العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديات الأدبية :. > ملتقى إبداع النقل الأدبي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-07-2007, 05:12 PM   رقم المشاركة : 16

معلومات العضو

ka3bat al-razaya
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية ka3bat al-razaya
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

ka3bat al-razaya غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

أولا : شكراً أختي وحبيبتي (( عشووووووووووووقة )) أدري إنج قريتي القصيدة (( بقلبج )) قبل عينج (( وهذه صفة العشاق ))

ثانياً : سبحان الله كنت حاسة (( مجرد احساس )) إن ابن حطان مو منا (( مو على قلبنا )) وبصرااحة توقعته (( سني )) بس ناصبي أو وهابي ما أدري

عالعمووم يا (( عشووقة )) .. وآنا اختج .. ما يهمني .. إن كان اللي ينقدني .. (( سني ، أو شيعي ، ناصبي ، وهابي ، أو حتى يهودي )) المهم يكون نقده (( وااضح )) وعارف شيبي يقوول ..


وللأسف الأخ ابن حطان ما فهمت من كلامه شي .. (( الله عليج )) لو فهمتي فهميني معاج ..

بس اللي عرفته إن الأخ الكريم مو عاجبته القصيدة ويعتبرها (( مجرد هفوات وكلمات من غير معنى ولا بلاغة ولا تأثير )) مع أنني أوضحت له أنها أولى تجاربي في الكتابة الفصحى .. وأنني ما زلت مبتدئة سواء بعمري أو بكتابتي .. لكنني أؤكد لك وله وللجميع أنني لن أتخلى عن مبدأي (( وإن عارضني عليه الآخرون )) لأنه بصرااحة مبدأ يجري بدمائي أسير عليه في كل أمور حياتي وليست الكتابة فقط (( ما خرج من القلب دخل إلى القلب ))
وما دامت القصيدة دخلت قلوبكم .. ودخلت قلب أحد شيوخ المنابر الحسينية عندنا في الكويت .. حين عرضها عليه والدي .. فهذا بصراااحة (( شرف )) و(( وسام )) أعتز به.. ودليل أيضاً على أن ما خرج من القلب دخل إلى القلب وإلا ما كنتم أحببتم القصيدة وهي (( ركيكة المعنى وضعيفة الأداء )) وهذا أمر أعترف به ..

لكن ما دخلي أنا في أن قلب ابن حطان لا يرق لكلمات تصور مصرع الحسين .. وحز نحر الحسين .. ما دخلي أنا إن كان هو لا يملك قلباً يستقبل به ما خرج من صميم القلووب ؟؟؟؟؟


وأخيراً .. يحضرني في هذه اللحظة يا إخت ((عاشقة )) بيت شعر للمتنبي ... أرد به على الأخ ابن حطان ...

(( وإذا أتتك مذمتي من ناقص .... فهي الشهادة لي بأني كامل ))


رد مع اقتباس
 
قديم 03-08-2007, 12:55 AM   رقم المشاركة : 17

معلومات العضو

عاشقة14 قمر
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية عاشقة14 قمر
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

عاشقة14 قمر غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اذا ماذا تسمي هذا يابن حطان طريقة نقدك للقصيدة ؟

ليست هذه القصيده فقط يا ابن حطان هناك العديد من انتقاداتك داخل هذا القسم

علي كل حال
انت تستحق اللذي يحصل لك لانك تتدخل في امور لاتعنيك وليست من اختصاصك

هكذا هو اللذي يدخل نفسة دائمافي امور لاتخصه يلقي ما لا يرضيه

عاشقة14 قمر


التوقيع








إن كـان حـبـك يـاعـلي بـالنـار مرقـدي
فيا نـار أوقـدي فـإنـي مـتـيـم ب عـلـي

وكيف لك يانار أن تكونين مرقد من بات
موقناً إنك ماخلقت إلا لـ مبغضيـن عـلي

رد مع اقتباس
 
قديم 03-08-2007, 04:37 PM   رقم المشاركة : 18

معلومات العضو

علي الصيدلاني
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية علي الصيدلاني
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

علي الصيدلاني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

طيب الله انفاسكي يااختاه


التوقيع

انا ياحسين اذوب فيك لعلني ارد الجنان وفي جوارك انعم

رد مع اقتباس
 
قديم 03-08-2007, 04:47 PM   رقم المشاركة : 19

معلومات العضو

علي الصيدلاني
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية علي الصيدلاني
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

علي الصيدلاني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

وفقكي الله وابليت حسنا والاعمال بالنيات


التوقيع

انا ياحسين اذوب فيك لعلني ارد الجنان وفي جوارك انعم

رد مع اقتباس
 
قديم 03-08-2007, 08:57 PM   رقم المشاركة : 20

معلومات العضو

ka3bat al-razaya
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية ka3bat al-razaya
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

ka3bat al-razaya غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

شكراً أخي الموالي (( علي الصيدلاني ))
على مرورك المبارك ..


ولا تنساانا بالدعاء عند ابي عبد الله .. لشفاء مريض وتفريج هم مهمومة ..


قلدناك الدعاء والزيارة .. ورزقنا الله زيارة الحسين سيرا على الأقدام .. كما يفعل الزوار ..


رد مع اقتباس
 
قديم 03-10-2007, 06:55 PM   رقم المشاركة : 21

معلومات العضو

علي الصيدلاني
عضو فعال جدا
 
الصورة الرمزية علي الصيدلاني
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

علي الصيدلاني غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

يقول هيثم سعودي (احد خدمة اهل البيت عليهم السلام)
لوّن هالعالم بعرضه عليّه الوادم تعرضه
تريد بخدمتي تعوضه وحق نحرك فلا ارضه
يكفيني فخرا يا املي خادمك الناس تناديني

فهنيئا لكل من يخدم. وسيلقى خدمته امامه وهي ترشده الطريق الى الجنه


التوقيع

انا ياحسين اذوب فيك لعلني ارد الجنان وفي جوارك انعم

رد مع اقتباس
 
قديم 03-10-2007, 07:09 PM   رقم المشاركة : 22

معلومات العضو

ka3bat al-razaya
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية ka3bat al-razaya
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

ka3bat al-razaya غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

إي والله صدقت أخوووي

هنيئاً .. هنيئاً .. لكل من يحظى بفرصة خدمة الحسين ..


لكن أخي أريد أن أنوه أن خدمة الحسين مراتب ومستويات أعظمها خدمة زواره .. وأقلها حب مواليه والسعي في حاجاتهم .. ومجالات الخدمة الحسينية لا تعد ولا تحصى .. وإن كانت بسيطة .. ويسيرة وقد لا نضع لها اعتبار إلا أنها لا تضيع عند مولاتي فاطمة الزهراء .. فهي تنظر إلى مآتم ابنها .. وتحضرها .. وتناظر الأعين والقلوب التي تندب عزيزها وتبكي عليه وتسعى لخدمته


أدامنا الله وإياكم خداما للحسين .. ورزقنا زيارته في القريب العاجل وجمعنا وإياكم أجمعين تحت قبته المباركة ..


ببركة الصلاة على محمد وآل محمد ..


رد مع اقتباس
 
قديم 03-12-2007, 12:10 PM   رقم المشاركة : 23

معلومات العضو

ابن العلاء
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابن العلاء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

ليست من عادتي أن أطيل الحديث في قصيدة واحدة سبق وأن قلت فيها وجهة نظري.. ولكن بعد أن طال الحديث وعلت الأصوات وتدخلت أطراف خارجية في المشكلة ،وبدأت سوء النية تدب فيما بيننا فضلت عندها أن أبتعد عن المشاركة قليلاً في المنتدى حتى تهدأ النفوس ويخف الشحن النفسي الواضح عليك يا أختاه.. لدرجة أنني لم أؤاخذك على استشهادك بذلك البيت الذي شبهتيني فيه بالناقص ولك بالكمال.. لأني كنت أعرف أنك كنت تتكلمين وتكتبين ذلك البيت وأنت خارجه عن شعورك ، فلم تكوني في وضعك الطبيعي .. لذلك أشعرت نفسي أنني لم أسمع ولم أقرأ شيئا إكراماً لك..

ومع كل ذلك مازلت متمسكاً برأيي بشأن القصيدة .. وكنت أود أن أبسط الحديث وأتكلم عن مستواها فنيا حتى تقتنعين ، وتثقين في أننا لم نكتب تلك الردود السابقة حتى نحبطك أونسقطك من أعين القراء، كما كنت تتوقعين.. أبداً ، لكننا كتبنا ذلك حتى نردك إلى جادة الصواب وتعرفين وزن تلك القصيدة الحقيقي فقط..

يا أختنا ma63oona b3'dr لابد أن يتسع صدرك للنقد وللملاحظات وأن تفرحي بالنقد كفرحك بالثناء ، لأنه هو مرآة لأعمالك تستطيعين أن تري منه السلبيات والإيجابيات التي وقعت فيها .. أليس كذلك

وإلا بإمكاني أن أمدح تلك القصيدة وأقول أنها قمة في الروعة والإبداع ..
ثم تأتين بعد ذلك وتقولين لي: شكرا لك هذا من حسن ذوقك.. وينتهي الموضوع ..
ولكن احتراماًً لقلمي ، واستشعاري مسؤولية ما أقول فقد أخذت عهداً على نفسي أن أكون صريحاً وأن أترك التملق والمجاملة على حساب مبادئي مهما كلفني الأمر .. لذلك ترين بعض الأعضاء ـ أصلحهم الله ـ يعتبروني عدوا ودخيلا بل ومندسا في المنتدى لماذا ..؟ فقط لأني قلت وجهة نظري الصادقة في عمل من أعماله سابقاً فكانت بينه وبينه مجموعة من الصولات والجولات إلى أن انقطعت عن الدخول في المنتدى.. فلما عدت أحب أن يصفي حسابه معي ويشفي غليله مني بتلك الطريقة التي قرأتيها ..


ــ هل اقتنعت الآن ؟؟ أتمنى ذلك..


رد مع اقتباس
 
قديم 03-12-2007, 02:32 PM   رقم المشاركة : 24

معلومات العضو

ka3bat al-razaya
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية ka3bat al-razaya
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

ka3bat al-razaya غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

كلام .. جميل ... ومنطقي ...

وأرجع وأٌقوول أيها الأخ (ابن حطان ) أنني استقبل النقد بصدر أرحب من استقبالي للثناء ..

ولكن حين يكون النقد بناءً .. وحين يتوافر في النقد .. (( بنود)) .. وحقائق ووجهات نظر أخذت بناء على خلفية علمية .. وخبرة ودراية ..


ثم أنك يا ابن حطان انتقدت القصيدة (( ونقدك على العين والراس )) وقلت أنها ضعيفة ولا تسمى شعراً ...و ... (( لن أذكرك بما قلت فأنت أعلم بما قاله لسانك )) .. وكل ما قلته على عيني وراسي .. بس
((( سؤال صريح ووجيه وبريء )) : أين مواضع الضعف في القصيدة حتى أقويها ؟؟

أين مواطن الخطأ حتى أتداركها في المستقبل ؟؟

أنت يا أخي انتقدت قلمي .. ولكنك لم توضح فيما إنتقدته ... ولكنني أعلم .. انتقدته فقط (( لأنه قلم شيعي )) مداده حب محمد وآل محمد .. خطه .. خط الولاء لعلي وشيعة علي والأئمة الطهر الميامين من آل علي ..

إنني أعترف (( فالاعتراف بالحق فضيلة )) أن احتواء القصيدة على الزلات والأخطاء (( أمر مسلّم به )) كوني مبتدئة في عالم الشعر .. وأكتب عن فطرة .. نظراً لعدم التحاقي بدورات تعليم الشعر .. ولم أطّلع على أساسيات الشعر .. ولم تكن لي تجارب سابقة في عالم الشعر .. فأنا حتى الآن لم أكمل عامي الثامن عشر ....لذلك يا أخي فإنني كلي آذان صاغية للنقد البناء الذي يمرّس موهبتي ويرقى بها لكن ... ما لا أرضى به هو أن ينتقدني شخص لمجرد الانتقاد لا أكثر .. بلا هدف .. وبلا تحديد لمواضع الضعف .. و أيضاً من غير توضيح أو تصحيح لما وقعت فيه من أخطاء ...


إن كنت يا ابن حطان .. ترى في قصيدتي .. أنها ضعيفة وركيكة .. وتحتوي على الزلات والأخطاء .. فهذا يدل على (( براعتك بصرااااحة في الأدب وتمرسك في عالم الشعر )) فأخبرني يا (( فيلسوف الشعر )) ما هي أخطائي وما هو تصحيحها ؟؟


ثم وبما أنك (( على هذا القدر الشعري والأدبي العالي )) لمَ لمْ نرَ لك قصيدة وااحدة حتى الآن ؟؟؟؟


أتحفنا بارك الله فيك (((((((((( بفيلسوفياتك الأدبية ))))))))))))))))


رد مع اقتباس
 
قديم 03-13-2007, 10:15 PM   رقم المشاركة : 25

معلومات العضو

ابن العلاء
عضو موقوف من الإدارة

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابن العلاء غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

يا خسارة يا ma63oona b3'dr لا أستطيع عمل أي شيء لك..

لقد أتهمتيني بأنني لم أنتقد القصيدة إلا لأن كاتبتها ( شيعية) ..؟؟ هل تتهميني بأنني طائفي يا ma63oona b3'dr ؟ يا خسارة..

أنا أعلم أنك لست مقتنعه بالكلام الذي قلتيه ولكن حتى تثيري عواطف القراء حاولت أن تطلي القضية طلاء مذهبي ديني وكأن لسان حالك يقول ( إن ابن حطان ينتقد مذهبكم أيها الشيعة، هبوا لنصرة مذبكم ؟؟) ولعلمك أن المسألة إذا اقتصرت على رأي ونقد أدبي ستكون المسألة محسومة في أشواطها الأولى وذلك لمن يستطيع أن يقنع الجمهور بالحجة ، ولإحساسك إن الأمور لا تسير في صالحك رأيت أن تحولي مسار الحوار من مسار أدبي إلى مسار ديني بحت لكي تكسبي أكبر قدر من الرأي العام ليدعموا موقفك وكنت أتمنى بدلاً من أن يضيع الحوار على تعنت وصلابة في الرأي أن يتحول إلى مناقشة في النص الأدبي لكن يا خسارة يا ma63oona b3'dr..

ـ هذا الموضوع بالذات أخذ حجم لا يستحقه وأعدك ياma63oona b3'dr أن تكون هذه المداخلة هي آخر مداخلة معك بمعنى أنك ( لن تري وجهي بعد اليوم ) ولن أعلق على أي قصيدة لك لأنني على ما يبدو ( أصب في قربة مشقوقة )..

وعلى كل حال كانت فرصة سعيدة..




يا خسارة..


رد مع اقتباس
 
قديم 03-13-2007, 10:36 PM   رقم المشاركة : 26

معلومات العضو

عاشقة14 قمر
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية عاشقة14 قمر
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

عاشقة14 قمر غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

جعلنا الله واياكم من خدام مولانا وسيدنا


اقتباس:
أتحفنا بارك الله فيك (((((((((( بفيلسوفياتك الأدبية ))))))))))))))))
:thumbsup:

قووووووووويه اخي حلووووووووووووووه






،،،،،،،،،،،،

....................................


التوقيع








إن كـان حـبـك يـاعـلي بـالنـار مرقـدي
فيا نـار أوقـدي فـإنـي مـتـيـم ب عـلـي

وكيف لك يانار أن تكونين مرقد من بات
موقناً إنك ماخلقت إلا لـ مبغضيـن عـلي

رد مع اقتباس
 
قديم 03-16-2007, 04:58 PM   رقم المشاركة : 27

معلومات العضو

ka3bat al-razaya
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية ka3bat al-razaya
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

ka3bat al-razaya غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

أولاً يا ابن حطان .. أنا لم أشر للطائفية بأي إشارة تذكر اللهم أنني قلت أنك انتقدت قصيدتي ليس إلا كونها في حب الحسين ..


لم أخطئ في حقك .. ولم أتهمك بالتطرف أو الطائفية .. ولم أخرج (( كما تفضلت سيادتك )) عن الحوار الأدبي إلى المذهبي .. بل على العكس ردي الأخير كان أدبياً بحت


إن كنت تنتقدني .. فنقدك على العين والراس .. ولكن فيما النقد ؟؟


أوليس من حقي أن أعرف حتى أتدارك الأمر مستقبلاًً ؟؟




المذاهب شيء .. والأدب شيء آخر .. أنا لم أستعطف الأعضاء .. ولم أدخل أيا كان في الموضوع .. كل ما قلته


أين مواطن الضعف حتى أقويها ؟؟

وأين مواضع الخطأ فأتداركها ؟؟


وطلبت منك يا أخي الكريم .. إفادتنا من ثرائك الأدبي .. فالناقد (( عادة )) يكون على قدر عالٍ من المعرفة والعلم .. وهذا ما حداني إلى سؤالك .. وطلب خبرتك



ركز يا ابن حطان في كلامي .. ولا تؤوله ..لغير مصدره ..



وأعيد وأكرر للمرة المليوووووووون (( إنني أرحب بالنقد )) سواء كان الناقد شيعي موالي ، وهابي سلفي ، نصراني ، يهودي ، أياً كان طالما كا نهذا النقد نقداً بناءً ومبنياً على أسس وبنود .، ويسهم في ارتقاء الموهبة الأدبية .. ويساعدني على تدارك الأخطاء مستقبلاً







أتمنى أن كلامي أصبح واضحاً يا ابن حطان ..






شكراً (( عشووووقة )) على المروور الغالي ...


والله يديمنا وجميع الموالين في خدمة أهل البيت الطيبين الطاهرين


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 08:14 AM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol