العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-16-2005, 08:53 PM   رقم المشاركة : 31

معلومات العضو

المحتسب
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

المحتسب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 



الزميل المفيد :


اقتباس:
الزميل المحتسب ألاحظ عليك ان لا ترد على ما نوجهه لك فلماذا؟هذا التغافل ؟!!
فليس الحوار ان تسأل واجيب و اسألك ولا تجيب ؟
عفوا : قد تكون سألت ولم أنتبه لسؤالك من كثرة مشاركاتي .. اتمنى أن تحيلني إلى سؤالك أو تعيده ؟




اقتباس:
اما عن سؤالك بالنسبة للثلاثة المذكورين فقد تنبأت بذلك قبل ان اضع الموضوع من الاصل فقلت


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المفيد
وقد لاتعلم ايها القارئ ان اهل السنة حصروا الصحابة بسته او سبعة
عفوا :
أرجوا منك إحضار دليل قولك بأن أهل السنة حصروا الصحابة بستة أو سبعة .

وأنا أقول رمتني بدائها وانسلت وهنا الدليل :

أن الناس إرتدوا وكفروا إلا نفراً يسيراً منهم، على ماجاء مصرحاً به في بعض الروايات الواردة في أصح كتبهم، وأوثقها عندهـــم.

فقد روى الكليني عن أبي جعفر أنه قال: « كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة. فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذر الغفاري، وسلمان الفارسي، رحمة الله وبركاته عليهم، ثــــم عرف أناس بعد يسير، وقال: هؤلاء الذين دارت عليهم الرحا وأبو أن يبايعوا حتى جاءوا بأمير المؤمنين مكرهاً فبايع ».

الروضة من الكافي 8/245-246.

وفي كتاب الاختصاص للمفيد عن عبدالملك بن أعين أنه سأل أبا عبدالله فلم يزل يسأله حتى قال: فهلك الناس إذاً، فقال: « أي والله يا ابن أعين هلك الناس أجمعون أهل الشرق والغرب، قال: إنها فتحت على الضلال، أي والله هلكوا إلا ثلاثة نفر سلمان الفارسي، وأبو ذر، والمقداد ولحقهم عمار، وأبو ساسان الأنصاري، وحذيفة وأبو عمرة فصاروا سبعة ». الاختصاص ص6



تكفير الصحابة رضي الله عنهم

من العجيب أن أحد المحققين لذلك يسمى المفيد :

نقل إجماعهم على تكفير الصحابة علماؤهم المحققون.

قال المفيد: « واتفقت الإمامية، والزيدية، والخوارج، على أن الناكثين والقاسطين: من أهل البصرة، والشام، أجمعين كفار ضلال ملعونون بحربهم أمير المؤمنين، وأنهم بذلك في النار مخلدون ».

أوائل المقالات ص45

ويقول نعمة الله الجزائري: « الإمامية قالوا بالنص الجلي على إمامة علـي، وكفروا الصحابـة، ووقعوا فيهم، وساقوا الإمامــة إلى جعفــر الصادق، وبعده إلـى أولاده المعصومين عليهم السلام، ومؤلف هذا الكتاب من هذه الفرقة وهي الناجية إن شاء الله .

الأنوار النعمانية 2/244.


في تكفير الصحابة رضي الله عنهم مالذي يؤكد لنا عدم التقية التي ينهاكم عنها الشيرازي هنا ;):):



http://www.almjos.com/sound/may/takfir.rm


اقتباس:
اما بالنسبة للرويات فسأعلق عليها ان سمح لي الوقت
خذ وقتك .. وأتمنى أن لا يتجاوز وقتك إن سمح إلى موضوع أقل من خمسة نجوم



موضوع بخمسة نجوم أتمنى التثبيت
.


رد مع اقتباس
 
قديم 12-17-2005, 12:09 AM   رقم المشاركة : 32

معلومات العضو

الحزب
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

الحزب غير متواجد حالياً

 


 

Cool


 

:)
صراحة احترنا مع المحتسب !!
مرة ينقل بأننا نرى عدالة 12000 صحابي و ينقل هذا بسند صحيح و يؤكد عليه ... و نحن نوافقه
و مرة ينقل بأنهم ثلاثة أو سبعة !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب

بإسنادٍ كلهم ثقات
في
كتاب الخصال للصدوق
باب ما بعد الألف
صفحة 639
الحديث رقم: 15

حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني
عن علي بن إبراهيم بن هاشم
عن أبيه
عن محمد بن أبي عمير
عن هشام بن سالم
عن الصادق -ع-
( كــان أصحـــــاب رسول الله
- صلى الله عليه وسلم-اثني عشـــــــــر ألفــــاً
ثمانية آلآف من المدينـــــــــة
وألفـــــان من مكـــــــة
وألفان من الطلـــــــقاء
لمْ يُرَ فيهم
قدَري
ولا مرجيء
ولا حروري
ولا معتزلي
ولا صاحب رأي
كــــانــــوا يبكون الليــــــــــل مع النهـــــــــار
ويقولون : اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبـــز الخميـــر )


أحياناً لا يدري المحتسب ما يريد بالضبط
فقط Ctrl+C و Ctrl+v
و كان الله غفوراً رحيماً

لكن لا ندري لما يكذب في خضم هذا كله
فتجده يقول
اقتباس:
نقل إجماعهم على تكفير الصحابة علماؤهم المحققون.
ثم ينقل لنا نصاً عن المفيد يكفر فقط من تعدى على أمير المؤمنين و حاربه
اقتباس:
قال المفيد: « واتفقت الإمامية، والزيدية، والخوارج، على أن الناكثين والقاسطين: من أهل البصرة، والشام، أجمعين كفار ضلال ملعونون بحربهم أمير المؤمنين، وأنهم بذلك في النار مخلدون ».
و يبدو والله أعلم بأن المسكين المحتسب لا يعلم بأن الصحابة أنفسهم كفروا بعضهم بعضاً

تفضل شهادة الذهبي بذلك - وهو غير متّهم على هذا قطعاً - !
[.... شهادة الذهبي في حق الصحابة ....]

يقول الذهبي في مقدمة كتابه "الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردّهم" ص23 :
(وما زال يمر بي الرجل الثبت وفيه مقال من لا يعبأ به ، ولو فتحنا هذا الباب على نفوسنا لدخل فيه عدة من الصحابة والتابعين والأئمة ، فبعض الصحابة كـفـَّـرَ بعضـهم بتـأويـل مـا ، والله يرضى عن الكل ويغفر لهم ، فمــا هم بمعصومين ، وما اختلافهم ومحاربتهم بالتي تليـّنـهم عندنــا أصـــلاً.) .



إلا إذا كان التكفير يجوز لناس و ناس فهذا أمر آخر

:)

الحـــــزب ،،،




التوقيع


رد مع اقتباس
 
قديم 12-17-2005, 04:39 PM   رقم المشاركة : 33

معلومات العضو

المحتسب
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

المحتسب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

:D


الحزب


لم يأتي المحتسب بشيء من جيبه :D

وإنما هي تناقضاتكم لتعرف ويعرف القاريء الكريم حجمها ;).


القول بالتكفير ثابت كما ذكرنا .. وإذا أنكرتم قلنا :

كيف نعرف ان إنكاركم للتكفير ليس تقية .. وهاهو الشيرازي بالملف الصوتي يقول لكم أتركوا التقية في ذلك :p:D


.


التوقيع


تكملة المواضيع التي في توقيع الحزب

http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=6771

http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=6570

http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=6569

http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=6807

http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=6759

http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=6797

http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=6577

http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=6783



رد مع اقتباس
 
قديم 12-18-2005, 12:57 AM   رقم المشاركة : 34

معلومات العضو

الحزب
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

الحزب غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

:)
تقيـــة ؟؟

طيب ما هو رأينا الصحيح بدون تقية
هل هو تكفير كل الصحابة
أم عدم تكفير كل الصحابة ؟؟


التوقيع


رد مع اقتباس
 
قديم 01-13-2007, 12:24 AM   رقم المشاركة : 35

معلومات العضو

المفيد
عضو في القمة

إحصائيات العضو







 

الحالة

المفيد غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

للرفع

ليقرأه كل المخالفين

ولا ينغروا بما يدلس به عليهم شيوخهم


التوقيع

عن الامام الكاظم عليه السلام "عونك للضعيف من افضل الصدقة"

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 08:03 AM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol