العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-20-2007, 12:19 PM   رقم المشاركة : 91

معلومات العضو

المنبر_السياسي
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

المنبر_السياسي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعفر22 مشاهدة المشاركة
انوار الولايه
لا تنسي انك ( انثى )
فحاولي انتقاء الكلمات
التي لا تجعلك في موقف تحسدين عليه


انتهينا من زمان وقلنا الحميرا ام للمؤمنين رضي الله عنها وارضاها
نعم انتهينا بانها قرن الشيطان و منبع الفتنة التي ادت الى قتل اكثر من 25 الف صحابي و التي لازالت فتنتها تفرق المسلمين حتى هذه الساعة.

و انتهينا على انها ام المنافقين و انها عصت الله و رسوله (ص) فخرجت على جملها فاصتادتها كلاب الحوأب وهو ما اراد النبي(ص) تحذيرها منه و لكنها ابت الا ان تعصيه و تخرج مخالفة لامر الله في قوله تعالى : (وقرن في بيوتكن) و هي التي نزل فيها قرآن يهددها بالطلاق لاهانتها لرسول الله(ص) و التي تشهد على نفسها بانها احدثت بعد رسول الله(ص) فعن قيس بن أبي حازم . قالت عائشة : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا " . أدفنوني مع أزواجه (رواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) و وعن عمارة بن عمير قال : كانت عائشة إذا قرأت هذه الآية : ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ) بكت حتى تبل خمارها (الطبقات الكبرى)

كيف تكون ام للمؤمنين و هي التي قادت جيش المنافقين و الكل مهم يقول امنا امنا و يتبركون ببعر جملها.

كيف تكون ام للمؤمنين و عي التي غضبت ربها و خرجت من بيتها عاصية لامر الله و رسوله.

ابحث لك عن شيء اخر تفلح فيه فانت لن تستطيع رد الحقيقة و دفاع عن عائشة كمحاولة غريق الامساك بقشة طلب للنجاة.

2p's


التوقيع

على الجهلاء الحوار بعلم او الانسحاب المر المذل بحلم

قال العالم السني السبكي "وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم"

رد مع اقتباس
 
قديم 12-20-2007, 04:43 PM   رقم المشاركة : 92

معلومات العضو

سُر النجاة
عضو جديد

إحصائيات العضو







 

الحالة

سُر النجاة غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
لا تضحكني اكثر من كذا ياسر النجاة
حلوه انكم تقولون الحقيقة ونحن لا نستطيع
:)
أضحكك.. بل غبائك وحماقتك هي ماتضحك
حسناً إن كنتم على حق أجبنا
من أم المؤمنات ؟ هي..إذن لماذا تنكر..كونها أماً لهن
هل تكره النساء ؟ خخخخخخخخ
ياإما إنها ليست أم المؤمنين إلا بحرمة النكاح
ياإما إنها تكره النساء.. والأحاديث من كتبكم تثبت ذلك
فتك بعافيه يا آبله:) :)


رد مع اقتباس
 
قديم 12-21-2007, 02:04 AM   رقم المشاركة : 93

معلومات العضو

جعفر22
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

جعفر22 غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سُر النجاة مشاهدة المشاركة


:)
أضحكك.. بل غبائك وحماقتك هي ماتضحك
حسناً إن كنتم على حق أجبنا
من أم المؤمنات ؟ هي..إذن لماذا تنكر..كونها أماً لهن
هل تكره النساء ؟ خخخخخخخخ
ياإما إنها ليست أم المؤمنين إلا بحرمة النكاح
ياإما إنها تكره النساء.. والأحاديث من كتبكم تثبت ذلك
فتك بعافيه يا آبله:) :)
رجعنا ... كتبكم ... كتبنا ... كتبهم ...



( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )

اما في حرمت نكاح زوجات الرسول صلى الله عليه واله وسلم فانزل الله ايه :

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا )


رد مع اقتباس
 
قديم 12-21-2007, 04:45 PM   رقم المشاركة : 94

معلومات العضو

المنبر_السياسي
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

المنبر_السياسي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الوهابية اغبياء ام يستغبون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مرة ثانية اضع لامثالك الوصلات التالية
http://www.alawale.net/vb/showpost.p...70&postcount=9

http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=15434

هن امهات للرجال لحرم النكاح فقط لا غير و اذا انك لا تتعترف بكتبكم على ماذا تحاور !!!!!!!!!!!!! على اجتهادك الخاص مخالف اقوال علمائك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و الان انت تعترف باقوالهم ام لا؟
وهل هم صادقون فيما ينقلون ام كابون؟

نرجو ان لا تتهرب و تجاوب

2p's


التوقيع

على الجهلاء الحوار بعلم او الانسحاب المر المذل بحلم

قال العالم السني السبكي "وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم"

رد مع اقتباس
 
قديم 12-21-2007, 05:56 PM   رقم المشاركة : 95

معلومات العضو

سُر النجاة
عضو جديد

إحصائيات العضو







 

الحالة

سُر النجاة غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 


:)
هههههههههههههههههههههه
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله مااقدر أرد إلا كذا
أتكره النساااء ؟ أم ماذا
ولا تقول لي آيات..فهمكم للآيات أنتم مقلووب.. وهذه الأحاديث من كتبكم..تُعارض تفسيركم للآيات :)


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سُر النجاة مشاهدة المشاركة

:)
موضوع طويل لـ (وحده ممكن فضح نفاقها بدقائق )
أولاً بيت الشعر
يازائراً .. الخ
أليس بعقيدتكم أن معشر الأنبياء لايورثون
كيف أستحلت تلك المنافقه .. البيت.. وهو بيت رسول الله ؟؟
ورثته .. ولا سرقته يعني ؟ معليش انتو قلتوا هذا.. ومادام ألزمتم أنفسكم بأن النبي لايورث.. فيبقى إنها سرقته
ثانياً
لو فرضنا طلعتوا لنا كالعاده شيء عبيط يعارض غباء رواياتكم :)
ووصلتوا لـ إستنتاج بأن الزوجات يرثن.. بس البنات لا.. عجبي والله كيف هالعقول تفهم
لـ عويش شبرين بس من البيت..نظراً لعدد زوجات النبي صلى الله عليه وآله
كيف نسبت البيت ككل لها.. لا وكيف سمحت لأبوها وصاحبه بأنهم يندفنوا مع الرسول ؟
ضغطتهم ولا أحجامهم أحجام أقزام.. فـ كفاهم الشبرين ؟

ثالثاً وهو الأهم
هي أمكم يامنافقين..كما تشاؤا
فهي تغذيكم من إفترائاتها وكذبها..أما نحن فليست بأمنا
وعلى العموم أنا أقر بأنها أم المؤمنين
نعم هي كذلك
بحرمة النكاح فقط.. والدليل أنها أنكرت أمومتها للنساء
فلم تنكرها..؟ ألا تحب المؤمنات ؟
أو أنها أم المؤمنين الرجال.. بحرمة النكاح ؟
وذلك قطعاً لايشترط به الإيمااااااان
( أخبرنا ) على بن احمد بن عبدان نبأ احمد بن عبيد ثنا ابن أبى قماش ثنا ابن عائشة ثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها ان امرأة قالت لها يا امه فقالت انا ام رجالكم لست بامك..
.................................................. ..........
2 ـ مسانيد أبي يحيى الكوفي ـ فراس بن يحيى الكوفي ص 85 :
حدثنا أبو محمد بن حيان حدثنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق أن امرأة قالت لعائشة يا أمه فقالت إني لست أمك إنما أنا أم رجالكم.. في التفسير إسناده صحيح.
.................................................. ..........
3 ـ الطبقات الكبرى ـ محمد بن سعد ج 8 ص 64 :
حدثنا هشام أبو الوليد الطيالسي حدثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق أن امرأة قالت لعائشة يا أمة فقالت لست بأمك أنا أم رجالكم ..
.................................................. ..........
4 ـ الطبقات الكبرى ـ محمد بن سعد ج 8 ص 67 :
أخبرنا الفضل بن دكين حدثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال قالت امرأة لعائشة يا أمه قالت إني لست بأمك إنما أنا أم رجالكم..


،

/
ثم كلاب الحوأب والجمل شهووود على جريمتها
ماحكم من لم يطع الرسول ياسُني عمييير ياذكي ؟



للعلم بس بعد مراجعة الردود لاحظت غباء كاتب الموضوع
ترى مايفرق بين كتبهم وكتب غيرهم
ع العموم الأحاديث من كتبكم ..فلا تتذاكى
ورد ع نقطه نقطه..ولاتجابهني بالهرب.. كما هو واضح بموضوعك
أو بالأسئله :) ..أجب ثم إسأل ؟
:063:
هيا أجب على هذاا :)


رد مع اقتباس
 
قديم 12-21-2007, 09:15 PM   رقم المشاركة : 96

معلومات العضو

جعفر22
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

جعفر22 غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سُر النجاة مشاهدة المشاركة

:)
هههههههههههههههههههههه
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله مااقدر أرد إلا كذا
أتكره النساااء ؟ أم ماذا
ولا تقول لي آيات..فهمكم للآيات أنتم مقلووب.. وهذه الأحاديث من كتبكم..تُعارض تفسيركم للآيات :)




:063:
هيا أجب على هذاا :)
لا وانت الصادق نحن نفهمها كما هي ولسنا يهود كغيرنا

( مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً )

(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ )


رد مع اقتباس
 
قديم 12-22-2007, 04:30 AM   رقم المشاركة : 97

معلومات العضو

سُر النجاة
عضو جديد

إحصائيات العضو







 

الحالة

سُر النجاة غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

هههههههههههههه
يعتقد بنفاق أمه فلم يجب على اسئلتنا
يا إداره..ماذا يبقي هذا الجاهل هنا ؟


رد مع اقتباس
 
قديم 12-22-2007, 09:14 PM   رقم المشاركة : 98

معلومات العضو

جعفر22
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

جعفر22 غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سُر النجاة مشاهدة المشاركة
هههههههههههههه
يعتقد بنفاق أمه فلم يجب على اسئلتنا
يا إداره..ماذا يبقي هذا الجاهل هنا ؟
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
يا إداره شوفو حل لللي ما يفهمون الايات الكريمه


رد مع اقتباس
 
قديم 12-22-2007, 10:34 PM   رقم المشاركة : 99

معلومات العضو

الشيعي المثقف
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

الشيعي المثقف غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الأصول التي قام عليها دين المجوس الرافضة :
1 - الشرك
2 - سب النبي صلى الله عليه وسلم
3 - القول بتحريف القرآن
4 - الإيمان بمحصف فاطمة المزعوم و غيره من
كتب المجوس
5 - الطعن في شرف و عرض و بيت النبي صلى الله
عليه وسلم
6 - سب الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
7 - التبرك ببول وغائط و عرق الأولياء و التلذذ
بأكل هذه النجاسات
8 - تقديس فواحش الجنس الشاذة بأوسخ ألوانها
9 - بغض وتحقير و كراهية الحرمين الشريفين
10 - تقديس معابد المجوس وهي النجف و كربلاء
و قم ، و الحج لهذه المزابل
11 - الإيمان بالمهدي المزعوم الذي سيقتل تسع أعشار
العرب و يهدم الكعبة و يقيم حكم آل داود
12 - التقية
13 - الكذب
14 - التطبير
15 - الخرافات
16- تجميع الخمس
17 - الجهل و الغباء
18- تشويه صورة آل البيت بأخبث الوسائل
ورسم صور لهم
19 - وغيرها من الجرائم الموروثة عن
إلههم أبي لؤلؤة بن زردشت قاتل الفاروق
عمر رضي الله عنه .
ليس على وجه الأرض أنجس و لا أكفر و لا
أخبث من المجوس الرافضة


آخر تعديل الشيعي المثقف يوم 12-22-2007 في 10:44 PM.

رد مع اقتباس
 
قديم 12-22-2007, 10:51 PM   رقم المشاركة : 100

معلومات العضو

جعفر22
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

جعفر22 غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي المثقف مشاهدة المشاركة
الأصول التي قام عليها دين المجوس الرافضة :
1 - الشرك
2 - سب النبي صلى الله عليه وسلم
3 - القول بتحريف القرآن
4 - الإيمان بمحصف فاطمة المزعوم و غيره من
كتب المجوس
5 - الطعن في شرف و عرض و بيت النبي صلى الله
عليه وسلم
6 - سب الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
7 - التبرك ببول وغائط و عرق الأولياء و التلذذ
بأكل هذه النجاسات
8 - تقديس فواحش الجنس الشاذة بأوسخ ألوانها
9 - بغض وتحقير و كراهية الحرمين الشريفين
10 - تقديس معابد المجوس وهي النجف و كربلاء
و قم ، و الحج لهذه المزابل
11 - الإيمان بالمهدي المزعوم الذي سيقتل تسع أعشار
العرب و يهدم الكعبة و يقيم حكم آل داود
12 - التقية
13 - الكذب
14 - التطبير
15 - الخرافات
16- تجميع الخمس
17 - الجهل و الغباء
18- تشويه صورة آل البيت بأخبث الوسائل
ورسم صور لهم
19 - وغيرها من الجرائم الموروثة عن
إلههم أبي لؤلؤة بن زردشت قاتل الفاروق
عمر رضي الله عنه .
ليس على وجه الأرض أنجس و لا أكفر و لا
أخبث من المجوس الرافضة

لا حول ولا قوة الا بالله
اخي اتق الله ولا تدلس على الشيعه


رد مع اقتباس
 
قديم 12-23-2007, 12:13 AM   رقم المشاركة : 101

معلومات العضو

صديق الكتاب
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية صديق الكتاب
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

صديق الكتاب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا

نعم يا جعفر
هل تعرف فيمن نزلت هذه الآيات؟


رد مع اقتباس
 
قديم 12-23-2007, 04:21 AM   رقم المشاركة : 102

معلومات العضو

جعفر22
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

جعفر22 غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق الكتاب مشاهدة المشاركة
وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا

نعم يا جعفر
هل تعرف فيمن نزلت هذه الآيات؟
لا يازميلي
ولكن الايه نزلت في عهد الرسول صلى الله عليه واله وسلم
والامر عام وليس خاص لاحد عن احد


رد مع اقتباس
 
قديم 12-24-2007, 12:08 AM   رقم المشاركة : 103

معلومات العضو

صديق الكتاب
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية صديق الكتاب
 

 

إحصائيات العضو







 

الحالة

صديق الكتاب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

الآية لا يكون فيها خصوص أقل من العموم



والآية نزلت في الشهيد الذي يمشي على الأرض والذي خرج على إمام زمانه
ولعمرى كيف يكون شهيد وقد خرج على إمامه الشرعي واحدث مفسدة المسلمون غنيون عنها

لئن مات محمد لننكحن ازواجه وفي لفظ لأتزوجن ......
فتأذى النبي لهذه الكلمة فنزلت


رد مع اقتباس
 
قديم 12-24-2007, 12:49 AM   رقم المشاركة : 104

معلومات العضو

جعفر22
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

جعفر22 غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

دعنا من اللغاز الشيعيه صديقي صديق الكتاب
افصح بارك الله فيك
اليست الايه امر الاهي بحرمة نكاح زوجات الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم من بعده
ام لا


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 08:28 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol