثرة

وان اثقلت عليك ساكتفي بتعريفك لزواج المسفار والذي افتا به المطلق وهو الزواج
بنية الطلاق وهذا هو الرابطhttp://www.alriyadh.com/2007/03/23/article235383.html
فما تحليلك بقول بنية الطلاق

ولك احترامي


رد مع اقتباس
 
قديم 07-20-2008, 06:44 AM   رقم المشاركة : 10

معلومات العضو

ثارات الحسين
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

ثارات الحسين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درب الألم مشاهدة المشاركة
هل المسيار حرام عند الشيعه ولا جائز

ان كان لايختلف عن الزواج العادي فصحيح ولو ان لي تحفض بلمسميات

اذا كان حلال هل تشعر بعقدة النقص وتريد ان تفرض ان زواج المسيار هو مثل المتعه

ولماذا نشعر بالنقص فالنقص بان تكتشفون زواجات جديدة لم يعرفها الاسلام سابقاً
ولم تذكر بالاحاديث الشريفة ولم تذكر بالقران الكريم مع ان با ب الاجتهاد مقفولاً
لديكم فكيف اجتهدتم بالمسيار والمسفار ولا تنسا العرفي
فلو انكم لم تشعرو بالنقص لما اخترعتم مساراً ومسفاراً


يعني لا ادري لماذا تنقد زواج هو حلال عندكم

ننقده لانكم تقولون بان المسيار يكون ببيت اهل الزوجه بينما اصحاب الشقق
المفروشه يقولون ياتوننا سهره لمدة يوم واحد وبعد حين من الوقت ياتي نفس النزيل
السابق ولاكن بزوجة اخرا فهذه شهادة من اهل الشقق بلانفصال السريع
والبحث عن زوجة اخرا والشقق على الذمة فاين بيته وبيت اهلها ام انه زواج بنية
الطلاق ولاكن بدون اخبار الزوجة كما في زواج المسفار كما افتى المطلق

اما اذا كان حرام عندكم
نعم اذا كان على نظام السهرات الفندقية فهناك اشكالات وتحاليل

هات الأدله
عدم اخبارها بنية الطلاق
الاخ الكريم هون عليك

فنحن لانشعر بالعقدة مما شرع الخالق الكريم ولم يبدل اسلافنا ما امر به رسول الله

عقدة النفس من يرضى بتبديل السنة

فاقراء وتمعن

مسند أحمد باقي مسند المكثرين

((حدثنا ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏
‏متعتان كانتا على ‏ ‏عهد ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فنهانا عنهما ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله
تعالى عنه ‏ ‏فانتهينا
)) ‏

واليك ايضا

صحيح مسلم النكاح

‏(( ‏حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو الزبير
‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقولا ‏
‏كنا ‏ ‏نستمتع ‏ ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على
عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏
‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث
)) ‏

وهناك والله عشرات الاحاديث

ويكفيك قول الله عز وجل
{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء
ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ
أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً
حَكِيماً }النساء24

فعقدة النقص ان تجهل ما ورد بكتاب الله وصحاحكم واسانيدكم من تحليل للمتعة
ومن تغيير لسنة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.. بقول انا احرمهما ووعد
بالعقاب عليهما فهل المشرع الله ورسوله ام اصحاب الرسول الكريم (ص)

لكي ينجح الحوار ونصل الى الحق يجب ان يحترم كل طرف الطرف الآخر

واليك هذا الكريكاتير يشرح اهداف المسافرين والمسافرات منكم



ولك تحياتي


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 09:10 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol