العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-15-2004, 07:21 PM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

الخطوط الحمراء
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو








 

الحالة

الخطوط الحمراء غير متواجد حالياً

 


 

Exclamation الشيعة والاجتهاد


 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.

(( الاجتهاد لدينا مفتوح بعكس السنة )).

مقولة يرددها الشيعة ويعتبرونها مبعث فخر تدل على ومرونة مذهبهم.

وتبين لنا من خلال المحاورات مع الزملاء من الشيعة في هذا المنتدى وغيره ان ما يقصدونه ليس الاجتهاد في القضايا الشرعية المستجدة فهذه لا يغلق الاجتهاد ابوابه في وجهها .
بل هو الاجتهاد المعني بقواعد الجرح والتعديل في حق صحابة رسول الله والتابعين وتابعيهم .

ولك ان تتصور اخي القاريء انه لا يوجد نص عن رسول الله او احد ممن يوصفون بالعصمة على حسب ادعاء الشيعة متفق على صحتها لان الاجتهاد مفنوح والقواعد متعددة فما يراه المجلسي ضعيفا وموضوعا ليس بالضرورة ان يراه الصدوق ضعيفا بل يكون صحيحا ثابتا عن الرسول او المعصوم.

ولا يخفى على كل ذي لب ان المقصود من وراء ذلك وضع ستار حديدي محكم على عقول المتبعين فلا يذكر ان قام احد المتابعين لاي من الخطباء ان قام وسأله عن صحة تلك الرواية واصلها لان كل مجتهد له الحق في الحكم على الرواية فلا مصادر ثابتة لروايات صحيحة متفق على صحتها يرجع اليها الموالي بل لا بد ان يرجع الى المرجع او المجتهد ليتلقى الحكم والاجابة ولا يحق للموالي ان يناقش ولا ان يتحاور لانه لا يملك الادوات نفسها التي يستعملها ذاك المجتهد .
ولهذا يبقى الشيعي تابعا لا يستعمل سوى خاصية الاستقبال اما الارسال فتلك وظيفة معطلة ومقيدة الا لمن فتح الله على عقله وقلبه.

ويبقى الشيعي يلهو كما يلهو الطفل بروايات فدك والضلع المكسور وقولة( ان الرسول ليهجر) وفطرس وحديث الشمس اما ما غير ذلك فسيواجه بردما من زبر الحديد مضافا اليه القطر .

اما آخر صرعات هذا الاجتهاد المقيت فهو ابناء المذهب الواحد في البلد الواحد لا يتفقون على بداية رمضان لان كل مجتهد له ادوات الاجتهاد الخاص به .
في الكويت البحارنة والحساوية وجماعة فضل الله يبدأون الجمعة اما السيستاني وغيره فبدايته السبت .

البحارنة والحساوية وفضل الله والشيخ علي صالح يصومون اليوم شيعيا.. رمضان اليوم وغدا

كتب عباس دشتي: لم تحسم لجان الاستهلال الشيعية في الكويت أمس مسألة بداية شهر رمضان بالنسبة للشيعة.
حيث قرر الحساوية ان اليوم الجمعة هو أول رمضان إكمال للعدة فيما أيد البحارنة ان اليوم رمضان أيضا باعتبار ان هناك من شاهد الهلال في البحرين، واتفق معهم كذلك الشيخ علي صالح امام مسجد معرفي حيث أعلن ان من جماعته من شاهدوا الهلال وبناء عليه يكون اليوم الجمعة هو غرة رمضان.
واتفق معهم في ذلك مقلدو السيد فضل الله الذي أعلن اعتماده الحسابات الفلكية منذ أيام وأن اليوم بداية رمضان.
وفي المقابل، حتى مساء امس لم تعلن جماعة السيستاني وأتباع الشيرازية والتبريزي ومحمد سعيد الحكيم ان اليوم رمضان، ما يعني ان بدء صيامهم سيكون السبت وهو ما سبق أن أعلنه السيد محمد المهري.

http://www.alwatan.com.kw/default.as...1&topic=290592

نقول ان كان الحساوية اكتمل عندهم شعبان يوم الخميس
اما الباقي فاكتمل شعبان يوم الجمعة .

هذا من صنايع الاجتهاد المفتوح

 

الموضوع الأصلي : الشيعة والاجتهاد     -||-     المصدر : شبكة العوالي الثقافية     -||-     الكاتب : الخطوط الحمراء


 

رد مع اقتباس
 
قديم 10-16-2004, 02:06 AM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

مرآة التواريخ
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

مرآة التواريخ غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الزميل الخطوط الحمراء

حينما قرأتُ عنوان الموضوع ظننتك ستكتب موضوعاً رصيناً عن الإجتهاد وأدواته ....إلخ
ثم المقارنة بين الإجتهاد عند الشيعة الإمامية وغيرهم من الفرق الأخرى ، والتحدث عن نقاط الافتراق والإلتقاء ...إلخ

و ...

و...

وإذا بي يخيب أملي فيك هداك الله

خلطتَ الحابل بالنابل


فلا حول ولا قوة الا بالله


رد مع اقتباس
 
قديم 10-16-2004, 02:35 AM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

الخطوط الحمراء
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو








 

الحالة

الخطوط الحمراء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الحمد لله رب العالمين

مرة اخرى

ابناء المذهب الواحد ابناء البلد الواحد لا يتفقون ببداية رمضان والسبب الاجتهاد المفتوح.

نرجوا ان نرى اجوبة رصينة

تحياتي


رد مع اقتباس
 
قديم 10-16-2004, 05:09 AM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

البرهان
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية البرهان
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

البرهان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

هذا هو الفهم الاعوج الذي يقولون عنه


التوقيع

(ويعود علي
يزرع في البحر الميت أشرعة
ويمر بكفيه على عطش الرمل
فتبكي بين انـــــــــــامله الاشياء
)

رد مع اقتباس
 
قديم 10-16-2004, 01:37 PM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

د.المستشار
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

د.المستشار غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

السلام عليكم

أحب أن أذكر فقط أن رؤية الهلال ليست مسألة اجتهادية يعتمد فيها على التقليد أو المقلد فإذا رأى المكلف الهلال أو ثبت عنده بالبينة الشرعية (على أن حكم الحاكم أو قول مرجع التقليد في تشخيص المسألة لا يعتبر بينة شرعية) فكيف صار الآن " أبناء المذهب الواحد أبناء البلد الواحد لا يتفقون ببداية رمضان بسبب الاجتهاد المفتوح" لا أدري؟؟!! أفيدونا!!!

ثم إنه حتى أبناء المذهب الواحد من إخواننا أهل السنة قد يختلفون في ذلك فهل كان ذلك بسبب الاجتهاد المفتوح... أم أن الأخ الخطوط الحمراء يحب أن يكيل بمكيالين أو أنه لا يرى إلا بعين واحدة...

تحياتي للجميع...


رد مع اقتباس
 
قديم 10-16-2004, 01:41 PM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

الحزب
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

الحزب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

:)

تحياتي و سلامي
و مبارك عليكم الشهـــر الكريم

الحــــــزب ،،،


رد مع اقتباس
 
قديم 10-16-2004, 07:17 PM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

الخطوط الحمراء
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو








 

الحالة

الخطوط الحمراء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

زميلنا المستشار المحترم

تقول ((على أن حكم الحاكم أو قول مرجع التقليد في تشخيص المسألة لا يعتبر بينة شرعية) فكيف صار الآن " أبناء المذهب الواحد أبناء البلد الواحد لا يتفقون ببداية رمضان بسبب الاجتهاد المفتوح" لا أدري؟؟!! أفيدونا!!!))

لماذا اذا نجد الاختلاف بين الشيعة قائم عندنا بالكويت كما بينا بالخبر المنشور في صحيفة الوطن الكويتية.
اما عندنا اهل السنة فقد نختلف في بداية رمضان ونهايته على مستوى الدول وليس الافراد.,
فاذا اعلنت الكويت بداية الشهر صام جميع اهل السنة ولا وجود لذلك الخلاف الذي ذكرت.
اما الشيعة الاثنىعشرية فالحساوية والبحارنة واصحاب فضل الله صاموا الجمعة والباقي يوم السبت. فما هو السبب يا ترى؟


رد مع اقتباس
 
قديم 10-16-2004, 10:05 PM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

المفيد
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

المفيد غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الاخ الخطوط الحمراء ....ما علاقة الاجتهاد بالهلال ؟!!!


التوقيع

عن الامام الكاظم عليه السلام "عونك للضعيف من افضل الصدقة"

رد مع اقتباس
 
قديم 10-17-2004, 01:27 AM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

الخطوط الحمراء
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو








 

الحالة

الخطوط الحمراء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الاخ المفيد

الاصل انه لا علاقة بين الاستهلال والاجتهاد ولكن ارتباط صيام الشيعة بما يعلنه المراجع جعل المسألة تبدوا كالاجتهاد والا فلماذا لا يعتمد الشيعة على الرؤية الشرعية التي تعلنها الدولة او تكون لهم لجنة شرعية للاستهلال بدل تلك التظاهرة السنوية والتي تحدث مرتين في غرة رمضان وفي غرة شوال وانتظار مكتب السيستاني ومكتب فضل الله وغيره.


رد مع اقتباس
 
قديم 10-17-2004, 11:33 AM   رقم المشاركة : 10

معلومات العضو

الحزب
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

الحزب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

عفواً
في السعودية يوجد لدينا لجان استهلال
و نحن ننتظر ثبوت الهلال منهم لا من غيرهم

نعم البعض قد يثق فيما يصدره المكتب و هذا راجع له
أما أننا ننتظر اجتهاد المكتب فيبدو أن المعلومة وصلتك بالغلط


تحياتي
الحـــــــزب ،،،


رد مع اقتباس
 
قديم 10-17-2004, 01:14 PM   رقم المشاركة : 11

معلومات العضو

الخطوط الحمراء
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو








 

الحالة

الخطوط الحمراء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

زميلنا الحزب

انا اتحدث بما اشاهده عندنا في الكويت فهم يتجمعون بالمئات ومنهم مندوبين المراجع ليقرروا بداية رمضان وكما اسلفت سابقا وحسب الرابط الموضوع فالشيعة في الكويت انقسموا الى نصفين وسينقسمون بالتالي في استهلال شوال كذلك الى قسمين.

كيف ننادي بالوحدة والتسامح ونحن لا نتفق اصلا على رؤية الهلال فلا يؤخذ برؤية المخالف . والهلال من مخلوقات الله فهو ليس سني ولا شيعي وظهوره واحد واختفاؤه واحد فلماذا لا نتفق على هذا على الاقل .

تحياتي


رد مع اقتباس
 
قديم 10-17-2004, 01:28 PM   رقم المشاركة : 12

معلومات العضو

المفيد
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

المفيد غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الاخ الخطوط

مسألة الهلال مسألة شخصية الى ابعد درجه وهي تكليف شخصي .....وارجع بذلك الى كتب المسائل الفقهية لتعرف حيثياتها

والمسأله ليست مسأله طائفيه فاهل السنة يختلفون فيها ايضا على اختلاف حكامهم !!!!

بينما الشيعة يختلفون فيها على اساس ثبوت الهلال عند المكلف ولا علاقة للمراجع بذلك .


التوقيع

عن الامام الكاظم عليه السلام "عونك للضعيف من افضل الصدقة"

رد مع اقتباس
 
قديم 10-17-2004, 04:58 PM   رقم المشاركة : 13

معلومات العضو

الخطوط الحمراء
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو








 

الحالة

الخطوط الحمراء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الاخ المفيد

السؤال : هل يختلف شيعة ايران في بداية رمضان ام ان اعلان الحكومة الايرانية هو الحكم ؟

لاني لا اعرف حقيقة هل يحصل عندهم ما يحصل عندنا .

ولكم تحياتي العطرة في شهر الكرم والمحبة


رد مع اقتباس
 
قديم 10-18-2004, 03:04 AM   رقم المشاركة : 14

معلومات العضو

المفيد
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

المفيد غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
بينما الشيعة يختلفون فيها على اساس ثبوت الهلال عند المكلف ولا علاقة للمراجع بذلك .
الاخ الخطوط راعاك الله هو الامر كما اخبرتك وهو مشروح في الرسائل العملية

الامر في الجمهورية كغيرة من بلاد الشيعة الهلال يثبت بعدة طرق ....

كثير من المؤمنين لا يعتمدون على اعلان الجمهورية الهلال في ايران ..وانما على حسب ثبوته عندهم

ولك ان تذهب الى المنتدى الفقهي والعقائدي فهناك موضوع بهذا الخصوص


التوقيع

عن الامام الكاظم عليه السلام "عونك للضعيف من افضل الصدقة"

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
((هاااام)): [ الزلزال الشيعي ] - الرد على أكثر من 700 سؤال وإشكال سني ووهابي.؟!!! الر المبين الـحــوار الإســـــلامي 2 10-17-2011 01:46 AM
((هاااام)): [ الزلزال الشيعي ] - الرد على أكثر من 700 سؤال وإشكال سني ووهابي.؟!!! الر المبين الـحــوار الإســـــلامي 2 02-11-2010 01:23 AM
آثار الصلاة على محمد وآل محمد وائل الجواري الإسلامي العام 3 07-09-2008 11:05 PM


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 05:50 AM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol