العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-12-2008, 02:54 AM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

ابوريان
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابوريان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي ياشيعه..حللت ضيفا عندكم..هل عائشه وحفصه زوجتي النبي ناصبيتان كافرتان وهل الرسول يعلم


 

السلام عليكم

ضيف من اهل المدينة بينكم ؟

هل في عقيدتكم:
عائشه وحفصه زوجتي النبي ناصبيتان كافرتان وهل الرسول يعلم بذلك؟
نريد حكما ودليلا صريحا من النبي عن زوجتيه انهما كافرتين ناصبيتين...ام ان النبي
توفي ولا يعلم عن كفرهما؟؟

اشكر تجاوبكم بالموضوع وان اختلفت معكم لانني لست شيعيا اماميا اثني عشريا

 


 

رد مع اقتباس
 
قديم 07-12-2008, 12:53 PM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

يثرب
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

يثرب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

وهذا ناقل آخر
نعم كافرتان ناصبيتان كما تريد أن نقول
ما القادم من فصول مسرحيتك المحروقه


التوقيع

صح قولي بالإمامه = وتعجلت السلامه
وأزال اللّه عني = إذ تجعفرت الملامه
قلت من بعد حسين = بعلي ذي العلامه
أصبح السجاد للإ= سلام والدين دعامه
قد أراني اللّه أمرا= أسأل اللّه تمامه
كي ألاقيه به في= وقت أهوال القيامه

رد مع اقتباس
 
قديم 07-12-2008, 01:42 PM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

جبل رضوى
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

جبل رضوى غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوريان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

ضيف من اهل المدينة بينكم ؟

هل في عقيدتكم:
عائشه وحفصه زوجتي النبي ناصبيتان كافرتان وهل الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم بذلك؟
نريد حكما ودليلا صريحا من النبي صلى الله عليه وسلم عن زوجتيه انهما كافرتين ناصبيتين...
ام ان النبي صلى الله عليه وسلم توفي ولا يعلم عن كفرهما؟؟

اشكر تجاوبكم بالموضوع وان اختلفت معكم لانني لست شيعيا اماميا اثني عشريا
نريد حكما ودليلا صريحا من النبي صلى الله عليه وسلم عن زوجتيه أنهما كافرتين ناصبيتين...
أم أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي ولا يعلم عن كفرهما؟؟


رد مع اقتباس
 
قديم 07-12-2008, 01:49 PM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

البار
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

البار غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

حسنا

ما الفرق بين المنافق والكافر


التوقيع

عن أبي عبد الله عليه السلام ،
قال : جاء حبر من الأحبار إلى أمير - المؤمنين عليه السلام فقال له : يا أمير المؤمنين متى كان ربك ؟
فقال له : ثكلتك أمك ، و متى لم يكن حتى يقال : متى كان ، كان ربي قبل القبل ، بلا قبل ويكون بعد البعد بلا بعد ، ولا غاية ولا منتهى لغايته ، انقطعت الغايات عنه ، فهو منتهى كل غاية .
فقال : يا أمير المؤمنين فنبي أنت ؟
فقال : ويلك ، إنما أنا عبد من عبيد - محمد صلى الله عليه وآله وسلم
.

رد مع اقتباس
 
قديم 07-12-2008, 08:42 PM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

ابوريان
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابوريان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يثرب مشاهدة المشاركة
وهذا ناقل آخر
نعم كافرتان ناصبيتان كما تريد أن نقول
ما القادم من فصول مسرحيتك المحروقه
لست أنا الذي يفرض عليك ما تقول.

اريد ان تخبرني عن دينك ومعتقدك ما ذا يفرض عليك ان تقول مع الدليل من اقوال النبي الصحيحة السند من كتبكم.

انت تعلم انهما زوجتي النبي....فهل لديكم حديث صحيح متصل السند الى النبي قال فيه
ان زوجتيه عائشه وحفصه كافرتان..ولماذا يحتضن المعصوم كافرات ناصبيات
الم يامره الله بكتابه بامر شديد:
يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم
الم يقل الله ولا تمسكوا بعصم الكوافر
الم يامرنا النبي بان نتزوج المؤمنات العفيفات
الم يقل الله بكتابه ان الأمة المؤمنه خير من الكافره

هات من كتب السيستاني والخوئي والخميني:
اريد ان تخبرني عن دينك ومعتقدك ما ذا يفرض عليك ان تقول مع الدليل من اقوال النبي الصحيحة السند من كتبكم.

اذا ما عندك دليل من فم زوجهم النبي بسند صحيح من كتبكم...فهل لكم وجه ان تقابلوا النبي الذي يعاشرهن ويجامعهن وينزل عليه الوحي عندهن وانت تكفروهن وتلعنوهن؟؟؟

هات الدليل المتصل السند من كتبكم عن النبي.


رد مع اقتباس
 
قديم 07-13-2008, 12:23 AM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

البار
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

البار غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

سألناك سؤالا اخي الكريم

مالفرق بين المنافق والكافر


التوقيع

عن أبي عبد الله عليه السلام ،
قال : جاء حبر من الأحبار إلى أمير - المؤمنين عليه السلام فقال له : يا أمير المؤمنين متى كان ربك ؟
فقال له : ثكلتك أمك ، و متى لم يكن حتى يقال : متى كان ، كان ربي قبل القبل ، بلا قبل ويكون بعد البعد بلا بعد ، ولا غاية ولا منتهى لغايته ، انقطعت الغايات عنه ، فهو منتهى كل غاية .
فقال : يا أمير المؤمنين فنبي أنت ؟
فقال : ويلك ، إنما أنا عبد من عبيد - محمد صلى الله عليه وآله وسلم
.

رد مع اقتباس
 
قديم 07-13-2008, 03:01 AM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

ابوريان
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابوريان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البار مشاهدة المشاركة
سألناك سؤالا اخي الكريم

مالفرق بين المنافق والكافر
اجب عن الدليل المطلوب

وهل تؤيد قول مفسريكم كالعياشي ان الباب السادس من جهنم مخصص لعائشة ام المؤمنين زوج المعصوم الذي عصمه الله.


رد مع اقتباس
 
قديم 07-13-2008, 04:41 PM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

alhusam
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

alhusam غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

جزاك الله خيرا اخي ابو ريان

المشكلة في الشيعة انهم لا يوجد لديهم أدله على معتقداتهم وانما ما قد اخبروا به من قبل أصحاب الأهواء الخاصة لأغراض تخصهم وحشو رؤوسهم بقصص ما أنزل الله بها من سلطان في آل البيت والغلو فيهم بسب ولعن وشتم من هم سواهم وبدون استخدام العقول وحتى انهم سدوا عليهم المنافذ باخبارهم ان القياس حرام والأمثال حرام والاطلاع على كتب السنة حرام وووو....

نسأل الله لهم الهداية الى الطريق القويم.

ونعود لموضوع اخينا ابو ريان:/


هل في عقيدتكم:
عائشه وحفصه زوجتي النبي ناصبيتان كافرتان وهل الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم بذلك؟
نريد حكما ودليلا صريحا من النبي صلى الله عليه وسلم عن زوجتيه انهما كافرتين ناصبيتين...
ام ان النبي صلى الله عليه وسلم توفي ولا يعلم عن كفرهما؟؟
اشكر تجاوبكم بالموضوع وان اختلفت معكم لانني لست شيعيا اماميا اثني عشريا

نريد حكما ودليلا صريحا من النبي صلى الله عليه وسلم عن زوجتيه أنهما كافرتين ناصبيتين...
أم أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي ولا يعلم عن كفرهما؟؟


رد مع اقتباس
 
قديم 07-15-2008, 11:03 PM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

ابو تراب البحراني
عضو متميز

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو تراب البحراني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الخارج على امام زمانه كافر ام مسلم ؟


التوقيع

موقع الفاروق

www.al-farook.com

كثر الشـرك و الاختـلاف **** و كــل يدعي انه الصراط السوي

فتمسـكـت بـلا اله الا الله ****و حــب احــمد و علـــي

فاز كلب بحب اصحاب كهف **** فكيف اشقى بحب آل النـبــي


شبكة انصار الحسين عليه السلام

www.ansaralhusain.net

رد مع اقتباس
 
قديم 07-16-2008, 05:34 AM   رقم المشاركة : 10

معلومات العضو

ثارات الحسين
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

ثارات الحسين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوريان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

ضيف من اهل المدينة بينكم ؟

هل في عقيدتكم:
عائشه وحفصه زوجتي النبي ناصبيتان كافرتان وهل الرسول يعلم بذلك؟
نريد حكما ودليلا صريحا من النبي عن زوجتيه انهما كافرتين ناصبيتين...ام ان النبي
توفي ولا يعلم عن كفرهما؟؟

اشكر تجاوبكم بالموضوع وان اختلفت معكم لانني لست شيعيا اماميا اثني عشريا

الاخ ابو ريان
حـــــــــــيــــــــــاك الـــــــلــــــه

انا ساورد لك بعض الاحاديث من كتبكم انتم وعليك انت ان تقول بام المؤمنين ما تقول

بسم الله الرحمن الرحيم


صحيح البخاري المرضى

‏((حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى أبو زكرياء ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏
‏قال سمعت ‏ ‏القاسم بن محمد ‏ ‏قال قالت ‏ ‏عائشة ‏
‏وا ‏ ‏رأساه فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ذاك لو
كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وا ‏ ‏ثكلياه والله إني لأظنك تحب
موتي ولو كان ذاك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك فقال النبي ‏ ‏صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏بل أنا وا ‏ ‏رأساه لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏وابنه
وأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع
الله ويأبى المؤمنون ‏
))
------------------------------------------

مسند أحمد أول مسند الكوفيين

((‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏العيزار بن حريث ‏ ‏قال قال ‏ ‏النعمان بن بشير
‏ ‏قال ‏
‏استأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسمع صوت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عاليا
وهي تقول والله لقد ‏ ‏عرفت أن ‏ ‏عليا ‏ ‏أحب إليك من أبي ومني مرتين ‏ ‏أو ثلاثا
‏ ‏فاستأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك
على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ))

---------------------------------

صحيح البخاري النكاح

((‏حدثنا ‏ ‏علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن علية ‏ ‏عن ‏ ‏حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏
‏كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عند بعض نسائه فأرسلت ‏ ‏إحدى أمهات المؤمنين ‏
‏بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيتها يد الخادم
فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلق الصحفة ثم جعل
يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول ‏ ‏غارت ‏ ‏أمكم ‏ ‏ثم حبس الخادم حتى
أتي ‏ ‏بصحفة ‏ ‏من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كسرت
صحفتها وأمسك المكسورة في بيت التي كسرت
‏))

راجع شرح الحديث بالبخاري يقول ان النبي (ص)كان ببيت عائشة
__________________________

صحيح البخاري تفسير القرآن

((‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏
‏عن ‏ ‏عبيد بن عمير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يشرب عسلا عند ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏ويمكث
عندها ‏ ‏فواطيت ‏ ‏أنا ‏ ‏وحفصة ‏ ‏على أيتنا دخل عليها فلتقل له أكلت ‏ ‏مغافير ‏ ‏إني أجد
منك ريح ‏ ‏مغافير ‏ ‏قال ‏ ‏لا ولكني كنت أشرب عسلا عند ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏فلن أعود
له وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا
‏))
هل يجوز التآمر على سيد الخلق وخيرهم
-----------------------------------

وما تفسيرك لتظاهرهما على رسول الله

تفسير القرآن صحيح البخاري

((‏حدثنا ‏ ‏الحميدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول
سمعت ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يقول ‏
‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ ‏صلى الله
عليه وسلم ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا ‏ ‏بظهران
‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه
الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا قال ‏ ‏ابن
عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة
))
-----------------------------------
ليتسع صدرك فهي من صحيحكم البخاري
وساترك لك الرابط في نهاية الحديث فراجعه بنفسك

صحيح البخاري فرض الخمس

((‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏رضي الله عنه
‏ ‏قال ‏
‏قام النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خطيبا فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏هنا الفتنة
ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
))
الرابط

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=4888
--------------------------------
هنا للقريب
هناك للبعيد وانت تفهم

صحيح مسلم الفتن وأشراط الساعة

((‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن
‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏
‏خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏رأس الكفر من هاهنا
من حيث يطلع قرن الشيطان
‏ ‏يعني المشرق
)) ‏

انظر ما لوت لك بالاحمر هو قول النبي صلى الله عليه وآله

وما جا بعده هو قول الراوي فهل علم الراوي ما في قلب رسول الله (ص)
الرابط
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5170&doc=1

لتعلم انت وغيرك من الاخوة السنة انني لم احدثكم من عندي بل هو من كتبكم

اما قول بعض السنة انها زوجة معصوم او زوجت رسول الله فهذا لا يعصمهما
فهذه الآيه تقول لاضير وتوضح ان الزوجة ليست من الاهل او الآل

{قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطاً قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ }
العنكبوت32


فاحكم انت
فانني اتحفض ببعض الشي احتراماً لرسول الله (ص)ولا انسا انها زوجتة

وعلى فكره لاتنسا موقعة الجمل كم قتل بها من صحابة رسول الله
وهل من قوتل الا وكما تقولون خليفة من خلفا الر سول وهو ابو الحسن عليه السلام
فما رأيك بمن يقاتل احد الخلفاء الراشدين وهو سيدي ابو الحسن وانتم تقرون خلافته
ومن تسبب بقتل اعداد لايستهان بها من اصحاب الرسول الاكرم صلى الله عليه واله

ولك تحياتي

[/CENTER]


آخر تعديل ثارات الحسين يوم 07-16-2008 في 05:41 AM.

رد مع اقتباس
 
قديم 07-18-2008, 06:01 AM   رقم المشاركة : 11

معلومات العضو

ثارات الحسين
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

ثارات الحسين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

هل من مجيب


رد مع اقتباس
 
قديم 07-19-2008, 02:28 PM   رقم المشاركة : 12

معلومات العضو

زهرة المدينة
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية زهرة المدينة
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

زهرة المدينة غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وجعل فرجنا مع فرجهم ياكريم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل في عقيدتكم:
عائشه وحفصه زوجتي النبي ناصبيتان كافرتان وهل الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم بذلك؟

بغض عائشة لآل النبي (ص)
ونحن حين ننتقد عائشة ونعاديها ، لا لأنها بنت أبي بكر ، بل لسوء تصرفها وسوء معاملتها مع آل رسول الله (ص) ، ولأنها كانت تبغض عليا (ع) وتعمل ضده وتثير المسلمين عليه ، وإلا فإنا [ نحب محمد بن أبي بكر ـ أخيها ـ لأنه نصر الحق وتابع الإمام علي (ع) ] .
أما عائشة فما حافظت على مكانتها بل سودت تاريخها بأعمالها المخالفة لكتاب الله وحديث النبي (ص) فما أطاعت زوجها ولا أطاعت ربها !!
كل زوجات رسول الله (ص) عندنا في مكانة متساوية ، باستثناء أم المؤمنين خديجة الكبرى (ع) فإن النبي كان يفضلها عليهن ـ فإن أم سلمة وسودة وعائشة وحفصة وميمونة وسائر زوجاته (ص) كلهن أمهات المؤمنين ، ولكن المؤرخين لا سيما أعلامكم فتحوا لعائشة صفحات خاصة ، تروي مداخلتها في الفتن ، ومشاركتها مع الرجال في أمور لا تعنيها ، بل مخالفة لشأنها ومقامها كزوجة للنبي (ص) . وهذا مقصودنا من تسويدها تاريخها ، وليتها كانت تسلك مسلك قريناتها ، أعني زوجات رسول الله (ص) وتحافظ على حرمة النبي(ص) كما حفظنها .

سبب بغضنا لعائشة ليس لخروجها على الإمام علي (ع) فحسب بل لسوء سلوكها مع النبي (ص) ، وإيذائها له أيضا ، وتمردها عليه (ص) وعدم إطاعتها له في حياته !!

أيها الأخ لقد تكرر منكم سوء التعبير ورميتموني بعدم العلم بفتن عائشة، ولكن سرعان ما انكشف الأمر وثبت بأني غير كاذب ولا مفتر ، بل أنا ناقل الأخبار من كتب علمائكم ومسانيد أعلامكم ، وقلت لكم : بأن الشيعة لا يحتاجون إلى وضع الأخبار وجعل الأحاديث في إثبات عقائدهم وحقانية أئمتهم وفضائلهم ومناقبهم ، فإن كتاب الله سبحانه ينطق بذلك والتاريخ يشهد لهم .
وهي كانت للعلم تقرأ هذه الأية بأنها كيف كانت تؤذي النبي وهي تقرأ الآية الكريمة : (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ... ) الخ .
فأقول : نعم كانت تقرأ الآية وكان أبوها أيضا يقرأها وكثير من كبار الصحابة قرؤوا هذه الآية الكريمة وعرفوا معناها ولكن .. كما نقلت لكم الأخبار المروية في كتبكم وصحاحكم
إيذاء عائشة للنبي (ص) في حياته
أما أخبار إيذاء عائشة لرسول الله (ص) في حياته فلم تذكر في كتب الشيعة وحدهم ، بل ذكرها بعض أعلامكم أيضا منهم : أبو حامد محمد الغزالي في كتابه إحياء العلوم :ج2/ الباب الثالث كتاب آداب النكاح / 135 ، والمتقي الهندي في كنز العمال ج7/116 ، وأخرجه الطبراني في الأوسط والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد من حديث عائشة قالوا : و جرى بينه (ص) و بين عائشة كلام حتى أدخل النبي (ص) أبا بكر حكما بينهما ، و استشهده ، فقال لها رسول الله (ص) تكلمين أو أتكلم ؟ فقالت : بل تكلم أنت و لا تقل إلا حقا !
فلطمها أبو بكر حتى دمي فوها وقال : يا عدوة نفسها ! أو غير الحق يقول ؟ فاستجارت برسول الله (ص) وقعدت خلف ظهره ، فقال له النبي (ص) : لن ندعك لهذا ولم نرد هذا منك .
قال أبو حامد الغزالي في نفس الصفحة : وقالت له مرة في كلام غضبت عنده : أنت الذي تزعم أنك رسول الله ؟! ـ قال وذلك حين صباها ـ فتبسم رسول الله (ص) واحتمل ذلك حلما وكرما .
وأخرجه أبو يعلى في مسنده وأبو الشيخ في كتاب الأمثال ، من حديثهما معنعنا .
قال الغزالي : وقال (ص) لها : إني لأعرف رضاك من غضبك .
قالت : وكيف تعرفه يا رسول الله ؟ قال (ص) : إذا رضيت قلت : لا وإله محمد ، وإذا غضبت قلت : لا وإله إبراهيم .
قالت : صدقت ... إنما أهجر إسمك !(5).
وتحدثها بهذه العبارات والتعابير التالية مع النبي (ص) :
بل تكلم أنت و لا تقل إلا حقا !
أنت الذي تزعم أنك رسول الله !!
إنما أهجر إسمك !
بالله عليكم ! أنصفوا ..! أما كان رسول الله يتأذى من هذه التعابير القارصة والكلمات اللاذعة حين يسمعها من زوجته ؟!
والمفروض أن تتصاغر الزوجة لزوجها وأن تحترمه وتخضع له ولا تتجاسر عليه بكلام يؤذيه ، وكذلك المفروض على المؤمنين والمؤمنات أن يكرموا النبي (ص) ويحترموه احتراما كبيرا ويعظموه كثيرا ، حتى أنه لا يجوز لأحد أن يرفع صوته فوق صوت النبي (ص) أو يدعوه باسمه من غير تشريف واحترام كما يدعو بعضهم بعضا ، لقوله تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ )(6).
وقال سبحانه : ( لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً )(7).
فالمفروض على زوجات النبي (ص) ـ عائشة وقريناتها ـ أن يكرمن النبي ويحترمنه ويخضعن له (ص) أكثر من غيرهن ، ولكن مع الأسف الشديد نرى في سلوكها تمردا على رسول الله كما وصفها المؤرخون وحتى من أعلامكم مثل أبو حامد الغزالي ، والطبري ، والمسعودي وابن الأعثم الكوفي وغيرهم ، قالوا : إنها تمردت عن أمر الله ورسوله (ص) ! فهل هذا التمرد يدل على طيبها أم خبثها ؟! وهل حياة المتمردين على الله ورسوله تكون ناصعة أم سوداء مظلمة ؟!




تحيـــــــــــــــــــــــــــــــــ اـــــــــــــــــــــــ تي


التوقيع

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

رد مع اقتباس
 
قديم 07-19-2008, 08:56 PM   رقم المشاركة : 13

معلومات العضو

ابوريان
عضو

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابوريان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

يا شيعه.........والله انني احزن على حالكم

بنص كتاب الله.......( النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم)

ياشيعي بنص هذه الايه هل زوجات النبي محمد امهات للمؤمنين؟؟

ستجاوبوا وتقولوا نعم والا كذبتم كتاب الله وكفرتم.

اذن عائشه.......هي من امهات المؤمنين...اي هي أم المؤمنين........اليس كذلك؟

من هو امير المؤمنين...........طبعا.....الامام علي عليه السلام؟؟

اذن.......امير المؤمنين اي كبير المؤمنين ..طيب وعائشه ام للمؤمنين

اذن عائشه هي ام امير المؤمنين بنص كتاب الله؟؟؟؟؟؟؟

هل الامام علي يلعن امه ام المؤمنين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل لديكم روايات بكتبكم عن الامام علي وهو يلعن امه ام المؤمنين عائشه

هل لديكم روايات ان رسول الله لعن زوجاته امهات المؤمنين

هل لديكم روايات ان النبي محمد لعن زوجته عائشه؟؟

ان كانت تؤذيه عليه السلام فلماذا لم يطلقها بل لماذا لم يقتلها...ام كان خائفا

ام كان مأسورا بجمالها ومن اجل ذلك تزوجها كما يقول المجلسي علامة الشيعه؟؟؟

الم يقل الله لنبيه ( يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم) فلماذا تركها ولم يؤدبها ولم يخرجها من بيت العصمة....يا شيعه اتقوا الله

عائشة وحفصة رضي الله عنهما ، لو كان منهما ما يوجب الكفر لطلقهما النبي – صلى الله عليه وسلم – فلا يجوز للمسلم فضلاً عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يمسك الكوافر ،قال تعالى { ولا تمسكوا بعصم الكوافر } وأن يجعل في ذمته الكافرات المشركات لقوله تعالى { لا هن لهن حل لهن ولا هم يحلون لهن }

أخبرنا عبد الله بن محمد قال أخبرنا محمد بن محمد قال حدثني موسى بن إسماعيل قال حدثني أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين قال حدثني أبي أن أبا ذر قال دخلت على رسول الله ص في مرضه الذي قبض فيه فسندته فكان متساندا إلى صدري فدخل علي بن أبي طالب ع فقال رسول الله ص أدن إلي عليا فأتساند إليه فإنه أحق بذلك منك فقال فقمت و جزعت من ذلك جزعا شديدا فقال أبا ذر اجلس بين يدي اعقد بيدك من ختم له بشهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة و من ختم له بإطعام مسكين دخل الجنة و من ختم له بصيام يوم دخل الجنة و من ختم له بقيام ليلة دخل الجنة و من ختم له بحجة دخل الجنة و من ختم له بعمرة دخل الجنة و من ختم له بجهاد في سبيل الله و لو قدر فواق ناقة دخل الجنة قال فبينما هو كذلك إذ دعا بالسواك فأرسل به إلى عائشة فقال لتبلينه [لينيه‏] لي بريقك ففعلت ثم أتى به فجعل يستاك به و يقول بذلك ريقي على ريقك يا حميراء ثم شخص يحرك شفتيه كالمخاطب ثم فمات‏
الجعفريات- الأشعثيات‏
المؤلف: محمد الأشعث الكوفي، محمد بن محمد
تاريخ وفاة المؤلف: القرن 4 ه ق‏
الناشر: مكتبة نينوى الحديثة
مكان الطبع: طهران- إيران‏
ملاحظات: لقد طبع هذا الكتاب على الحجر مع كتاب قرب الإسناد في مجلد واحد و ذكر في نهاية الكتاب أنه طبع
في المطبعة الإسلامية و الكاتب أبو القاسم خوشنويس‏
ص: 212 - ص: 213


20470- 2 الْجَعْفَرِيَّاتُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ فَسَنَّدْتُهُ إِلَى أَنْ قَالَ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ دَعَا بِالسِّوَاكِ فَأَرْسَلَ بِهِ إِلَى عَائِشَةَ [فَقَالَ‏] لَتَبُلِّينَهُ لِي بِرِيقِكِ فَفَعَلَتْ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَعَلَ يَسْتَاكُ بِهِ وَ يَقُولُ بِذَلِكَ رِيقِي عَلَى رِيقِكِ‏ يَا حُمَيْرَاءُ الْخَبَرمستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏16
للحاج الميرزا حسين النوري المعروف بالمحدث النوري، من علماء القرن الرابع الهجري
( 1254- 1320 ه).
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث‏
تاريخ الطبع: 1408 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: بيروت- لبنان‏
المحقق / المصحح: لجنة التحقيق في مؤسسة آل البيت عليهم الس
103 بَابُ جَوَازِ أَكْلِ لُقْمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ فَمِ الْغَيْرِ وَ الشُّرْبِ مِنْ إِنَاءٍ شَرِبَ مِنْهُ وَ مَصِّ أَصَابِعِهِ وَ لِسَانِ الزَّوْجَةِ وَ الْبِنْتِ‏
ص: 434 - ص: 435






أى فضل أعظم من هذا الفضل يا أم المؤمنين ,, فريقك أخر شيئ دخل فم رسولنا الشريف الطاهر صلى الله عليه وسلم فى هذه الدنيا وأول شيئ يدخل فمه الشريف الطاهر فى حياة الأخرة لرسولنا صلوات ربي وسلامه عليه وما أعظم قوله الصريح الواضح المعبر عن حبه لكِ وهو يخرج أخر أنفاسه الشريفة (( فجعل يستاك به و يقول بذلك ريقي على ريقك يا حميراء ثم شخص يحرك شفتيه كالمخاطب ثم فمات‏ ))
فتأمل أيهالشيعي يامن تتقرب الى الشياطين ومراجعك بلعنها ليلاً ونهاراً ,, فأين أنت من حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟



ولك أن تتخيل أين كان رأسه الشريفه حين إنتقل الى الرفيق الأعلى ( كان بين سحرها ونحرها ) فأى فضل أعظم من هذا الفضل إلا أن يمتزج ريقه الطاهر الشريف بريقها رضى الله عنها وأرضاها .

فكان موته في بيت أحب الناس إليه ، كما ثبت عنه في الصحيح لما سأل : أي الناس أحب إليك؟ قال : "عائشة"(صحيح البخاري 5/68 ك الفضائل باب فضائل أبي بكر).


وقبض وهو راض عنها ، ودفن في بيتها ، فرضي الله عن عائشة وأرضاها .فهي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرب الناس إلى قلبه وأحبهم إليه . والمؤمن يحب ما يحب الله ورسوله . فهل يحب أم المؤمنين عائشة ويحترمونها، وينزلونها المنزلة التي أنزل الله وأنزلها رسوله عليه السلام؟ المنزلة التي تستحقها لكونها زوجه سيد ولد آدم وخير الأولين والآخرين ولكونها أحب الناس وأقربهم إلى قلب هذا الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم ؟


نعم زوجته وحبيبته فى الدنيا والأخرة (( عن عمار بن ياسر رضي الله عنه أنه سمع رجل يسب عائشة فقال : ((اسكت مقبوحا منبوحا والله إنها لزوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الدنيا والآخرة )) الغارات للثقفي ، 2/924

وهاهى سيدة نساء الجنة تحب من أحبها أبيها صلوات ربى وسلامه عليه حين أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فأذن لها فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة وأنا ساكتة قالت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أي بنية ألست تحبين ما أحب فقالت بلى قال فأحبى هذه ( أى عائشة رضى الله عنها )


رد مع اقتباس
 
قديم 07-20-2008, 04:48 AM   رقم المشاركة : 14

معلومات العضو

ثارات الحسين
عضو نشيط

إحصائيات العضو







 

الحالة

ثارات الحسين غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوريان مشاهدة المشاركة
يا شيعه.........والله انني احزن على حالكم

بنص كتاب الله.......( النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم)

ياشيعي بنص هذه الايه هل زوجات النبي محمد امهات للمؤمنين؟؟

ستجاوبوا وتقولوا نعم والا كذبتم كتاب الله وكفرتم.

اذن عائشه.......هي من امهات المؤمنين...اي هي أم المؤمنين........اليس كذلك؟

من هو امير المؤمنين...........طبعا.....الامام علي عليه السلام؟؟

اذن.......امير المؤمنين اي كبير المؤمنين ..طيب وعائشه ام للمؤمنين

اذن عائشه هي ام امير المؤمنين بنص كتاب الله؟؟؟؟؟؟؟

هل الامام علي يلعن امه ام المؤمنين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل لديكم روايات بكتبكم عن الامام علي وهو يلعن امه ام المؤمنين عائشه

هل لديكم روايات ان رسول الله لعن زوجاته امهات المؤمنين

هل لديكم روايات ان النبي محمد لعن زوجته عائشه؟؟

ان كانت تؤذيه عليه السلام فلماذا لم يطلقها بل لماذا لم يقتلها...ام كان خائفا

ام كان مأسورا بجمالها ومن اجل ذلك تزوجها كما يقول المجلسي علامة الشيعه؟؟؟

الم يقل الله لنبيه ( يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم) فلماذا تركها ولم يؤدبها ولم يخرجها من بيت العصمة....يا شيعه اتقوا الله
انها ليست من اهل العصمة
{إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ }الحجر59
ان الزوجة ليست من الآل والدليل ان امراءة لوط كانت من الغابرين
الم ترا ن الله يقول انا انجينا آل لوط وفي آية اخرا يقول ان امراتة من الغابرين
فلو كانت من الآل لنجت كما قرات فيما سبق
فكيف تجعلون زوجات النبي معصومات ولم تكتب لهم عصمة


عائشة وحفصة رضي الله عنهما ، لو كان منهما ما يوجب الكفر لطلقهما النبي – صلى الله عليه وسلم – فلا يجوز للمسلم فضلاً عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يمسك الكوافر ،قال تعالى { ولا تمسكوا بعصم الكوافر } وأن يجعل في ذمته الكافرات المشركات لقوله تعالى { لا هن لهن حل لهن ولا هم يحلون لهن }

أخبرنا عبد الله بن محمد قال أخبرنا محمد بن محمد قال حدثني موسى بن إسماعيل قال حدثني أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين قال حدثني أبي أن أبا ذر قال دخلت على رسول الله ص في مرضه الذي قبض فيه فسندته فكان متساندا إلى صدري فدخل علي بن أبي طالب ع فقال رسول الله ص أدن إلي عليا فأتساند إليه فإنه أحق بذلك منك فقال فقمت و جزعت من ذلك جزعا شديدا فقال أبا ذر اجلس بين يدي اعقد بيدك من ختم له بشهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة و من ختم له بإطعام مسكين دخل الجنة و من ختم له بصيام يوم دخل الجنة و من ختم له بقيام ليلة دخل الجنة و من ختم له بحجة دخل الجنة و من ختم له بعمرة دخل الجنة و من ختم له بجهاد في سبيل الله و لو قدر فواق ناقة دخل الجنة قال فبينما هو كذلك إذ دعا بالسواك فأرسل به إلى عائشة فقال لتبلينه [لينيه‏] لي بريقك ففعلت ثم أتى به فجعل يستاك به و يقول بذلك ريقي على ريقك يا حميراء ثم شخص يحرك شفتيه كالمخاطب ثم فمات‏
الجعفريات- الأشعثيات‏
المؤلف: محمد الأشعث الكوفي، محمد بن محمد
تاريخ وفاة المؤلف: القرن 4 ه ق‏
الناشر: مكتبة نينوى الحديثة
مكان الطبع: طهران- إيران‏
ملاحظات: لقد طبع هذا الكتاب على الحجر مع كتاب قرب الإسناد في مجلد واحد و ذكر في نهاية الكتاب أنه طبع
في المطبعة الإسلامية و الكاتب أبو القاسم خوشنويس‏
ص: 212 - ص: 213


20470- 2 الْجَعْفَرِيَّاتُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ فَسَنَّدْتُهُ إِلَى أَنْ قَالَ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ دَعَا بِالسِّوَاكِ فَأَرْسَلَ بِهِ إِلَى عَائِشَةَ [فَقَالَ‏] لَتَبُلِّينَهُ لِي بِرِيقِكِ فَفَعَلَتْ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَعَلَ يَسْتَاكُ بِهِ وَ يَقُولُ بِذَلِكَ رِيقِي عَلَى رِيقِكِ‏ يَا حُمَيْرَاءُ الْخَبَرمستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏16
للحاج الميرزا حسين النوري المعروف بالمحدث النوري، من علماء القرن الرابع الهجري
( 1254- 1320 ه).
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث‏
تاريخ الطبع: 1408 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: بيروت- لبنان‏
المحقق / المصحح: لجنة التحقيق في مؤسسة آل البيت عليهم الس
103 بَابُ جَوَازِ أَكْلِ لُقْمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ فَمِ الْغَيْرِ وَ الشُّرْبِ مِنْ إِنَاءٍ شَرِبَ مِنْهُ وَ مَصِّ أَصَابِعِهِ وَ لِسَانِ الزَّوْجَةِ وَ الْبِنْتِ‏
ص: 434 - ص: 435






أى فضل أعظم من هذا الفضل يا أم المؤمنين ,, فريقك أخر شيئ دخل فم رسولنا الشريف الطاهر صلى الله عليه وسلم فى هذه الدنيا وأول شيئ يدخل فمه الشريف الطاهر فى حياة الأخرة لرسولنا صلوات ربي وسلامه عليه وما أعظم قوله الصريح الواضح المعبر عن حبه لكِ وهو يخرج أخر أنفاسه الشريفة (( فجعل يستاك به و يقول بذلك ريقي على ريقك يا حميراء ثم شخص يحرك شفتيه كالمخاطب ثم فمات‏ ))
فتأمل أيهالشيعي يامن تتقرب الى الشياطين ومراجعك بلعنها ليلاً ونهاراً ,, فأين أنت من حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟



ولك أن تتخيل أين كان رأسه الشريفه حين إنتقل الى الرفيق الأعلى ( كان بين سحرها ونحرها ) فأى فضل أعظم من هذا الفضل إلا أن يمتزج ريقه الطاهر الشريف بريقها رضى الله عنها وأرضاها .

فكان موته في بيت أحب الناس إليه ، كما ثبت عنه في الصحيح لما سأل : أي الناس أحب إليك؟ قال : "عائشة"(صحيح البخاري 5/68 ك الفضائل باب فضائل أبي بكر).


وقبض وهو راض عنها ، ودفن في بيتها ، فرضي الله عن عائشة وأرضاها .فهي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرب الناس إلى قلبه وأحبهم إليه . والمؤمن يحب ما يحب الله ورسوله . فهل يحب أم المؤمنين عائشة ويحترمونها، وينزلونها المنزلة التي أنزل الله وأنزلها رسوله عليه السلام؟ المنزلة التي تستحقها لكونها زوجه سيد ولد آدم وخير الأولين والآخرين ولكونها أحب الناس وأقربهم إلى قلب هذا الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم ؟


نعم زوجته وحبيبته فى الدنيا والأخرة (( عن عمار بن ياسر رضي الله عنه أنه سمع رجل يسب عائشة فقال : ((اسكت مقبوحا منبوحا والله إنها لزوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الدنيا والآخرة )) الغارات للثقفي ، 2/924

وهاهى سيدة نساء الجنة تحب من أحبها أبيها صلوات ربى وسلامه عليه حين أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فأذن لها فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة وأنا ساكتة قالت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أي بنية ألست تحبين ما أحب فقالت بلى قال فأحبى هذه ( أى عائشة رضى الله عنها )
بمن نزلت هذه الآية

{عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ
تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً }التحريم5

ام انكم تكتفون بما اورد لكم الامويون

هل تعرف يابو ريان معركة الجمل بين من ومن وقعت هذه المعركة
التي ازهقت ارواح مئات الصحابة

انظر ماذا يقول رسول الله لمن حارب الامام علي

سنن الترمذي المناقب عن رسول الله

((‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن عبد الجبار البغدادي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن قادم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أسباط بن نصر
الهمداني ‏ ‏عن ‏ ‏السدي ‏ ‏عن ‏ ‏صبيح ‏ ‏مولى ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لعلي ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏والحسن ‏ ‏والحسين ‏ ‏أنا
حرب لمن حاربتم ‏ ‏وسلم ‏ ‏لمن سالمتم
))

وكذالك انظر ما قال رسول الله لماذا يقاتل ابو الحسن عليه السلام

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
المجلد التاسع



((عن أبي سعيد قال‏:‏ كنا جلوساً ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج علينا
من بعض بيوت نسائه قال‏:‏ فقمنا معه فانقطعت نعله، فتخلف عليها علي يخصفها
ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضينا معه، ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال‏‏
‏إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن
كما قاتلت على تنزيله‏"‏‏.‏ فاستشرفنا وفينا
أبو بكر وعمر فقال‏:‏ ‏"‏لا ولكنه خاصف النعل‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فجئنا نبشره، قال‏:‏ فكأنه قد
سمعه‏.‏))

ادخل هذا الرابط واقرا ما جا بحق ابو الحسن
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...72&CID=134#s30

فكيف تقاتل ام المؤمنين خليفة رسول الله واخيه
من حمل راية رسول الله و و و و
اصحو من سباتكم يا اخواننا السنة ولا تعتمدوو على ما نقل اليكم
الامويون من تحريف

اما قولك ام المؤمنين نعم
فلقد اخبرنا الله ان زوجات الانبيا امهات المؤمنين صحيح ولاكن لم يكتب العصمة لهن
والدليل
امرأة لوط هي ام من امهات المؤمنين الم تكن من الغابرين كما اخبرنا القران الكريم

والقران ذكر المؤمنون في كل زمان وحتى في زماننا هذا يعني الست انت واخوانك
من المؤمنين اذن امك ام المؤمنين
فهل امك وامي لهن العصمة لانهن امهات المؤمنين

هداكم الله لرضاه وهدانا

ولك تحياتي


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 07:40 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol